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行善雜誌專欄

行善雜誌專欄查看光明堂成立於民國74年6月,行善雜誌社成立於民國75年7月,是一個宗教結合雜誌社的團體。我們秉持宗教慈悲關懷理念,信守無緣大慈同體大悲之精神。提供一個修身養性園地,祈盼能夠提昇靈性,拓展視野。促進人間社會和諧,家庭圓滿,健康快樂,締造幸福美滿人生。 索取善書

  • Aug

    01

    行善雜誌208期已於110年8月1日出版歡迎您參閱

    談人生離苦得樂之重要 太魯閣號事件漏網新聞 地藏菩薩 拯救我一生 談人生離苦得樂之重要  佛法說人生是一個苦海也是修行之道場,許多人說要看破紅塵,但並不容易,因為在弱肉強食之都市叢林,各人還是要謀生。人有了實力才能助己或是助人,在人生之旅努力當然重要,但最好還是要配合天賦做真正的喜歡工作才容易成功,但不少人是做一行怨一行,沒有放對位置,天份不易發揮出來,使工作成為苦差事庸碌過一生,相當可惜。 所謂天才是擺對位置之人才,人生雖有生老病死不同之苦,但成功的人每天睡醒,若面對自己喜歡之工作,那對人生是一大加分(例如蔡志忠、賈伯斯及其他一些成功之企業家),他們一定了解自己天賦長處所在。蔡志忠是國際級漫畫家也研究了不少禪宗及中華文化,他說:「人生不需要努力,但需要狂熱!」「每個人都是自己有自己的天賦道路,就像魚在水裡才能隨心所欲,鳥在天空才能快樂飛翔。如果我是一棵小草就自在成長享受生命,不必羨慕隔壁之千年大樹,他是他,我是我。」「要將自己放對位置,才能將能力發揮到極致,狂熱比努力重要,努力需要毅力支撐,但狂熱能下你樂此不疲,找到自己願意狂熱之事也許就是活著最重要之事。」 他的漫畫融合不少禪學及佛道思想,談到金剛經「應無所住而生其心」之道理。人生為何苦?若皆來自於心,因追求不到名利、情愛、權勢⋯⋯所以人要調心,最有效之方法是「無我」,當人進入「無我」之
  • Apr

    01

    行善雜誌207期已於110年4月1日出版歡迎您參閱

    淺談修行與能量   沈敬鈞  歲月匆匆,人生確實如過客。不少人生命流逝在空洞空虛中,似乎不知活著幹嘛,彩雲易散,世間萬物皆假有;有些人就去修行。 近日向某些修行者請教,大都認為不論是宗教〈佛教、道教::〉或練功,要提升層次,就特別須注重「德」,在氣功上所謂「一分練,九分修」,因「德高功高」,所以,要境界提升者還都是須儘量在平日布施積德行善,俱體而言,「德」是一種「白色正面能量」,會使人磁場更好,即使對未刻意修行者若了解「德厚福自綿,福厚財自裕」,也可改善命運。一切皆為能量,人若常出入不好場所,也可從其面相看出,因相由心生,正邪場所之磁場就是會使人沾其正邪之氣。所謂:「物以類聚」,也是磁場相近易在一起。 修行雖並不簡單,但若人活到一定年紀,大概多少會覺悟人生是苦海,而自私過活並非生命意義。只有在「分享」或貢獻己力「助人」時,內在有充實感〈因裡面靈魂喜悅〉,而人若能多近大自然,也有清心自在平靜之感,因大自然植物山水等,都有較單純清新之能量,那與都市的紛擾磁場是不同的,所以,不少好的道場建在山上風水好地。東西方修行者建議,人活在「此處此刻」〈here and now〉,也是禪宗所謂:「活在當下」,因認為當下才是「真實完整」之生命,但通常一般人皆「後悔過去,擔心未來」,但連西方德雷沙修女都勸人:「昨日已逝,明日尚未來,我們所擁有的只是今天」〈Yesterday was g
  • Jan

    01

    行善雜誌206期已於110年1月1日出版歡迎您參閱

    當下最美好 當下最美好    *邱立屏◎隨著歲月的增長,便會對時間的價值越 來越敏感。*哈茲里特 人要長年齡,更要長智慧。如果能把人生中每個階段的角色都演到最好,那麼歲月的光華將會增添智慧光采。有智慧的人不是「越活越老,而越活越好。」 每個人都會老,不管男人、女人都一樣,即使害怕也得面對事實,若能提早對自己做好心理建設,那麼年老並不是那麼地可怕,反而會因為經過歲月的歷練,更增加了智慧的魅力,這種成熟的韻味又豈是年輕人學得來的。 年歲增加之後,也應該培養一種豁然達觀的心胸,以坦蕩的態度去面對生活,不必過分沉湎過往,也不必為來日無多而感嘆,重要的是要如何過好現在,「當下」才是最重要的。若能保持學習的心態和一顆活潑的心,繼續享受人生,去體驗一些自己未曾經驗的美好事物,也許,人生中最美好的事物還在後頭等著呢!幸福不難,難在自己的心 我喜歡這段話:「人,往往在貪欲中失去幸福;在忙碌中失去健康;在懷疑中失去信任;在計較中失去友情。」 人不爭,一身輕鬆;事不比,一路暢通;心不求,一生平靜。 每個人都有自己的活法,沒必要去複製別人的生活。 有的人表面風光,暗地裡卻不知流了多少眼淚;有的人看似生活窘迫,實際上卻過得瀟灑快活。 幸福沒有標準答案,快樂也不止一條道路;收回羨慕別人的目光,反觀自己的內心。 自己喜歡的日子,就是最好的日子;自己喜歡的活法,就是
  • Nov

    01

    行善雜誌205期已於109年11月1日出版歡迎您參閱

    行善雜誌205期已於109年11月1日出版歡迎您參閱靠天靠地不如靠自己*林芳如  滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己幹,靠人靠天靠祖宗,不算是好漢。 鄭板橋曾經說:「滴自己的汗,吃自己的飯,自己的事自己幹,靠人靠天靠祖宗,不算是好漢。」可是,世上還有這樣一種人,總是存在極強的依靠心理--依靠枴杖走路,尤其是依靠別人的枴杖走路。其實,有這種想法是極不理智的,因為一個人最大的靠山應該是自己。 人們經常以為他們永遠會從別人不斷的幫助中獲益。然而力量是自發的,不依賴於他人。如果你坐在健身房裡讓別人替你練習,就無法增強自己肌肉的力量。沒有什麼比依靠他人更能破壞獨立自主的了。如果你依靠他人,你將永遠堅強不起來,也不會有獨創力。 愛默生說:「坐在舒適軟墊上人容易打瞌睡。」依靠他人,覺得總是會有人為我們做任何事,所以不必努力,這種想法對發揮自助自立和艱苦奮鬥精神是致命的障礙。 「一個身強體壯、虎背熊腰,體重七十公斤的年輕人竟然兩手插在口袋裡等著幫助,這無疑是世人最令人噁心的一幕。」你有沒有想過,你認識的人中有多少人只是在等待?其中很多人不知道等的是什麼,但他們在等某些東西。他們隱約覺得,會有什麼東西降臨,會有些好運氣,或是會有什麼機會降臨,或是會有某個人幫他們,這樣他們就可以在沒受過教育、沒有充分的準備和資金下為自己獲得一個良好的開端。 有些人在等著從父親、富有的
  • Sep

