03-3611000
本堂武財神登台：
第二回 持咒誦經可消災，為何因？
聖示：
人生盛衰成敗、悲歡離合，小至兩人爭吵，大至車關、官符、病劫都不是偶然，背後重要的影響原因就是「因果」業力。困境是過往的因緣成熟，災難不是懲罰，而是「釋放」與「清償」的過程，修行就是轉化「因果」，修行不是逃避現實，而是以「智慧」和「福報」來化解風波、趨吉避凶。
財神曰：
持咒誦經也是修行的一種方式，提供內在精神的穩定力量，改變命運的走向。
人的命運受三項因素左右：
一、前世的善惡，與他人之間因果糾葛。
二、今生的「念頭」和「作為」：念念生因，行為成果報。
三、天時地利人和：也就是說時間成熟，環境因素、外力因素的加總，不是不報，時候未到。
財神曰：
著書時間到了，恩師化符賜飲，蕭生魂魄出竅。
蕭生曰：
因果如同種子般，需要陽光、水份灌溉，環境因素，水在零度以下結冰，在高溫下化為蒸氣，說明了環境改變，結果就會改變。努力很重要，但是生活圈更重要，跟著蝴蝶找到蜜蜂，跟著蒼蠅找到廁所，花若盛開蝴蝶自來。
財神曰：
的確，如何讓自己花朵繽紛綻放，除了自己品種之外，更要外力加持，每一個念頭，決定了善惡的種子，更左右命運的走向。
第二回 持咒誦經可消災，為何因？
聖示：
人生盛衰成敗、悲歡離合，小至兩人爭吵，大至車關、官符、病劫都不是偶然，背後重要的影響原因就是「因果」業力。困境是過往的因緣成熟，災難不是懲罰，而是「釋放」與「清償」的過程，修行就是轉化「因果」，修行不是逃避現實，而是以「智慧」和「福報」來化解風波、趨吉避凶。
財神曰：
持咒誦經也是修行的一種方式，提供內在精神的穩定力量，改變命運的走向。
人的命運受三項因素左右：
一、前世的善惡，與他人之間因果糾葛。
二、今生的「念頭」和「作為」：念念生因，行為成果報。
三、天時地利人和：也就是說時間成熟，環境因素、外力因素的加總，不是不報，時候未到。
財神曰：
著書時間到了，恩師化符賜飲，蕭生魂魄出竅。
蕭生曰：
因果如同種子般，需要陽光、水份灌溉，環境因素，水在零度以下結冰，在高溫下化為蒸氣，說明了環境改變，結果就會改變。努力很重要，但是生活圈更重要，跟著蝴蝶找到蜜蜂，跟著蒼蠅找到廁所，花若盛開蝴蝶自來。
財神曰：
的確，如何讓自己花朵繽紛綻放，除了自己品種之外，更要外力加持，每一個念頭，決定了善惡的種子，更左右命運的走向。
《師徒步上蓮台，往虛空飛去》
蕭生曰：
恩師「持咒誦經」到底功效如何？
財神曰：
持咒誦經只要「方法正確、心態正確、持恆永久」，必能「逐漸」轉化命格中的災劫，指引生命的走向。
業障一般有「輕重、先後、遠近」之分：
一、定業：重如泰山，於八字中早已顯化，一時難改。
二、輕業：輕如浮萍，持咒誦經即可化解，感應快速。
三、另一種潛藏在阿賴耶識，雖尚未爆發，伺機而動，這種業障最危險，何時引爆，難以逆轉。
恩師「持咒誦經」到底功效如何？
財神曰：
持咒誦經只要「方法正確、心態正確、持恆永久」，必能「逐漸」轉化命格中的災劫，指引生命的走向。
業障一般有「輕重、先後、遠近」之分：
