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行善雜誌專欄

行善雜誌專欄查看光明堂成立於民國74年6月,行善雜誌社成立於民國75年7月,是一個宗教結合雜誌社的團體。我們秉持宗教慈悲關懷理念,信守無緣大慈同體大悲之精神。提供一個修身養性園地,祈盼能夠提昇靈性,拓展視野。促進人間社會和諧,家庭圓滿,健康快樂,締造幸福美滿人生。 索取善書

  • Nov

    01

    行善雜誌199期已於108年11月1日出版歡迎您參閱

    由能量角度,淺談人生如戲及修行 身處紅塵,借假修真;談防小人及心魔 由能量角度,淺談人生如戲及修行*隱名氏  禪宗大師言:「心地無我自性慧」,人若太執著「我」是一種痛苦,通常人的一生受業力控制,若能行善去惡及儘量修「無我」,則命運改善,內在平靜。 有修行者言,人生是由無數個「當下」串聯而成〈每個當下皆閃現許多念頭〉,所謂「人生如戲」,在各個心念串聯而成的生命中,有點像早期電影放映機,是以高速將一格一格的膠片放出來,使人覺得很真實,也讓人以假當真。 就以水而言,它遇熱成蒸氣,遇冷凝結成冰,雖然水的外型改變,但實際水分子本質不變;人由出生至死,也是一連串逐漸衰老以至歸於塵土的過程,雖然外形變化,但內在靈魂未死〈也可說能量不變〉,所以,悟者知以行善積德去修返靈魂能量,同時可以改變命運。科學早已證實,任何物質皆為原小構成,若將原子再細分下去,可分為「原子、中子、電子、微粒子、波動能量」,所以萬物皆為能量波動,在肉眼所見,不動之家具或礦石等物,其實也是振動能量。 過去日本科學家江本勝博士,所做之水結晶實驗,震驚歐美科學界,連水都感知人之「心念」善惡而有美醜之結晶,同樣的實驗,在國內亦有教小學生,對一些植物花朵連續稱讚或咒罵一星期,結果呈現被罵者加速腐臭,而被稱讚者,仍有相當新鮮度,所以,人之念力或語言是一種振動能量,而水、動植物亦皆能量構成,當然波動
  • Sep

    01

    行善雜誌198期已於108年9月1日出版歡迎您參閱

    玄天上帝教念佛 撿回兒子一條命 淺談福慧雙修之重要 玄天上帝教念佛 撿回兒子一條命  黃春蓮口述/賴穩丞整理 民國七十八年間(一九八九年),那時我大兒子十九歲,有一天發生車禍,急送高雄橋頭泰和醫院,經診斷,肝、肺、膀胱均破裂,大腿骨折,肋骨也斷了九根。當時手術長達十小時,脾臟全摘除,由於流血多,另外還找兩位血牛(專門賣血的人)輸血。醫生認為不可能救活了,手術前後我一直念《大悲咒》,也跪求阿彌陀佛如能讓我兒子好起來,我就吃素一輩子。那時玄天上帝叫我要把兒子轉診個高雄長庚醫院,也叫我念南無阿彌陀佛。 玄天上帝是我家鄉「明德堂」的主神(現改為「明德淨寺」,供奉三寶佛像),不定期藉扶乩為信眾處理問題,平時我一有困難都會請示玄天上帝。那次我請問玄天上帝,如何能救我兒?他要我念「南無阿彌陀佛」。我疑惑:為什麼要念南無阿彌佗佛?而不是誦經或拜懺,或者念其他佛菩薩、咒語?因此我不放心,連問了三次。但玄天上帝三次都堅確的回答,要我只念「南無阿彌陀佛」。 大兒子在長庚醫院加護病房住了快一個月,一個月期間我持續非常誠心地念南無阿彌陀佛。因肝發炎、胰臟也發炎,醫生本說還要再開刀,而且開刀不一定成功。但我還是繼續念佛,躺在床上,心裡也在念,突然看到粉紅色光照射進來,我知道彌陀有感應了。早上六時,醫師叫我進入加護病房,要我有心理準備,但我還是一心念佛,果然發生了不
  • Jul

