仙佛鸞文專欄-網路點燈祈福-觀元辰宮【光明堂行善雜誌社】

  1. HOME
  2. 仙佛鸞文專欄

仙佛鸞文專欄

索取善書

人間啟示錄-第一回 靈遊竹南龍鳳宮

 2020-08-30

人間啟示錄-第一回 靈遊竹南龍鳳宮

人間啟示錄-第一回 靈遊竹南龍鳳宮詩曰： 鸞門著書挽頹風， 聞道修身步大同； 啟示錄篇今開著， 虔誠效勞現光明。聖示： 人生如朝露，亦如夢似煙，虛幻短暫，彷彿白駒過隙，一晃眼無常到來，最終帶不走榮華富貴，取不走人間任何一物，四大假合滅亡，唯有業隨身。三太子： 賢生，著書去吧！恩師化符賜飲，蕭生靈體出體。蕭生： 恩師聖安，恩師開場白頗具涵意，「家財萬貫，日食不過三餐；廣廈千間，夜眠僅需六尺。」人赤祼祼投生凡間，命終之時也絲毫取不走富貴榮華，真的也只有業隨身。三太子： 一切福田由心所做，因果業力絲毫不爽，眾生需把握有限生命，創造無限慧命才是。蕭生： 恩師所言甚是，厚德才是傳家寶，慈悲是長養慧命的根本。今日著書，堂中可真是豪光萬丈啊！三太子： 鸞門以文字啟迷化悟，以神設教，藉沙盤廣傳般若智慧，以渡化群黎，聞道修身，更何況著書之事，乃三曹盛事，萬萬不能出差錯，今天首回，更要蕭生先將著書法界盛況，簡述入篇，引人入勝，怎能入寶山而空回呢？蕭生： 弟子了解了，由本堂上空俯瞰而下，堂中豪光射入牛斗，堂內諸同修與善信們端正站立，堂的外圍，有兵馬侍衛，防止外魔入侵，除本堂列位仙師外，虛空中也有諸仙列真排班，同參法筵，比較特別的地方，有一區氣場呈現灰黑戾氣，敢問恩師這是怎麼一回事。三太子：
人間啟示錄-(序)

 2020-07-26

人間啟示錄-(序)

孚佑帝君 降 （民國一○九年七月廿六日‧天運庚子年六月初六日） 序＜＜善惡猶播種，皆由業所生，種如是因，招感如是果，此為因果定律，惟世道澆漓，人心不古，恣意妄為，信服因果者鮮，視鬼神為無稽，以因果為迂論，罔顧道德、假仁假義，違背天理，道貌岸然，時有所聞。＜＜殊不知萬法皆空，因果不空，人間私語，天聞若雷，天地神鬼，鑑照明明，勿以善小而不為，勿以事暗而無功，一日行善，福雖未至，禍已遠矣；一日行惡，禍雖未至，福已遠矣。世人胡作非為，以致天威震怒，災難橫生，無不藉以警惕醒修，揚善止惡。＜＜幸桃園光明堂，受上天畀重，再獲天書乙部│《人間啟示錄》，以因果事例為主軸，人間是因果輪迴的第一現場，舉凡達官顯貴、販夫走卒，無一能幸免，一一採靈舉證，剖析因果顯報的原由，佐以實證，列入金篇，盼能啟迪悟化諸有情，了悟前因既種，其果必熟，自欺欺人，終難逃因果業力之追討。＜＜逢天書開著，特降數語，是為序。吾回天。 太上道祖 降序＜＜因果遍於一切，無所不包，無所不容，善惡循環，終有定律，行履邪徑，作惡多端，自受其刑；日行一善，積年累月，必獲福無窮，此即為因果不滅定律。＜＜今逢貴堂開著天書《人間啟示錄》乙書，將上至氣天神祇，中至各階層庶民生活，下至畜道眾生，一一羅列納入寶筏，藉以化迷入悟，早登法船，止惡修善，莫再落入輪迴果報，懺悔前愆，勤修善果，必能了斷業力，早日登上仙班。＜＜望世人了悟因果業報之來龍去脈，吾特
人間啟示錄