    01

    行善雜誌204期已於109年9月1日出版歡迎您參閱

    行善雜誌204期已於109年9月1日出版歡迎您參閱 讓心歸零  人生不易,不要笑話別人,家家都有難念的經,人人都有難唱的曲,再風光的人,背後也有寒涼苦楚;再幸福的人,內心也有無奈難處。 誰的人生都不易,笑人等於笑已,尊重別人的就是尊重自己,最窮無非討飯,不死總會出頭,誰的人生十全十美,誰的生活沒有薄涼,誰敢保證一直都是人生得意。 金無足赤,人無完人,做人要真誠、謙和,善待別人,溫暖自己。人,是活給自己看的,別奢望人人都懂你,別要求事事都如意。 苦累中,懂得安慰自己。沒人心疼,也要堅強;沒人鼓掌,也要飛翔;沒人欣賞,也要芬芳。 生活,沒有模板,只需心燈一盞,煩時,找找樂,別丟了幸福;忙時,偷偷閑,別丟了健康;累時,停停手,別丟了快樂。 緣分,不是偶然,要心向心;朋友,不是隨興,要誠對誠;感情,不是兒戲,要惜對惜。 相識,不是新鮮,要真對真;懂得,不是隨便,要忠對忠,真情本無語,盡在珍惜,盡在真心。 歲月若水,走過才知深淺;時光如歌唱過方品心音,愛情因珍惜而美好;友情因真誠而長久,親情因相依而溫暖。 人與人之間,就是一份緣;情與情之中,就是一顆心,人呀!你再優秀,也得碰上識貨的,你再付出,也得遇上感恩的! 一段路,走了很久,依然看不到希望,那就改變方向;一件事,想了很久,依然糾結於心,那就選擇放下。 一些人,交了很久,卻感覺不到真誠,那就選
  • Jul

    01

    行善雜誌203期已於109年7月1日出版歡迎您參閱

    有一位名人,在一次聚會時,朋友告訴他:「人生啊!死非常可怕!我們不知道自已到底能夠活多久?但是往往都是計畫著百年大業,這實在是錯了;我決定要重新規畫我的人生,因爲『人生無常』啊!」他不太理解,就問朋友:「是什麼樣的『無常』?我也常常聽到這個名詞,但是很難體會。」這位朋友就告訴他說:「不久以前,我突然倒地不起,莫名其妙不能呼吸,被送到某家醫院急救,當時完全不醒人事,但是卻做了一場夢。夢裏頭所在的地方一片黑暗,周圍陰森恐怖,後來出現了一道光,光裏站著一個人,很威風,臉色非常不好看。我一抬頭心裏直覺這是閻羅王,就趕快跟他說:『我有很多錢,地位也很崇高,不但有權又有勢力,希望您能給我機會,要什麼我都可以給您!』閻羅王就問我:『你想看,在世時有沒有做過什麼好事?』我心想:『好事?什麼樣的好事呢?』我想不起來,所以就回答說:『我不知道做過什麼好事,但是我有錢。』閻羅王說:『有錢啊!那就讓你交保。』我很高興說:『不管多少錢我都有!』但是閻羅王卻説:『不需要太多,一塊錢就可以。』這還不簡單,我趕緊往口袋裏掏,但是一直找一直找,就是找不到一塊錢。我很著急地看看周圍的人,好像有曾經認識的人,我趕緊向他們求救:『借我一塊錢。』可是大家的表情都很木然。我又向另外一邊的人說:『借我一塊錢。』他們也是面無表情。當我無奈地抬頭時,閻羅王很憤怒地說:『你既沒有做過好事,讓你交保卻又連一塊錢也沒有,你真該死!』就在
  • May

    01

    行善雜誌202期已於109年5月1日出版歡迎您參閱

    把握當下 張振成著名物理學家愛因斯坦認為,人與人之間的最大區別,在於如何利用時間。莎士比亞也曾經如此描繪時間:「在時間的大鐘上,只有兩個字『現在』。我們應該永遠珍惜眼前的一分一秒,著眼當下,因為沒有現在,也就沒有未來。」世界上最寶貴、最值得珍惜的是時間,最易消逝、過得最快的也是時間。很多人總是嘆息過去的荒廢,把希望寄託在明天,一次又一次之下「明天我將再起」的誓言,卻不想從今天做起,紮實地推進,結果仍是一場空。因為時間不像金錢一樣,可儲存起來以備不時之需,每個人能用的只有現在這個時刻,我們無法把握昨天,因為昨天已成歷史,回憶或許只是後悔和遺憾,我們也無法把握明天,因為明天還未到來,只能給予希望和嚮往,我們能把握的只有當下。總之,人生無不是在一連串「現在」中累積,既然如此,我們何不把握現在的每一分、每一秒。過去不能重新找回,未來還遙遙無期,唯一能把握、利用的只有當下而已!
  • Mar

    01

    行善雜誌201期已於109年3月1日出版歡迎您參閱

    蒙上眼睛的老師 正能量家族 活著不是為了生氣 蒙上眼睛的老師 正能量家族  在某婚宴中,一位中年男士認出他小學的教師,於是上前恭敬的說:「老師,您好!您還認得我嗎?」 老教師:「對不起、我實在記不起來。」 學生:「老師您再想想,我是當年在課室裏偷了同學手錶的那位學生。」 老師看著面前的這位學生,還是搖了搖頭說:「我真得認不出你。」 學生:「當時您叫全班同學站起來,面向牆壁,再用手帕蒙上自己的眼睛,然後您一個個搜查我們的口袋。當您從我口袋裏搜出手錶時,我想我一定會受到您的譴責和處罰,一定會遭到班上同學的鄙視,也將在我人生中烙下不能磨滅的恥辱和創傷。但是事情並不是如我想像的,您把手錶歸還給物主後,就叫我們坐會原位繼續上課。一直到我畢業離開學校那一天,偷手錶的事從來沒有被提過或被傳過。 老師,現在您應該記起我了吧。」 老師微微笑說:「我怎麼會認得你呢?為了同學之間能保持良好關係,為了不影響我對班上同學的印象,當時我也蒙上自己眼睛來搜查學生的口袋。」 學生聽了,緊緊抱著面前這位老師,師生倆就這樣彼此默默擁抱著...擁抱著。 給人容身的空間,給人轉身的臺階,這不止是慈悲和智慧,更是一個高超的境界。活著不是為了生氣 如果你問一個人,你活著是爲了什麽?有人會說快樂,有的人是幸
  • Jan

    01

    行善雜誌200期已於109年1月1日出版歡迎您參閱

    用快樂之水,冲淡人生苦味 一個罐子跟兩杯咖啡 用快樂之水,冲淡人生苦味  一位少婦到老中醫那裡求診,她已多日茶飯不思,夜裡無眠,身體乏力,日漸消瘦,老中醫給她把過脈,觀過舌象,便說:「妳心中太多苦惱事,體內有虛火, 並無大病。」 少婦聽了,如遇知音,於是便傾訴心中的種種煩惱。老中醫又問起她另外而一 些情况:「丈夫對妳感情如何?」 少婦臉上有了笑容,說:「很疼愛我 ,結婚十年來從未惡言相向。」 老中醫又問:「是否有孩子?」少婦 眼裡閃出光,說「一個女孩,很聰明,也 很懂事。」 老中醫又問:「種的莊稼年年都遭滅收嗎?」少婦趕忙搖頭說:「已連續三年大豐收了.......」 老中醫邊問邊寫,然後把寫滿字的兩張紙放到少婦面前。一張上面寫著她的苦惱事,另一張上面寫著她的快樂事,並對 少婦說:「這兩張紙就是治病的藥方,你 把苦惱事看得太重了,忽視了身邊的快樂 。」 說著,老中醫讓徒弟取來一盆水,一個豬膽,把膽汁滴入水盆中,那濃綠色的膽汁在水中淡開,很快就不見了蹤影。老中醫說:「膽汁入水,味則變淡,人生何不如此?不是我們承受了太多的苦痛,而是我們不善用快樂之水冲淡苦味」。 感悟:好的心態決定好的命運,人生心理灰暗,生命的顏色也會暗淡。 悲觀的情緒會逐漸成為絕望的心情, 絕望的心
  • Nov