一、定業：重如泰山，於八字中早已顯化，一時難改。
二、輕業：輕如浮萍，持咒誦經即可化解，感應快速。
三、另一種潛藏在阿賴耶識，雖尚未爆發，伺機而動，這種業障最危險，何時引爆，難以逆轉。
《蓮台停駐在空中》
蕭生曰：
隨著恩師腳步，步下蓮台，眼前一片丘陵地，放眼一片綠油油，新芽蹦出頭，隨風搖曳，風景如畫。走向一座閩南式三合院建築，房屋依地形而建，矗立在一片茶園身旁，佛堂內梵音穿破天際，裊裊香煙上升傳達天際，供桌上佛燈化出道道毫火，整個神明廳虛空中，有「卍」字迴盪整個神明廳，此時菩薩也沒有閒著，手持淨瓶，不斷淨灑甘露法水，手一揮，淨水如同流水般流出屋外，外頭有龍天護法約十名左右，整個三合院前庭廣場，坐滿或站滿靈界眾生，或硬塞在廣場上，搶食著淨水、香火、供品。有人吃的不亦樂乎，有人一吞即喉嚨噴火，只見護法口誦經咒，霎時真的火焰化紅蓮，似乎可以開始品嚐，這位年約七八十歲的老太太，穿著樸實、雙腳跪拜於觀世音菩薩座前，爐中三柱清香、三盤供品，淨心雙手合十恭誦不同經咒，虛空中也出現不同梵文字，帶點金光，每位在外聚集的靈界眾生，每一位都同時享有三盤供品，原本全身戾氣帶點混濁的有情，剎那間顏色轉化，慢慢呈現透明狀⋯⋯這法界「持咒誦經」的實錄經過真令弟子驚嘆，那爾後煙供祈福時可要更加莊嚴慎重。
財神曰：
今天採靈對象為南投鹿谷鄉，一位純樸老實、勤儉持家的陳姓婦人，文字因緣不深，家中育有三名小孩，平日以打雜工、種茶維生，為家中添補經濟收入，個性仁慈、熱心助人，識字不多，經友人牽引入善門修持，每逢初一、十五必清掃佛堂，鮮花獻佛，常參與佛寺的晚課，雖識字不多，但其精進之心，日積月累，早已熟稔早晚課儀規，累積不少功德，也經當地福神彙報上天，得身心安泰、家庭和睦、子賢名旺之福報，三名子女，一位醫生、一位老師、一位科技業，極盡孝道，由於虔誠之心，常有善神護佑在身，助其一切吉祥，才能讓他能渡更多眾生服務。
至於廣場前，坐在前方的，乃菩薩安排的，李婦人除求本身消災解業之外，更迴向祖先離苦得樂，誠心感動菩薩特給予座位，至於其他有緣爭先恐後，聞法受道，更藉由佛光淨化戾氣，真的是陰陽兩判。
蕭生曰：
哇噻！這法界傳真畫面也太令人震驚，一位老婦人誠心點心，簡單供品，竟然幻化為每位有情「人手都有相同供品」，或許以後弟子「變億咒」真的也要多咒幾遍。
財神曰：
持咒誦經只是一個法門，「心態」與「行為」才是關鍵，欲求持咒誦經消災者，須注意「轉念→發願→消業→積德→轉運」。
一、轉念：就是說前世冤欠不是來冤冤相報，而是受報者要轉念，欠人家的就是要還，你無權過問人家用什麼方式討報。
二、發願：就是懺悔過往所做，要有善願（功德）給他，藉以還債。
三、消業：持咒是持久的，更是逐漸慢慢還，還沒感應，就是還沒還清。
四、積福：業障消除，自然事順圓滿，順風順水。
五、轉運：命有定數不可轉，持咒誦經除消冤解業外，更牽引外緣（外力）的助化，有利於運勢好轉。
蕭生曰：
眾生有福了，聽了財神爺聖示後，別再怪罪求神不靈了。方法正確，心態正確，持久恆長，必有感應。
財神曰：