 2020-06-28

人間啟示錄

本堂主席 玄天上帝 登台　　（民國一○九年六月廿八日‧天運庚子年五月初八日）聖示：頃刻恭接昊天玉旨及無極懿旨，命本堂城隍五里外接駕，命本堂福神十里外接駕，其餘神人肅靜排班候旨，吾退。欽差大臣 豁落靈官王天君 降詩曰：開堂闡教感玉皇，人間富貴不久長；啟示錄篇述玄機，天書寶誥四海揚。聖示：著書玉詔宣讀，神人恭立接旨。　　欽奉玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰：　　朕居凌霄，位尊而鑑尊，痌瘝萬眾，無時不以蒼生為念，時逢三期末劫，真道普降，庶民人人皆有道可修，百教齊發，派門林立，各渡有緣，尤以南贍部洲鸞風盛行，藉神靈扶鸞闡道，著書立命，匡扶世道，查爾桃園光明堂，善刊普揚，濟世拔苦，文字普化，居功厥偉，朕心大悅。　　故再降天書乙部，題其顏曰：「人間啟示錄」，命爾堂中壇元帥為主著仙師，帶領正筆蕭生靈遊，採靈實證為題，說明因果業報糾纏之來龍去脈，以茲啟迷入悟。命無極仙童法眼傳真，本書以「金指妙法」開著，不限時日，不限題材，每逢鸞期開著，直至書成為止。望神人用命，書成之日，論功行賞。　　欽哉勿乎 叩首謝恩天運 庚子 年 五 月 初八 日無極駕前 九天玄女娘娘 降詩曰：天書廣佈渡迷津，藉古鑑今育黎民；人間善惡一念間，富貴貧賤就此分。聖示：宣讀無極皇母懿旨，神人恭立接旨　　欽奉無極皇母大天尊　懿曰：　　娘居瑤池聖地，心念九六原靈，觀南贍部洲眾靈兒，身心受物慾所惑，口貪美食之慾，屢造殺業
懿敕無極直轄光明堂鸞訓 天官武財神-厚德積財

 2020-05-31

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 天官武財神-厚德積財

天官武財神 趙公明恩師 降　　 詩曰：天官賜福尋緣人，財神點將化大千；趙功立德登覺路，公明渡眾不得閒。題曰：厚德積財　　「人為財死，鳥為食亡。」財為養命立家之物，有人錦衣玉食，衣食不匱；有人衣衫襤褸，三餐不繼，何以故？古諺曰：「德者本也，財者末也。」道為體，德為用，德是道德的體現；德是根本，財是枝葉，好比一棵樹，枝葉扶疏，生機盎然，故財運順暢，所以故「德本財末」。　　「積黃金萬兩空白首，爭名奪利徒增傷悲」、「萬般帶不去，唯有業隨身」，終日汲汲營營外在的物質享受，何不喚醒內在之厚德，有德斯有財，積善之家才能保有財富之恆長，求世間財不久留，修七聖財福無邊，若富貴而驕，必遺其咎，終究富不過三代，「命由己作，福由自求；小富由儉，大富由天」，片善不施，焉能富貴久長之道理。　　世人求財之際，當審視自己修為，明瞭袁了凡造命之術，脫離陰陽五行之束縛，遠離命運安排之枷鎖，改過遷善，廣行陰騭，終獲善報。吾帝掌人間通財事，廣賜緣人五路財，謹記「求財三寶」，必得財通八達，祈願成就。一、招財法寶：廣結善緣。　　與人為善，成全他人，廣結良緣，機緣成熟，當獲貴人引緣，開通財路，五路進財。二、守財法寶：修身養性。　　於內修心養性，於外端正行為，內能自謙，外能寡慾，不求外表奢華，培養正確理財觀念，不被物慾桎梏，故能守財。三、旺財法寶：廣行布施。　　布施是通往財富的不二法門，有捨才有得，財施、法施、無畏施、無財七
懿敕無極直轄光明堂鸞訓 劉伯溫仙翁 降-修道指南

 2020-03-29

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 劉伯溫仙翁 降-修道指南

劉伯溫仙翁 降詩曰： 三期末劫道好修， 天災頻降天人愁； 修身養性悟正道， 修道指南登法舟。題曰：修道指南聖示： 末法時期，人心不古，斯文掃地，上蒼震怒，天災人禍頻傳，用以警示早開覺悟，登上法舟，《黃帝地母經》提及：「歲次庚子年，人民多暴卒，春夏水淹流，秋冬頻飢餓，高田猶可半，晚稻無可割」。在在警示天下眾生，庚子年為災劫年，觀今鑑古，一八四○年鴨片戰爭，一九○○年八國聯軍，一九六○年中國大飢荒，二○二○年新型冠狀病毒肆虐。望世人止惡行善，眾善奉行，行善者登天堂有路，各佛國淨土逍遙，行惡之人，至地獄無立錐之地，出苦無期。 幸上天慈;懷，不忍天下玉石俱焚，屢差聖真處處廣開鸞台，飛鸞闡教，悟化金篇，句句良箴，用以為修身之寶筏，闡述修道指南以為依規。修道無他，道德下手，道修智仁勇，德耕戒定慧，人貴為三才之一，法天效地，內修培慧，外功養德，以智為師，以覺為友，去三毒掃四相，以戒定慧般若正法，福慧雙修，聖凡兼備，以智仁勇為道德基石，並行外功，則登天有路。 道在生沽，二六時中，一呼一吸、一動一靜之間合乎中道，須臾不離道，才謂真修實鍊，藉假修真。大道之妙，貴在有恆，重於篤行，提練心性，去蕪存菁，即便修道過程，魔考重重，正所謂：「逆考易悟，順考難覺」，一日修來一日得，一飲一啄，因果定律，絲毫不差。 吾登鸞台，期望眾生
訪真實錄遊記 繳書大典