    01

    行善雜誌199期已於108年11月1日出版歡迎您參閱

    由能量角度,淺談人生如戲及修行 身處紅塵,借假修真;談防小人及心魔 由能量角度,淺談人生如戲及修行*隱名氏  禪宗大師言:「心地無我自性慧」,人若太執著「我」是一種痛苦,通常人的一生受業力控制,若能行善去惡及儘量修「無我」,則命運改善,內在平靜。 有修行者言,人生是由無數個「當下」串聯而成〈每個當下皆閃現許多念頭〉,所謂「人生如戲」,在各個心念串聯而成的生命中,有點像早期電影放映機,是以高速將一格一格的膠片放出來,使人覺得很真實,也讓人以假當真。 就以水而言,它遇熱成蒸氣,遇冷凝結成冰,雖然水的外型改變,但實際水分子本質不變;人由出生至死,也是一連串逐漸衰老以至歸於塵土的過程,雖然外形變化,但內在靈魂未死〈也可說能量不變〉,所以,悟者知以行善積德去修返靈魂能量,同時可以改變命運。科學早已證實,任何物質皆為原小構成,若將原子再細分下去,可分為「原子、中子、電子、微粒子、波動能量」,所以萬物皆為能量波動,在肉眼所見,不動之家具或礦石等物,其實也是振動能量。 過去日本科學家江本勝博士,所做之水結晶實驗,震驚歐美科學界,連水都感知人之「心念」善惡而有美醜之結晶,同樣的實驗,在國內亦有教小學生,對一些植物花朵連續稱讚或咒罵一星期,結果呈現被罵者加速腐臭,而被稱讚者,仍有相當新鮮度,所以,人之念力或語言是一種振動能量,而水、動植物亦皆能量構成,當然波動
  • Sep

    01

    行善雜誌198期已於108年9月1日出版歡迎您參閱

    玄天上帝教念佛 撿回兒子一條命 淺談福慧雙修之重要 玄天上帝教念佛 撿回兒子一條命  黃春蓮口述/賴穩丞整理 民國七十八年間(一九八九年),那時我大兒子十九歲,有一天發生車禍,急送高雄橋頭泰和醫院,經診斷,肝、肺、膀胱均破裂,大腿骨折,肋骨也斷了九根。當時手術長達十小時,脾臟全摘除,由於流血多,另外還找兩位血牛(專門賣血的人)輸血。醫生認為不可能救活了,手術前後我一直念《大悲咒》,也跪求阿彌陀佛如能讓我兒子好起來,我就吃素一輩子。那時玄天上帝叫我要把兒子轉診個高雄長庚醫院,也叫我念南無阿彌陀佛。 玄天上帝是我家鄉「明德堂」的主神(現改為「明德淨寺」,供奉三寶佛像),不定期藉扶乩為信眾處理問題,平時我一有困難都會請示玄天上帝。那次我請問玄天上帝,如何能救我兒?他要我念「南無阿彌陀佛」。我疑惑:為什麼要念南無阿彌佗佛?而不是誦經或拜懺,或者念其他佛菩薩、咒語?因此我不放心,連問了三次。但玄天上帝三次都堅確的回答,要我只念「南無阿彌陀佛」。 大兒子在長庚醫院加護病房住了快一個月,一個月期間我持續非常誠心地念南無阿彌陀佛。因肝發炎、胰臟也發炎,醫生本說還要再開刀,而且開刀不一定成功。但我還是繼續念佛,躺在床上,心裡也在念,突然看到粉紅色光照射進來,我知道彌陀有感應了。早上六時,醫師叫我進入加護病房,要我有心理準備,但我還是一心念佛,果然發生了不
  • Jul

    01

    行善雜誌197期已於108年7月1日出版歡迎您參閱

    脫困之道 道德 脫困之道 *張振成 不管偉人、平民,在一生當中都會遇到一些困境。如何脫困?這是每個人應該學習的人生課題。如何脫困呢?一、提升能力人之所以受困,必定是計劃不周。行事不到。例如資本不夠,坐困愁城;或是受人脅迫,感到危險。這個時候求告無門,只有靠自己提升信心、實力,才能度過難關。越王勾踐反抗吳王闔閭,以數年的時間「生聚、教訓」,最後終能打敗吳王,復興越國。二、改變觀念人所以會被困難包圍,大都因為自己守成不變;因為一成不變,所以失去先機,把自己陷於危困之中。就如一場戰爭,沒有進攻的策略,也沒有退兵的計畫,只有靠一成不變的戰術,被圍困自是意料中的事。如果此時能夠改變觀念,重新規畫,所謂「窮則變,變則通」,兵法裡有說「出奇制勝」、「變換陣勢」,能夠改變觀念,才有脫困的機會。三、轉換跑道一個人以種水果為生,不是遇到颱風,就是發生蟲害,眼看即將收成的各種水果,一陣颱風過境,一次蟲害流行,一切隨風飄去,隨蟲而無。其實,人生的跑道很多,你可以改為務農也不錯,種稻、種菜都可以。你說務農不好,那麼經商也可以;你無意於經商,那就開個小型工廠吧!條條大路通羅馬,你為什麼要墨守成規,不肯轉換跑道呢?四、培養因緣有的人一生諸事不順,求職職業難找,做事事業不振,讓自己一生都生活在艱難危困之中。這時不必怪國家社會,也不必抱怨親人朋友,要怪只怪自己「因緣」不具。所以,受困的時候,不必怨天尤人
  • Apr

    29

    行善雜誌196期已於108年5月1日出版歡迎您參閱

    賣餅男孩的三世因果 *網路文章 從前,有一位老和尚想要建造一座寺廟,於是便四處去化緣,他坐在市集的一角念經,念了三個月也沒人理會他,後來,一個賣餅的男孩看到這情形,於心不忍,他想:「那位老和尚很可憐,我把賣餅所得的錢給他吧!」 次日,他把當天所賺的錢全部都交給了那位老和尚,鎮上的人聽聞此事後,都覺得十分慚愧,很多人想:「連一個小孩都知道發心行善積德,難道我們還比不上他嗎?」於是,大家紛紛捐款,不久便湊足了建廟的資金。 老和尚對男孩感激不盡,慈愛地對他說:「孩子,你今天發心做了一件大功德的事,將來如果遇到困難可以到寺廟來找我。」男孩點點頭,快樂地離開了。但他回店後兩手空空被老闆責罵並趕走了,從此,他便流浪街頭,以乞討為生,經常餓肚子,不幸的是,他還得了黃癬疹,後來?連眼睛也瞎了,他的生活頓時陷入了絕境,突然他想起了那位老和尚,於是他艱難地來到了寺廟,這時,老和尚已修成正果,有了各種神通,他知道男孩會來找他,於是,他吩咐所有僧侶:「明天有一位大護法會蒞臨,你們記得到開門迎接,絕對不得有半點怠慢。」 次日,所有人都做好準備,但直到晚上也不見大護法,其中一人便去問老和尚:「師父!大護法怎麼沒來?」 老和尚嚴肅地問:「難道今天沒人來過嗎?」 僧侶答:「只有一個小乞丐來,我怕他搞亂我們的迎接大禮,便給他幾個饅頭,打發他走了。」
  • Apr

