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仙佛鸞文專欄

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訪真實錄遊記-第一回 訪遊宜蘭冬山日籍福德正神

 2019-01-14

訪真實錄遊記-第一回 訪遊宜蘭冬山日籍福德正神

第一回 訪遊宜蘭冬山日籍福德正神 濟公活佛 降詩曰: 佛光普照耀光明,扶鸞閥理渡有情; 福德芬芳傳人間,正神甘露化群生。聖示: 善惡一念間,心念影響生活,人法地、地法天、天法道,道法自然,一切應 乎天心,下應人倫,遵倫理守綱常,無常到來,自感召天地,德輝映日月。 哈哈哈!老衲受命帶領人間道場正筆靈遊三界,傻徒弟,吾師化符賜飲,靈體出竅.... 濟佛曰:「徒弟,靈體出竅感覺如何啊!」 蕭生曰:「弟子叩拜恩師聖安,睽違已久,可太想念恩師啦!」 濟佛曰:「少來這套,『佛』在心中坐,何來睽違已久。」 蕭生曰:「也是啦!每個人靈山塔下有尊佛常住,只是真的太久未與恩師同著天書,實在榮幸,有點受寵若驚,蒙天恩垂憐,方有此機緣,再與恩師續著天書,共結法緣。」 濟佛曰:「說得也是,距離上回在友堂著書,已過了數載,你我師徒聖命未了,故蒙上天降旨,再著天書乙部,以了卻你渡世之願,多年來,蕭生經歷道緣變遷輪轉,不知心有何感呢?」 蕭生曰:「尤其在這歲末年終之際,感慨油然而生,時鐘可以回到原點,但已不是昨日,日曆撕下一頁簡單,把握當下卻不容易。這幾年來發生了許多事,若是美好,叫做精彩;若是糟糕,叫做經歷。
訪真實錄遊記 (序)

 2018-11-30

訪真實錄遊記 (序)

南天文衡聖帝降 序: 「真」者,真理,大道也。大道非時不降,非人不傳,大道的寶貴,重在天命 ,然天命有明有晦,有隱有顯,有收有降 ,有時齊渡,有時涅槃,天時應運,三時未劫,鸞門開堂闡教,著書立說,弘法利眾,廣結有緣。 今上天畀重,天命宏法利眾之重責, 借重桃園光明堂爾等諸賢生,大降寶筏「 訪真實錄遊記」,暢遊三界,以正在苦修 或已證道之仙真為對象,傳真修道之過程,以供修持者參考、效法聖賢,培功養德 ,使人人可知,人人皆可修行,神仙本由 凡人做,只怕世人心不堅。茲逢著書之初,特降筆嘉勉,略述数 語是為序。 天運戊戌年十月十八日 本堂主席 玄天上帝登台 序: 從古至今,多少英雄豪傑埋沒在歷史 洪流之中,最後成道者寥若晨星,何以故?實則,後天習性太重,三毒、四相染本性,放縱形骸枉此生,故上天設有三關、(和陽關、九陽關、紫陽關〉,針對修行者的弱點,施以考題驗證,補足內修之不足 ,去蕪存菁,做為證道之憑證。 今天畀重、榮膺上天眷顧,再獲天書 乙部「訪真實錄遊記」,集結三界高真法 話,彙編成冊,共擔普化之職,實為榮幸正所謂無考不成道,有情無情試根器 ,美玉未經琢不成器、堅志方能步雲梯, 本書乃三界高真、嘔心瀝血、字字珠璣, 待
訪真實錄遊記

 2018-10-28

訪真實錄遊記

皇大天尊玄靈高上帝詔曰:朕居凌霄,位尊而鑑卑,無時不以蒼生為念,嘆人心不古,罔顧倫理道德,視禮義廉恥為蔽屣,查爾桃園光明堂,自丁酉年六月二日起,重開鸞筆,欲振鸞風,挽轉世風,文字勸化屢建奇功,朕心大悅,故降寶書乙部,題其顏曰:「訪真實錄遊記」。命濟公活佛為主著仙師,三界高真協著,帶領正鸞蕭生靈遊三界,由中壇元帥法眼傳真,以「金指妙法」開著,不限時日、不限題材,直至書成為止,望神人共命,厥盡其職,書成之日論功行賞。
懿敕無極直轄光明堂鸞訓  中八仙鍾漢離仙翁 降

 2018-10-04

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 中八仙鍾漢離仙翁 降

詩曰:荊棘遍佈修道路,道考重重莫言苦; 青松長翠耐風雪,七情六慾化為無。
懿敕無極直轄光明堂鸞訓 無極虛空地母娘娘  降

 2018-09-30

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 無極虛空地母娘娘 降

懿敕無極直轄光明堂鸞訓無極虛空地母娘娘 降 詩曰: 虛空降凡現光明,地母登鸞會有情; 娘娘助道播福因,了脫生死德為憑。 題曰:了脫生死 聖示:吾乃無極地母娘娘也,鸞期盛會受聘降鸞,今以了脫生死為題,諸賢生靜心耹聽。 子曰:「不知生,焉知死。」 又曰:「朝聞道,夕可死也。」 生死大事,上至公侯將相,下至凡夫走卒,無能倖免。一切眾生自無始劫以來,九六原靈,投身凡間修練,行功立德,力求回先天,蓮花果位,然而受五獨惡世所戕害,受七情六慾所束縛,顛倒夢想,用妄念虛構夢幻人生,不知常住「真」心,造業不斷,故有輪迴不休,出苦無期也。 修持的目的,在於了脫生死,儒家以「中庸」為道體,以「大學」為道用,以「論語、孟子」為實際理論,建構大德規範,圓滿人道而進天道。 佛家以「諸惡莫作、眾善奉行」為道體,以三皈五戒為道用,廣行佈施了結果果,達到涅槃之境界。 道家以「清淨無為」為中心思想,借假修真,四大假合之色身不久長,法身不滅,寂淨不動,藉練精順氣,煉神,等養生之術,達到起凡入聖的境界。 人貴為三才,人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生度,更待何生度此身,佛在靈山勿遠求,靈山自在汝心頭,人人有個靈山塔,靈山塔下自性修,修持以「信、願、行」為三大資糧,常觀照自己,必生智慧,常關照別人必長慈悲,菩提心是拿來做慈悲心的示現,智慧是用來省察自我的修為,有智慧故能放下,有慈悲故
懿敕無極直轄光明堂鸞訓 福德正神 降

 2018-09-27

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 福德正神 降

詩曰:福慧俱全品德正,德有餘慶天下平; 正直無私行禮義,神佑禎祥臨門庭。
懿敕無極直轄光明堂鸞訓 文昌帝君降

 2018-09-27

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 文昌帝君降

詩曰:文以載道勸人修,昌盛儒門渡法舟; 帝藉沙盤啟智竅,君上瑤池願可酬。
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