 2020-03-29

訪真實錄遊記 繳書大典

文殊菩薩 降 詩曰： 天書完竣繳天庭， 諸天歡喜樂太平； 匡扶聖教揚正理， 木鐸啟新道業隆。聖示： 喜哉！樂哉！上蒼慈憫，迭降寶冊，文字因緣，啟迷化悟，期眾生早登覺岸，今日天書完工，特登鸞申賀，吾回天。 南天文衡聖帝 降詩曰： 鸞門寶筏佈大千， 法鼓梵音震南天； 虔誠護道利陰陽， 消災解厄福壽延。聖示： 爾無極直轄桃園光明堂，恭領聖命，立說著作《訪真實錄遊記》乙書，今業已完成付梓發行，神人戮力以赴，眾志成城，以文字化悟點頑，導人向善，功不唐捐，今特登鸞嘉勉，凡今日參鸞者加賜五十功，以資嘉勉，至此，吾回天。 本堂主席 玄天上帝 登台聖示： 荷蒙三界高真臨堂，祝賀《訪真實錄遊記》繳書大典，蒙南天文衡聖帝嘉勉恩准， 賜功如下：一、凡今日參與繳書大典者，不分善信或鸞生，皆賜五十功，以同沾法喜，共享天之浩恩之喜。二、凡今日參鸞者，不分善信或鸞生，皆賜五十功，以資嘉勉。三、凡今後本堂鸞期，參與鸞務者，蒙母娘恩賜，鸞生皆改賜六十功，善信為三十功，以慰其護道之虔誠。再示：著書期間，諸生不畏風雨，共扶聖道，吾帝感心於懷，特嘉勉諸生辛勞，已禀告南天獲得恩准，皆准消災劫一次，特此嘉勉諸生，至此，吾退。
懿敕無極直轄光明堂鸞訓 南極仙翁- 燒香禮佛

 2020-02-23

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 南極仙翁- 燒香禮佛

慈濟宮 保生大帝 降 民國一○九年二月廿三日‧天運庚子年二月初一日詩一　　　鐘鼓齊鳴迓聖神，新春開筆佈天音，移風化俗挽頹風，道德彰揚志氣昂。詩二　　　扶鸞濟世數十年，弘揚聖教心志堅，光明聖堂安社稷，功果圓滿可回天。聖示：欣逢貴堂新春開筆展開法筵，諸真齊降聖堂，特降申賀，恭祝貴堂香火鼎盛，道脈千秋，庚子年病劫年，劫災橫生，幸鸞堂聖殿爾等賢生，眾志成城，護持道脈，道氣貫盈，可喜可賀。至此吾回。南極仙翁 降詩曰：庚子開筆會群賢，綠意盎然百花妍；　　　金鼠迎門祥雲聚，萬象更新福綿延。題曰：燒香禮佛　　　經云：「一炷清香達九天，萬丈祥光照大千。」敬神在心，心誠則靈，誠意感天，香又叫信香，上香就是發信號，藉由上香來表達對諸佛的感懷與尊重，德化眾生，去污成淨，無私奉獻，體悟真常。　　　藉由焚香的禮儀，首先供養三寶，以此示現接引眾生入聖殿，再者，燃燒自己，普施十方，無為奉獻，其次點燃戒定真香，時時提醒勤修戒定慧三無陋學，熄滅貪嗔癡三毒，最後，焚香通常三炷，中央先插，次插右邊，再插左邊，成一字排，意涵三心歸一，一心一意，行戒、得定、開智慧，叩求諸佛加披，德澤廣施，施妙法以解眾生苦。　　　香不在多，貴在誠心，隨著環保意識高漲，手中無香亦可，一炷心香就是最好的上等香，所謂馨香一炷遍十方，就是這個意思。　　　至於禮佛，曲膝叩首表達對諸佛仙真的護佑感恩，跪下去我慢、低頭養成謙卑胸襟，懺悔往昔所造諸惡業，效
回選單