    07

    行善雜誌195期已於108年3月1日出版歡迎您參閱

    人生有如一張畫布,每個人繪畫出各異其趣之作品,隨各人修為表達出生命不同之意境。有人看了世界知名畫家畢卡索之作品,問他;「你的畫作顏色很漂亮,但實在看不懂代表之意義?為何每張都如此貴?」他回答說;「你在樹林中聽鳥叫之聲音很美,意境很高,但你聽的懂牠們在說什麼嗎?」意味正有價值的是那行家才懂之內涵。所以「台上十分鐘,台下十年功」,不少在各專業有成就者,常是不怕失敗而朝著自己天賦興趣發展,一步一腳印去累積出漂亮之成績。據說,披頭四合唱團在揚名世界前,也先是窩在荷蘭一個小酒店駐唱之小合唱團;通常,人生努力固然重要,但方向更是關鍵。人在做有興趣之事才會產生不怕失敗之毅力,「天賦」加上「毅力」較會達到成功的境界。就連電影也一樣,不同之導演會隨其人生歷練有意境高低之作品,有部相當不錯之港片「一代宗師」,裡面對白也充滿意境,其中有句對白:「人生相遇是久別重逢」,也意味著佛家所言:「前世有因緣,今生才相見」。不論善緣、惡緣,許多事皆是緣起緣滅,人生無常才是正常,萬物都不斷在變化。所以,人要學習「活在當下」、「隨緣消舊業,更莫造新殃」,多多行善去惡,正能量增加了才會使人生愈走愈順。佛家教人把失敗經驗「轉識成智」並可「借鏡練心」;通常修行得好,內心較會「平靜」,並可練「心不隨境轉」以加強生命之韌性。在五濁惡世中,提高內心之境界會看人生如一場夢幻泡影,隨各人修為而可出淤泥而不染,所謂「百花叢裡過,片葉不沾
  • Jan

    02

    行善雜誌194期已於108年1月1日出版歡迎您參閱

    過年 過年前,大夥兒忙著辦年貨,忙著大掃除,忙著為孩兒添新裝,也忙著應節送禮。過年了,便忙著世間的團圓會,忙著送紅包、收紅包。接著忙著拜年,喝春酒。好不容易年過了,還要再忙著搶購打折品,花完年終獎金。一連串的張羅忙碌,是這麼地順理成章,歡天喜地,人們年復一年,總不忘在過年時,營造出生命中歡愉的高潮。就這樣,沒有一個孩子不憧憬著過年,也沒有一個大人不盤算著過年。於是乎,世俗生命的軌跡,和著吃喝拉撒、喜怒哀樂,譜出了眾生形形色色的生命組曲。
  • Nov

    19

    行善雜誌193期已於107年11月1日出版歡迎您參閱

    善用人生  *張振成 人生苦短,時光如飛,總該有個好好的交待,讓這一天好好的渡過。不要把寶貴的時光花在無聊的遊戲,愚蠢的目標,或逸樂的追逐上,這些都不會結出果實的行動。 在世上做一些神聖的事,用有價值的行動和思想來填滿每一分鐘、讓你的生活表現你的這條。讓你的一切言行證實你的為人:「向上」、「公正」、「真實」。
  • Oct

    15

    行善雜誌192期已於107年9月1日出版歡迎您參閱

    命運操控在自己 張振成很多人都冀求自己一生中,過著平順、成功、享受榮華富貴。但卻不願意積極努力,去開創屬於自己的前途。因此,年輕人,流行星相、手相、紫微斗數;年長人沉迷地理風水、八卦命相、冀望平步青雲,改命造福, 殊不知老祖宗告訴我們說:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」。也就是所謂:「種瓜得瓜,種豆得豆」的因果道理。改命造福的最佳方法,就是靠自己積極行善,努力耕耘。一個人的好壞運氣,來得快或慢,皆有一定的時候,只要看淡一切,順其自然,不起任何欲望與雜念,不胡思亂想達到無心、明心見性的境界,就不會被陰陽氣數所拘束,自然命運就操控在自己之手。
  • Aug

    06

    行善雜誌191期已於107年7月1日出版歡迎您參閱

    人生活著意義為何?有人求功名,也有人走向修行之路;有一首好聽的歌曲「我是一隻小小鳥」,裡面有句歌詞「生活的壓力與生命的尊嚴哪一個重要?」
  • Jul

    06

    行善雜誌190期已於107年5月1日出版歡迎您參閱

    人到一個年紀,有許多人感慨:「交友滿天下,知己沒幾人。」其實,「結交朋友」的確是人生很重要之「生存藝術」,有一個不見得建立在對等之身分地位上
  • Jul

    05

    行善雜誌189期已於107年3月1日出版歡迎您參閱

    各人身上均有磁場、氣場,一般人肉眼看不到,但有些有天眼者〈或某種特殊相機〉,可看到各人不同氣場顏色〈及光之強弱〉

修身文章專欄

修身文章專欄查看光明堂成立於民國74年6月,行善雜誌社成立於民國75年7月,是一個宗教結合雜誌社的團體。我們秉持宗教慈悲關懷理念,信守無緣大慈同體大悲之精神。提供一個修身養性園地,祈盼能夠提昇靈性,拓展視野。促進人間社會和諧,家庭圓滿,健康快樂,締造幸福美滿人生。 索取善書

  • Sep

    20

    道德

    道德 張巧琳道德是構成理想社會、經濟和宗教的核心,即使愛是生命的血液,那麼道德即是人的脊椎。缺乏道德的生命是危脆的,但是,缺乏了愛心,生命將形同枯竭。生命的品質會隨著道德的培養而增長,當道德覺醒時,內心就會充滿了愛。既然人非生而完美,就必須經過努力以培植良好到德性。生活當中,習慣和宗教信仰仍是我們觀念意識的指標,不過每個人的價值觀往往逾越而掩蓋了事實真相。此皆由於標的和渴望各有不同,有些人相信只有他們的思想是正確的,而依循該觀念來行事,這種本位主義是不合宜的。認知和信仰是根據過去的經驗、日常需要和對未來的期望而建立起來。道德是判斷行為正當與否的標準和原則,在巴利文中它是道德培養的自我準則,它意謂個人準則的建立並非來自對懲罰的恐懼,而是來自追求純潔的渴望。包括愛、獨立和智慧。況且,道德是獲得永恆福佑的第一步,也是心靈的基礎。少了堅實的基礎,人類無法得到進步和心靈的成長。缺乏道德的人不但自身濱臨深淵,也將危害周遭的人。唯有在道德基礎已建立的情況下,才會發展個人的心靈和智慧。如此可導引個人脫離注意享受的物質生活,邁向高層次的心靈生活,到達幸福歡樂的極致。
  • Sep