最後，可一定要迴向文，靈界友情才收得到。著書時間已到，回堂吧！
隨著恩師腳步，步下蓮台，眼前一片丘陵地，放眼一片綠油油，新芽蹦出頭，隨風搖曳，風景如畫。走向一座閩南式三合院建築，房屋依地形而建，矗立在一片茶園身旁，佛堂內梵音穿破天際，裊裊香煙上升傳達天際，供桌上佛燈化出道道毫火，整個神明廳虛空中，有「卍」字迴盪整個神明廳，此時菩薩也沒有閒著，手持淨瓶，不斷淨灑甘露法水，手一揮，淨水如同流水般流出屋外，外頭有龍天護法約十名左右，整個三合院前庭廣場，坐滿或站滿靈界眾生，或硬塞在廣場上，搶食著淨水、香火、供品。有人吃的不亦樂乎，有人一吞即喉嚨噴火，只見護法口誦經咒，霎時真的火焰化紅蓮，似乎可以開始品嚐，這位年約七八十歲的老太太，穿著樸實、雙腳跪拜於觀世音菩薩座前，爐中三柱清香、三盤供品，淨心雙手合十恭誦不同經咒，虛空中也出現不同梵文字，帶點金光，每位在外聚集的靈界眾生，每一位都同時享有三盤供品，原本全身戾氣帶點混濁的有情，剎那間顏色轉化，慢慢呈現透明狀⋯⋯這法界「持咒誦經」的實錄經過真令弟子驚嘆，那爾後煙供祈福時可要更加莊嚴慎重。
財神曰：
今天採靈對象為南投鹿谷鄉，一位純樸老實、勤儉持家的陳姓婦人，文字因緣不深，家中育有三名小孩，平日以打雜工、種茶維生，為家中添補經濟收入，個性仁慈、熱心助人，識字不多，經友人牽引入善門修持，每逢初一、十五必清掃佛堂，鮮花獻佛，常參與佛寺的晚課，雖識字不多，但其精進之心，日積月累，早已熟稔早晚課儀規，累積不少功德，也經當地福神彙報上天，得身心安泰、家庭和睦、子賢名旺之福報，三名子女，一位醫生、一位老師、一位科技業，極盡孝道，由於虔誠之心，常有善神護佑在身，助其一切吉祥，才能讓他能渡更多眾生服務。
至於廣場前，坐在前方的，乃菩薩安排的，李婦人除求本身消災解業之外，更迴向祖先離苦得樂，誠心感動菩薩特給予座位，至於其他有緣爭先恐後，聞法受道，更藉由佛光淨化戾氣，真的是陰陽兩判。
蕭生曰：
哇噻！這法界傳真畫面也太令人震驚，一位老婦人誠心點心，簡單供品，竟然幻化為每位有情「人手都有相同供品」，或許以後弟子「變億咒」真的也要多咒幾遍。
財神曰：
持咒誦經只是一個法門，「心態」與「行為」才是關鍵，欲求持咒誦經消災者，須注意「轉念→發願→消業→積德→轉運」。
一、轉念：就是說前世冤欠不是來冤冤相報，而是受報者要轉念，欠人家的就是要還，你無權過問人家用什麼方式討報。
二、發願：就是懺悔過往所做，要有善願（功德）給他，藉以還債。
三、消業：持咒是持久的，更是逐漸慢慢還，還沒感應，就是還沒還清。
四、積福：業障消除，自然事順圓滿，順風順水。
五、轉運：命有定數不可轉，持咒誦經除消冤解業外，更牽引外緣（外力）的助化，有利於運勢好轉。
蕭生曰：
眾生有福了，聽了財神爺聖示後，別再怪罪求神不靈了。方法正確，心態正確，持久恆長，必有感應。
財神曰：
最後，可一定要迴向文，靈界友情才收得到。著書時間已到，回堂吧！
《師徒步上蓮台，往光明堂回程》
財神曰：
光明堂已至，蕭生魂魄歸體，吾退！
光明堂已至，蕭生魂魄歸體，吾退！