訪真實錄遊記

訪真實錄遊記


■ 恭接著書 玉旨
■ 作序

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本堂主席 玄天上帝 登台

聖示:
        頃刻恭接昊天玉旨及無極懿旨,命本堂城隍五里外接駕,命本堂福神十里外接駕,其餘神人排班肅靜侯旨不得有誤。
 
欽差大臣太白星仙翁 降

詩曰:

        
賚詔桃園光明堂,天降寶筏傳十方;
         引迷入悟演妙諦,功果圓滿回瑤鄉。


聖示:
         著書玉詔宣讀,神人恭立接旨


  著書玉詔
    欽奉


玉皇大天尊玄靈高上帝詔曰:

       朕居凌霄,位尊而鑒卑,無時不以蒼生為念,嘆人心不古,罔顧倫理道德,視禮義廉恥為蔽屣,查爾桃園光明堂,自丁酉年六月二日起,重開鸞筆,欲振鸞風,挽轉世風,文字勸化屢建奇功,朕心大悅,故降寶書乙部,題其顏曰:「訪真實錄遊記」。

      命濟公活佛為主著仙師,三界高真協著,帶領正鸞蕭生靈遊三界,由中壇元帥法眼傳真,以「金指妙法」開著,不限時日、不限題材,直至書成為止,望神人共命,厥盡其職,書成之日,論功行賞。

       欽哉勿忽,叩首謝恩。
              天運戊戌年九月二十日
 
無極駕前九天玄女娘娘 降

詩曰:
          
懿旨頒宣降東土,通天正筆金指扶;
           天書乙部虔護持,訪真實錄道理悟。


聖示:懿旨宣讀,神人恭立接旨

  著書懿詔
    欽奉


無極皇母大天尊懿曰:
       母居瑤池聖境,無時不閭門而盼,九六原靈早歸母懷,故屢差仙真揮鸞闡道弘揚聖教,莫不望眾靈兒幡然覺悟,早登彼岸,查爾無極直轄桃園光明堂,自丁酉年六月二日起,重開鸞筆,振吾鸞風,文字勸化廣收效用,娘心喜悅,故敕旨一道,題其顏曰:「訪真實錄遊記」,命濟公活佛為主著仙師,帶領正鸞蕭生靈遊三界,並令三界各關口,若遇著書期間開門迎接
,三界高真協著,為娘盼神人共命,弘揚寶筏,此部天書,不限時日、不限題材,直至書成之日,論功行賞。

       懿哉勿忽,叩首謝恩。
              天運戊戌年九月二十日
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南天文衡聖帝降

       序: 

         「真」者,真理,大道也。大道非時不降,非人不傳,大道的寶貴,重在天命 ,然天命有明有晦,有隱有顯,有收有降 ,有時齊渡,有時涅槃,天時應運,三期未劫,鸞門開堂闡教,著書立說,弘法利眾,廣結有緣。

         上天畀重,天命宏法利眾之重責, 借重桃園光明堂爾等諸賢生,大降寶筏「 訪真實錄遊記」,暢遊三界,以正在苦修 或已證道之仙真為對象,傳真修道之過程,以供修持者參考、效法聖賢,培功養德 ,使人人可知,人人皆可修行,神仙本由 凡人做,只怕世人心不堅。
茲逢著書之初,特降筆嘉勉,略述数 語是為序。

                                  天運戊戌年十月十八日
 

本堂主席 玄天上帝登台

       序:


          從古至今,多少英雄豪傑埋沒在歷史 洪流之中,最後成道者寥若晨星,何以故?實則,後天習性太重,三毒、四相染本性,放縱形骸枉此生,故上天設有三關、(和陽關、九陽關、紫陽關〉,針對修行者的弱點,施以考題驗證,補足內修之不足 ,去蕪存菁,做為證道之憑證。

          上天畀重、榮膺上天眷顧,再獲天書 乙部「訪真實錄遊記」,集結三界高真法 話,彙編成冊,共擔普化之職,實為榮幸,正所謂無考不成道,有情無情試根器 ,美玉未琢不成器、堅志方能步雲梯, 本書乃三界高真、嘔心瀝血、字字珠璣, 待書成之日,必當可成為眾多修子,修持路上之寶典。以上為序。
     
                                   天運戊戌年十月十八日
 

無極駕前許飛瓊仙姑降

聖示:
         吾奉無極皇母之命,頒凡例,以列於書前。


凡例:

一、著書期間,命四大法律主巡視道場, 以期天書之完成,避免諸魔干擾。
二、著書期間,護持天書之門下或善信, 每期積功五十功;凡著書期間,全勤護持者,准賜二道功,並另賜福報一得,准消災劫一劫;若護持天書,缺席不超過三次 ,且有正當理由,准由二道功扣除缺席次數之敘錄。
三、著書期間,能流通、宣講或文字轉載 ,准有司登錄,酌情消災解業;若渡人精 進者,准賜渡一人百功(以此累計),不計年限。
四、著書期間,若出資助印天書,若達千本,准消一災劫,若達二千本者,准消二 災劫〈以此累計)。
五、著書期間,若助印者相關叩求事項 病劫、災劫::),准主席全權處理,便宜行事,若遇重大因果公案,則需具署彙報呈疏,命相關所司,全力配合辦理,並呈無極備查。
吾回天。
                     天運戊戌年十月十八日
 
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