    18

    人生的價值

    一天,一個小和尚跑過來,請教禪師:師父,我人生最大的價值是什麼呢?禪師說:你到後花園搬一塊大石頭,拿到菜市場上去賣,假如有人問價,你不要講話,只伸出兩個指頭;假如他跟你還價,你不要賣,抱回來,師父告訴你,你人生最大的價值是什麼。第二天一大早,小和尚抱塊大石頭,到菜市場上去賣.菜市場上人來人往,人們很好奇,一家庭主婦走了過來,問:石頭多少錢賣呀?和尚伸出了兩個指頭,主婦說:2元錢?和尚搖搖頭,家庭主婦說:那麼是20元?好吧,好吧!我剛好拿回去壓酸菜。小和尚聽到:我的媽呀,一文不值的石頭居然有人出20元錢來買!我們山上有的石呢!於是,小和尚沒有賣,樂呵呵地跑回去見師父:師父,今天有一個家庭主婦願意出20元錢,買我的石頭。師父,您現在可以告訴我,我人生最大的價值是什麼了嗎?」禪師說:嗯,不急,你明天一早,再把這塊石頭拿到博物館去,假如有人問價,你依然伸出兩個指頭;如果他還價,你不要賣,再抱回來,我們再談。第三天早上,在博物館裡,一羣好奇的人圍觀,竊竊私語:一塊普通的石頭,有什麼價值擺在博物館裡呢?既然這塊石頭擺在博物館裡,那一定有它的價值,只是我們還不知道而已。這時,有一個人從人羣中竄出來,衝著小和尚大聲說:小和尚,你這塊石頭多少錢賣啊?小和尚沒出聲,伸出兩個指頭,那個人說:200元?小和尚搖了搖頭,那個人說:2000元就2000元吧,剛好我要用它雕刻一尊神像。小和尚聽到這裡,倒退了一步
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    淺談脫困,破蛹而出

    淺談脫困,破蛹而出 沈子富​ 每個人投生的環境不同,有迥異的人生際遇,雖然人世間功利現實,但若培養正向思考,多看光明面也會見到不少善心人士默默行善,為社會注入清流。​ 數年前,在風景優美的屏東牡丹鄉,有位在「牡丹國中」就讀的純樸山地小孩,某日因丟失一輛摩托車被長輩責罵竟想不開而上吊自殺,沒想到另一位他的要好女性同學聽到這消息也難過得去上吊自殺,因小偷的邪惡而結束了兩條年輕生命。​ 每個人都有高低起伏的人生,有些人會鼓勵行善助人,有些惡人則多行不義,在面對生命挫折考驗時,最好要會轉念並學會鼓勵自己。許多時候「人最大的敵人是自己」,平日可交些正向的朋友,多運動,看些勵志書籍,那心中會有較多正能量。或許人都是佛魔一心,有時心魔會使自己做太多自責而毀滅了人生。​ 過去美國拳王阿里在少年時,一輛心愛的腳踏車被偷,他氣得發奮要去學拳,找小偷算帳,結果這個行動讓阿里發展出拳擊天賦成為世界拳王。人生不如意的事十之八九,各人要有生命韌性不怕失敗,那就可使人生柳暗花明又一村。平日多行善有利地之心,也有助於培養平常心,平常心是不起波動之心。若太執著於不如意的事,那無濟於事只有更痛苦。​ 正面看待生命挫折,永遠不要放棄奮鬥,所謂「願力有多大,成就就有多大」;「想法的大小,決定成就的大小」;「山不轉路轉,路不轉人轉,人不轉心轉」。不少人很容易打敗自己,平日要
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    不論你信不信命,談~蕭敬騰

    不論你信不信命,談~蕭敬騰( 網路文章)​ 人生重要的不是所站的位置,而是所朝的方向。​ 但一篇名歌手蕭敬騰的報導會讓你感慨萬千。​ 張小燕是台灣的影視一姐,但培育新人時,有時要看看此人的生辰八字。​ 二○○七年時本來要簽下蕭敬騰,但被精通命理的某大師制止,說道:「這個人的八字那麼爛,歌唱比賽也沒名次,小燕姊已經六十多歲了,還要勞心費力砸錢當他的經紀人嗎?」​ 小燕姊考慮了三年,爛八字輾轉到了某位師父的手上,給的答案是趕緊簽約。​ 隔年,他拿到了台灣的金曲獎、大陸視頻風雲獎、香港電視金像獎、新加坡金曲獎、馬來西亞海外最佳繹歌手獎,連續台北市善心人士獎。最重要的是,他也是「中華民國十大傑出青年」。​ 蕭敬騰,他的出身雖然不好,八字也普通,但師父告訴張小燕,這位小老弟雖然在民歌餐廳苦熬,但他有別人很難做到的兩個優點│初心、包容。​ 蕭賺的錢八成捐弱勢,而小豬羅志祥的八成買豪宅。蕭每個月做一○○個小時的公益,周杰倫也花一○○個小時在經營並拓展自己的餐廳。台灣三大歌手天王高下立判。 ​ 周杰倫出道十六年,大陸人口還有八億人口不認識他。恰巧二○一七年的統計,認識老蕭的大陸民眾,是八億四仟五佰多人了。​ 當年,蕭在民歌餐廳駐唱的時候,每晚都把小費捐給萬華的遊民,請他們吃飯。從他的
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    說話的藝術

    說話的藝術*張振成​ 人從生下就牙牙學語,學習講話,所以,話人人會說,但是不見得人人會說話,好話易說,可惜未必人人說好話。古諺有謂:「良言一句三冬暖,惡語傷人六月寒。」往往一句話沒說對、沒說好,結果將喜劇演成了悲劇,也使恩人變成了仇家。​ 而人與人溝通,說話是一項重要的方法、管道。有的人習慣「見人說人話,見鬼說鬼話」,見風轉舵,內心諂曲;有的人喜歡「打開天窗說亮話」,光明磊落、開誠布公,所以,說話是一門高深的藝術,其中的學問可真不少。坊間不乏專門探討的書籍,教你如何壞話好說、狠話柔說、大話小說、笑話冷說、重話輕說、急話緩說、長話短說、虛話實說、廢話少說,使你如何成為談判高手、戀愛專家、政治明星、超級業務::種種說話的理論輔以生活實例,分析得絲絲入扣、曲盡其妙,令人擊節拍案,讚嘆不已。壹:說話的妙訣​ 古人說:「寧吃過頭飯,莫說過頭話。」可見說話要說得恰當,說得合時,說得合宜。不需要說而說是多說,該說又不說則不誠,不明究理而說是瞎說,亂傳是非是胡說,所以,處世切記亂開口,說出口的話要合於情理。朱熹說:「辭達則止,不貴多言」,那麼如何說話,才能受人歡迎呢?一、為受窘的人說一句解危的話│助人不是只有在金錢、勞力、時間上的付出,「說話」也可以幫助別人。例如,有一些人面對尷尬,不知如何下台的窘境時,你及時說出一句,可以幫助他解危。像圓瑛大師的「不用打了,我自己走
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    03

    淺談人生修行與欲望執著

    淺談人生修行與欲望執著*隱名氏​ 曾有人問「知識」和「智慧」有何不同?有修行者言「知識乃對外界之觀察及研及研究」,「智慧是對內在心靈反省,觀照與淨化」。​ 在滾滾紅塵中,世俗之人有不同之「執著點」,也常是「煩惱」之因,所以,佛法也常勸人「色即是空」,儘量放下執著,才能活得清心自在。​ 人生確實是一個苦海,記得曾受情執痛苦之某女作家因受不了愛侶淹死而棄世,她曾說:「世上之喜劇不需金錢就能產生,但世上之悲劇大都與金錢、欲望、情感脫不了關係」。而哲學家培根亦說:「金錢是好的僕人,卻是壞的主人」。放眼世界多數人內心被「財色名食睡」所因,但也有修行者看破世俗假相,而去追求平靜自在與靈魂之提升。​ 聖嚴法師曾說「人需要的不多,但想要的很多」,也許佛法中不少微言大義皆提示人「看破,放下,隨緣,自在」之重要,說來容易,做起來也不簡單。​ 不少人都知道要分別「想要」及「需要」不同,但經常還是不易控制「欲望」,而買了不少不需要之物品。​ 在現實功利社會中,很多年輕人也迷失了,日前聽朋友提及某任職公務員之友人,其孩子取得某名校之法律研究所碩士學位,但日常流連夜店並賣毒品,結果被判十年,聽說在獄中仍廣結人脈,或許便於日後出獄仍有作為。​ 通常人乃:「佛魔一心」,當今末法時代似乎魔強法弱,人生這條路並不好走,所以需要慧根及正派宗教善知識輔
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    30

    和顏悅色

    和顏悅色     *陳芳榮不要頂撞父母的談話:​ 兒女長大,父母的智能逐漸衰退,難免跟不上潮流,即使兩代之間見解異,要多加體恤,用悲憫之心親切交談,化解親情間的心結。不要傷害父母的用心:​ 百歲父母常憂八十歲兒,兒女再大再老,永遠都是父母關懷的對象,雖然他們表達的方式不見得是正確,但他們的心意卻無人能相比。不要貪求父母的老本:​ 別把父母當成一座金山銀礦,金錢你也要、房子你也要、田園你也要、退休金你也要,父母耗費畢生心血積得的財產,不要欲取欲求。不要埋沒父母辛勞:​ 父母一生時常用各種善意的謊言愛護兒女,唯恐虧待兒女,自己卻百般任性,毫無怨言,不要曲解他們的付出,不要對父母態度不禮貌。不要無視父母的存在:​ 父母日漸衰老,心失去家庭主導地位的尊嚴,身為兒女不要再給父母難看的臉色,不要嫌棄父母的存在價值,凡事應多予尊重與商量。不要嫌棄父母的醜陋:​ 父母自己省吃儉用,不求吃好穿好用好,心甘情願,只求兒女一切安好,他們把全部的希望寄託在兒女身上,不要忍心再去輕視他們。不要訴說父母的不是:​ 父母年紀越來越大,體態大不如前,視力與聽力漸衰,行動反應變成遲緩,千萬不要怪罪父母的行動異常,也不要對他們表現不耐煩。不要抱怨父母的無能:​ 多數的父母,都盡最大的心力,面對最大的壓力,但求兒女平安幸福,他們也努力照顧自
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    23

    人生就是修行的道場

    人生就是修行的道場人不可離開生活,更不該逃避塵世。修行不是逃離,不是躲避,而是欣然的面對,全然的接受。無論在哪裡,無論以什麼樣的方式,心在哪里,修行的道場就在哪里,就在此時、此地、此心。道場就在你當下這一念心裡,包含著你所有的煩惱障礙,這所有的煩惱障礙、就是你真正修行的道場,你不需要再從別的地方去尋找道場。生活中處處體現修行,修行時時處於生活。承擔起自己該承擔的責任。你的責任,你的工作,就是修行道場,都是考驗,就是修煉。修行就在當下,道場就在起心動念中。修行是每一刻的事,覺悟是每一刻的事。每一刻回到你內在的覺悟,那裡才是你真正的道場。用《感恩心》看世界。用《慚愧心》看自己。用《忍辱心》看處世。用《寬恕心》看他人。用《平常心》看人生。用《知足心》看生活。處處知足,處處自在。處處圓融,處處自在。處處隨緣,處處自在。這就是生活,這就是修行。每個人都是善知識。常懷感恩之心,善待每個人。成就我們無量的福慧。美玉藏頑石,蓮花出淤泥,須知煩惱處,悟得即菩提。
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    20

    太魯閣號事件漏網新聞

    太魯閣號事件漏網新聞 原先新聞報導罹難人數是五十位,何以後來修正為四九位? 有位道親的同學,原本要在清明過後結婚,在家鄉花蓮,宴請葷席五十桌!但經過道親同學的規勸,告知因果的嚴重性之後,她決定將五十桌葷席,全部改成素筵! 當這位昔日女同學,在清明連假,準備回鄉掃墓,順便辦理婚禮時,訂的火車票,就是四月二日臺鐵四○八次,太魯閣號第八車廂。 她的未婚夫,本來沒有跟她同行回花蓮,但就在她要回去的前一天,她的未婚夫,因為聽說五十桌的酒席,全部改成素筵,就突然對她說:「乾脆我載妳回去就好,不用坐火車了!」 後來,太魯閣號發生撞擊事件後,這位女同學才知道自己逃過了這一劫! 原先新聞報導罹難人數是五十 位,卻只找到四九位的大體, 因為花東人訂票是實名制,當台鐵找到她時, 她才想到自己忘了辦理退票!才讓人誤解為五十位。最後,罹難人數修正為 四九位。 由此可知,上天有好生之德,平常我們儘量素食,從嘴巴開始放生,劫難來臨時,上天也會放我們一條生路! 心念改變業力,自造業自受業,善心善念善業必有善報,凡事皆能逢凶化吉!添福加壽!
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    17

    受再大冤屈都若無其事,後福無窮

    受再大冤屈都若無其事,後福無窮 *淨空法師 決定沒有一樁事情是偶然的。中國古人懂得這個道理,沒有偶然的,遇到這些事情,你就曉得是冤冤相報。我們接受這個果報沒有怨恨,這個冤就到此就結束了,我不再報,就化解了;如果記恨在心念念不忘,來生還要報。這一生你被人害了,來生你會害他,生生世世沒完沒了,這個例子很多,彼此雙方都痛苦。 所以人真正覺悟了,受再大的冤屈,心裡也若無其事,而且很歡喜、很感恩。 這個怨結束了,以後沒有了;換句話說,真正是讀書明理的人,一生不跟任何人結怨。 不但不跟人結怨,不能跟畜生結怨,為什麼?畜生牠來生變成人。不能跟花草樹木結怨,為什麼?我們懂得花有花神,草有草木神,那是另一個空間維次,我們看不到他,但是我們對他的傷害,他也有怨恨。真正有道心的人、有學問的人、有智慧的人,不跟人結怨。這個人對我怎麼不好,毀謗我、侮辱我、陷害我,我都忍受。一次傷害,真正用功的就是一次的提升,就像考試一樣,你通過考試你提升了。 你不能忍受,那你就到這個地方為止,而且後面還有很多的麻煩。所以聖人、佛菩薩為什麼教我們對任何人笑面迎人?在佛門裡面,諸位曉得,一進山門頭一個是彌勒菩薩,不管你是好人、是壞人,不管你對我是有親還是有怨,怨親平等,一律笑面迎人。總是以清凈、真誠、平等、慈悲待人接物,你這才能成無上道,才能把無始劫以來的,生生世世的
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    陶行知「四顆糖」的故事

    陶行知「四顆糖」的故事*網路文章 教育家陶行知先生當校長的時候,有一天看到一個男生用磚頭扔另一個男生,十分危險。陶校長便將其制止,並叫他下午三點到校長辦公室。 沒到三點,男孩就到校長室門口等候,內心比較複雜:沒發洩完的憤怒、錯誤行為的自責、面對校長責問的恐懼、同學們即將看笑話的羞愧、還有可能找家長的擔憂::,他低著頭等著挨訓。 然而,陶校長早洞察到孩子的內心世界,他去小賣鋪買了一包糖果,一場偉大的教育即將發生。 陶校長準時回到辦公室,發現男孩已經等在那裡。他笑著掏出一顆糖對男孩說:「這顆糖是給你的,因為你很守信,沒遲到還提前了。」 眼前的這顆糖令男孩完全出乎意料,他驚呆了。 接著校長又掏出一顆糖,說:「這也是給你的,我讓你住手,你就立即住手了,說明你很尊重校長,尊重別人是最重要的品質啊。」 男孩真的沒想到不但沒有被責罵,還被表肯定了。內心再次驚訝! 陶校長又說道:「據我瞭解,你拿磚頭扔同學是因為他欺負女生,這說明你善良,有正義感,我再獎勵你一顆。」 男孩被陶校長的尊重、信任、肯定和鼓勵深深感動,良知慢慢被點亮,男孩說:「校長,我錯了,同學再不對,我也不能採取這種方式。」 陶校長滿意地笑了,又掏出一顆糖:「你知錯認錯,實在難
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    小和尚問老和尚

    小和尚問老和尚:「師父,一個人最害怕什麼?」「你以為呢?」老和尚含笑看著徒弟。小和尚:「是孤獨嗎?」老和尚搖了搖頭:「不對。」小和尚:「那是誤解?」老和尚:「也不對。」小和尚:「?望?」老和尚:「不對。」就這樣小和尚一口氣答了十幾個答案,老和尚都一直搖頭。「那師父您說是什麼呢?」小和尚沒想法了。老和尚:「就是你自己呀!」「我自己?」小和尚抬起頭,睜大了眼睛,好像明白了,又好像沒明白,直直地盯?師父,渴求點化。「是呀!」老和尚笑了笑。 其實你剛剛說的孤獨、誤解、絕望等等,都是你自己內心世界的影子,都是你自己給自己的感覺罷了。你對自己說:『這些真可怕,我承受不住了。』那你就真的會害怕。 同樣,假如你告訴自己:『沒什麼好怕的,只要我積極面對,就能戰勝一切。』那麼就沒什麼能難得倒你。何必苦苦執著於那些虛幻? 一個人若連自己都不怕,他還會怕什麼呢?所以,使你害怕的其實並不是那些想法,而是你自己啊! 小和尚恍然大悟。 原來,心睛的時候,雨也是睛;心雨的時候,晴也是雨。 人的一生,是一趟沒有回程的旅行,沿途中有數不盡的坎坷泥濘,但也有看不完的春花秋月。 或許我們無法改變人生,但我們至少可以改變人生觀。 或許我們可能無法改變風向,但我們至少可以調整風帆。 或許我們可能無法左右事情,但我們至少
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    09

    釋出心中的「捨」,再來的就是「得」

    釋出心中的「捨」,再來的就是「得」 *原蘭君 「捨不得」的計算公式裡,永遠只有減法與除法;「捨得」的計算公式裡,卻多了加法與乘法。看得太重是我執,看淡些才是般若。 熱鬧的遊樂園裡,有個賣各式各樣汽球小攤販,每隔一段時間,老闆就會故意放掉一些汽球,有紅色的、藍色的、黃色的::,五顏六色輪流飄向遊樂園的上空。有位可愛的小朋友看著飛向空中的汽球,充滿好奇地問:「老闆,你為什麼故意把汽球放掉,那樣不是很可惜嗎?」老闆滿臉笑容地說:「小朋友,你怎麼知道這裡有賣汽球呢?」小朋友不假思索地回答:「因為我看到天空有美麗的汽球在飛呀!」說著說著,老闆又把手中的汽球放了出去,不一會兒就吸引了許多小朋友和家長,這攤生意又可以熱鬧好一陣子了! 人生的際遇往往就在「捨得」這一念之間,不捨經常是個無底的漩渦,只會讓你滯留在原地不停的打轉,把力量消耗在沒有進度的沉淪裡,而錯過了浩瀚的大海。既是如此那又何必緊抓著不放,徒然只是興歎呢? 捨得不就是這麼一回事嗎?雖然有捨未必一定有得,但是相對的,機會總是會比較多一點。何不把你所在意的放出去,或許外在的世界會讓它更為亮麗,就像五彩紛飛的汽球,搞不好你的人生攤位因此變得更為多采多姿。
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    06

    地藏菩薩 拯救我一生

    地藏菩薩 拯救我一生 *胡家溱 我自小體弱多病,兩三歲時,媽媽(陳?○)多次帶我去佛光山拜佛,媽媽並發願吃齋;每次去拜佛,身體就好轉;因在母體內,內耳就積水,故直至七歲時才能講話。 在我大學之前,媽媽為我持誦地藏經、觀世音菩薩普門品、金剛經、藥師經等,祈願我身體健康,並發願於三年半內持誦地藏王菩薩聖號一千萬遍,持誦地藏經超過一千三百部。 我大二時罹患糖尿病,身體衰弱,經常到高雄長庚醫院住院治療,其間有六次醫生開出病危通知。 每次在加護病房急救時,媽媽在外日夜為我持誦地藏經與地藏王菩薩聖號,不眠不休。每遇即將睡著,都似有人踢我媽媽椅子(但又見不到人),督促媽媽繼續用功唸誦菩薩聖號,也就在此精進不懈的修持下,我都能轉危為安順利出院。每次都讓醫生非常訝異,無法解釋為何如此嚴重已經病危還能甦醒出院。 有次在我昏迷中,見到有白色熾盛光明,籠罩我全身,幾乎張不開眼睛,而後就甦醒過來。 二○○九年,當我出院在家療養期間,媽媽每天以密宗大禮拜21遍,禮敬感恩地藏王菩薩,每天至少持誦地藏經一部,並不間斷持誦菩薩聖號。 因內耳受損,天生失聰,耳朵完全聽不到,醫生說我這一生耳朵不可能治好。 我生活就像行屍走肉,生活茫然,每天關在家裡。在媽媽精進修行下,我的耳朵漸能聽到,重聽程度恢復達八十%,才能和人交談。也令醫生無法解釋。 二○一○年十一月,我已能離
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    04

    願我在天堂,永遠記住您的臉

    願我在天堂,永遠記住您的臉    文章引用:文茜的世界週報 在一個訪問的節目中,電台主持人JOCKEY,詢問他的特別來賓〈一位億元富翁〉 什麼事讓你這一生最快樂? 富豪說:我一生中經歷了四個階段,最後終於了解到真正的快樂。 第一個階段是累積財富和權勢,但我沒得到真正的快樂。 第二個階段是收購會升值的東西。但我愈來愈意識到,這些值錢的東西,它們的影響力是短暫的,光澤也持續不長。 接下來就是第三個階段,我可以主導大型方案。比如:買一整個足球隊, 買ㄧ整個度假村等大型的計劃。就算這樣,我也沒有得到我想像中的快樂。 第四個階段,一位好友建議我買輪椅送給殘障人士,我馬上買了。 但我的朋友堅持要我陪他,並親手將輪椅送給殘障的兒童。 我就做了。 我親手將輪椅給那些需要的孩子們時,在他們的臉上,我看見特別快樂的光芒。我看見他們全坐在輪椅上,快的四處轉動。很有趣,好像他們到了一個野餐的地方,當我要離開時,有一個孩子緊緊抱住我的雙腿。我本來試著慢慢把腿移開,但這孩子卻一直瞪著我的臉,我只好彎下腰來問他「你還需要什麼嗎?」他的回答也完全改變了我的人生觀。 那個小孩說:「我想要記住您的臉,這樣等我到了天堂,還能認出您,並且再次謝謝您。」 那是我這輩子最快樂的時刻。
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    02

    談人生離苦得樂之重要

    談人生離苦得樂之重要佛法說人生是一個苦海也是修行之道場,許多人說要看破紅塵,但並不容易,因為在弱肉強食之都市叢林,各人還是要謀生。人有了實力才能助己或是助人,在人生之旅努力當然重要,但最好還是要配合天賦做真正的喜歡工作才容易成功,但不少人是做一行怨一行,沒有放對位置,天份不易發揮出來,使工作成為苦差事庸碌過一生,相當可惜。所謂天才是擺對位置之人才,人生雖有生老病死不同之苦,但成功的人每天睡醒,若面對自己喜歡之工作,那對人生是一大加分(例如蔡志忠、賈伯斯及其他一些成功之企業家),他們一定了解自己天賦長處所在。蔡志忠是國際級漫畫家也研究了不少禪宗及中華文化,他說:「人生不需要努力,但需要狂熱!」「每個人都是自己有自己的天賦道路,就像魚在水裡才能隨心所欲,鳥在天空才能快樂飛翔。如果我是一棵小草就自在成長享受生命,不必羨慕隔壁之千年大樹,他是他,我是我。」「要將自己放對位置,才能將能力發揮到極致,狂熱比努力重要,努力需要毅力支撐,但狂熱能下你樂此不疲,找到自己願意狂熱之事也許就是活著最重要之事。」他的漫畫融合不少禪學及佛道思想,談到金剛經「應無所住而生其心」之道理。人生為何苦?若皆來自於心,因追求不到名利、情愛、權勢⋯⋯所以人要調心,最有效之方法是「無我」,當人進入「無我」之境並「活在當下」就可像喜愛禪學之賈伯斯一樣活出精彩一生,人要全心全意活在此時、此地、此刻、當下、剎那、瞬間,就能成為
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    17

    一個窮鬼和閻王的對話

    一個窮鬼和閻王的對話,看後 我沉思了好久:: 一個飢荒的時代 從前,有個人叫王老六,從小就在窮困的家庭中成長,有一次,王老六生活的地方發生了嚴重的飢荒,王老六眼見逃荒的人越來越多,他背起自己的全部財產 - 一袋紅薯,也加入到逃荒的隊伍中來。沒想到這袋紅薯,卻讓王老六遇上人生最大的發財機會! 趕緊來看看吧! 王老六逃荒到半路,將手中的紅薯高價賣了,走到半路,老六碰到餓得只剩一口氣的父子二人,父親背上也背著一個很重的袋子。那人見老六背著那麼多紅薯,便向老六討要一個給孩子吃,老六不肯。那人便說:你賣給我行嗎?說完把自己背上的一袋銀子全倒在地上。老六的眼睛直了,因為他窮了一輩子,做夢都沒見過這麼多銀子。賺了銀子,賠了小命老六背著一袋銀子上路了。 他怕那父子二人反悔,加快了腳步往前趕。幾天後,老六再也走不動了,因為他一路上買不到任何東西吃。買他紅薯的父子二人,很快就趕上了他。老六望著那個男人背上的紅薯,開始後悔了,他走上前去要把紅薯買回來,那人無論如何也不肯賣。 老六失望地跌坐在地上,抱著他的銀子,在飢餓中死去。 閻王:「你如果只賣一半紅薯,就不會丟命了。」 老六去見閻王,閻王說:「本想給你一個發財的機會,沒想到卻要了你的命。真是人為財死,鳥為食亡呀!」 老六說:「我前世
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    德雷沙修女說

    德雷沙修女說:如果你的施捨只是把你多於餘的給別人,那不是真正的奉獻,真正的奉獻是把你自己所有的割一部份給別人。 高雄義大醫院院長杜元坤醫師三十多年來每月捐出一半的薪水做公益金額超過一億元。 我認為我是一個社會的公共財,我出生來應該是替大家服務的,當然很多人認為我這個行為悖離了一般平常人的做事規範,可是這是我跟上天的事,這是我跟上天的事,我跟他之間有一個不成文的規定,就是祂派我們來救人的。 我從念大學的時候,因為受到德雷沙修女傳非常大的感召,德雷沙修女說:如果你的施捨只是把你多於餘的給別人,那不是真正的奉獻,真正的奉獻是把你自己所有的割一部份給別人。 當年我在看門診的時候莊珠玉女阿嬤來當我的的病人,開完刀第二天她就跟我說他要趕快出院,醫生心想一般這種病住院要一個禮拜,她怎麼住二天就要出院,阿?說她如果沒出院,我們碼頭的工人要吃什麼,我嚇一跳,後來才知道她就是十元阿?,你只要給他十塊錢隨便你吃,飯湯菜隨你吃到飽,所以當初我被她感動之餘,我在注意自己的行為,我在想,一個那麼樸實的阿?,連她都願意去奉獻,那我們這個當初讀醫學院的,為的是什麼,就是為了救人嗎?啊結果我們做不到,那說不過去。所以我覺得當初她對我的影響是非常非常的大。 人只有在身體不太好的時候會靜下來想,因為平常都很忙,靜下想如果有一天我自己身體怎麼樣了,我沒有辦法好好
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    07

    蘋果,可以給我嗎?

    蘋果,可以給我嗎? *王文靜 有一則在網路上流傳的國外小故事。一位小女孩手上握著兩顆蘋果,媽媽彎下腰溫柔的問:「可以給媽媽一個吃嗎?」小妹妹?疑一會後,在兩顆蘋果,各口咬一口,喀、喀。看著被啃過的蘋果,媽媽的笑容瞬間凍僵,心受傷了,這是自己一手養大的孩子嗎?就在此時,小妹妹伸出右手,甜甜的說:「媽咪,這顆比較好吃,給妳。」 原來如此,誤解了小女孩的善良,險被扭曲。一顆被啃過的蘋果,是霸占,還是試吃?因為發心不同,理解不同,接受著的感受也會有如天壤。 故事分享者說:「不管你自認多有經驗、多有知識,請別驟下結論。因為眼見,未必為實,除非你已夠深入理解。」人與人之間,彼此的不了解,或處事的不同,形成認知的鴻溝。譬如,有些總是先道歉的人,你以為是因為他們常做錯事嗎?其實,可能是他們看重周遭的人,或者,有些想幫助你的朋友,你以為是因為他欠你嗎?其實,可能是他視你為真正的朋友。有些常發簡訊給你的人,你以為他是無所事事嗎?其實,可能因為你在他的心中。 「你以為::」是耐人尋味的心理狀態。 「生活在什麼樣的世界」,這是一種客觀的存在?亦或,是在於每一個人如何解釋的主觀上。譬如一位部屬問你隔天會議的細節,包括有多少人會參加會議、需要準備茶水與投影機嗎::?有些主管的感受是「這部屬真細膩,他辦事讓人放心,」同樣的事,有些人的反應則是「煩不煩啊
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    新啟示錄

    新啟示錄一、 一位高僧對六個世俗問題的絕妙回答,非常有哲理的回答,與您分享 ! 一個來訪者問:「法師,我想問一個不太恭敬的問題?」 法師:「請講!」 來訪者:「您在公眾場合是素食,您一個人在房間會不會吃肉呢?」 法師並沒有回答他的問題,反倒問他:「您是開車來的嗎?」 來訪者:「是的。」 法師說:「開車要繫安全帶。請問您是為自己?還是為警察??如果是為自己?,有沒有警察都不要?。」 來訪者:「喔,我明白了!」啟示 看完這個故事,大家應該懂得,如果一個人沒有自律,沒人督促就不能堅持,也無法取得成功。 二、 觀眾:「請問法師,我的小孩不聽話、不愛學習怎麼辦?」 法師:「您影印過文件嗎?」 觀眾:「影印過。」 法師:「如果影印件上面有錯字,您是改影印件還是改原稿?」 (場內立刻響起雷鳴掌聲。後有人?道:改原稿。) 法師:「應該原稿和影印件同時改,才是最好。父母是原稿,家庭是影印機,孩子是影印件。」 孩子是父母的未來,父母更是孩子的未來。啟示│ 父母是孩子最好的老師,如果父母不優秀,如何給孩子優秀的教育?如何要求孩子優秀?

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