    01

    行善雜誌197期已於108年7月1日出版歡迎您參閱

    脫困之道 道德 脫困之道 *張振成 不管偉人、平民,在一生當中都會遇到一些困境。如何脫困?這是每個人應該學習的人生課題。如何脫困呢?一、提升能力人之所以受困,必定是計劃不周。行事不到。例如資本不夠,坐困愁城;或是受人脅迫,感到危險。這個時候求告無門,只有靠自己提升信心、實力,才能度過難關。越王勾踐反抗吳王闔閭,以數年的時間「生聚、教訓」,最後終能打敗吳王,復興越國。二、改變觀念人所以會被困難包圍,大都因為自己守成不變;因為一成不變,所以失去先機,把自己陷於危困之中。就如一場戰爭,沒有進攻的策略,也沒有退兵的計畫,只有靠一成不變的戰術,被圍困自是意料中的事。如果此時能夠改變觀念,重新規畫,所謂「窮則變,變則通」,兵法裡有說「出奇制勝」、「變換陣勢」,能夠改變觀念,才有脫困的機會。三、轉換跑道一個人以種水果為生,不是遇到颱風,就是發生蟲害,眼看即將收成的各種水果,一陣颱風過境,一次蟲害流行,一切隨風飄去,隨蟲而無。其實,人生的跑道很多,你可以改為務農也不錯,種稻、種菜都可以。你說務農不好,那麼經商也可以;你無意於經商,那就開個小型工廠吧!條條大路通羅馬,你為什麼要墨守成規,不肯轉換跑道呢?四、培養因緣有的人一生諸事不順,求職職業難找,做事事業不振,讓自己一生都生活在艱難危困之中。這時不必怪國家社會,也不必抱怨親人朋友,要怪只怪自己「因緣」不具。所以,受困的時候,不必怨天尤人
  • Apr

    29

    行善雜誌196期已於108年5月1日出版歡迎您參閱

    賣餅男孩的三世因果 *網路文章 從前,有一位老和尚想要建造一座寺廟,於是便四處去化緣,他坐在市集的一角念經,念了三個月也沒人理會他,後來,一個賣餅的男孩看到這情形,於心不忍,他想:「那位老和尚很可憐,我把賣餅所得的錢給他吧!」 次日,他把當天所賺的錢全部都交給了那位老和尚,鎮上的人聽聞此事後,都覺得十分慚愧,很多人想:「連一個小孩都知道發心行善積德,難道我們還比不上他嗎?」於是,大家紛紛捐款,不久便湊足了建廟的資金。 老和尚對男孩感激不盡,慈愛地對他說:「孩子,你今天發心做了一件大功德的事,將來如果遇到困難可以到寺廟來找我。」男孩點點頭,快樂地離開了。但他回店後兩手空空被老闆責罵並趕走了,從此,他便流浪街頭,以乞討為生,經常餓肚子,不幸的是,他還得了黃癬疹,後來?連眼睛也瞎了,他的生活頓時陷入了絕境,突然他想起了那位老和尚,於是他艱難地來到了寺廟,這時,老和尚已修成正果,有了各種神通,他知道男孩會來找他,於是,他吩咐所有僧侶:「明天有一位大護法會蒞臨,你們記得到開門迎接,絕對不得有半點怠慢。」 次日,所有人都做好準備,但直到晚上也不見大護法,其中一人便去問老和尚:「師父!大護法怎麼沒來?」 老和尚嚴肅地問:「難道今天沒人來過嗎?」 僧侶答:「只有一個小乞丐來,我怕他搞亂我們的迎接大禮,便給他幾個饅頭,打發他走了。」
  • Apr

    07

    行善雜誌195期已於108年3月1日出版歡迎您參閱

    人生有如一張畫布,每個人繪畫出各異其趣之作品,隨各人修為表達出生命不同之意境。有人看了世界知名畫家畢卡索之作品,問他;「你的畫作顏色很漂亮,但實在看不懂代表之意義?為何每張都如此貴?」他回答說;「你在樹林中聽鳥叫之聲音很美,意境很高,但你聽的懂牠們在說什麼嗎?」意味正有價值的是那行家才懂之內涵。所以「台上十分鐘,台下十年功」,不少在各專業有成就者,常是不怕失敗而朝著自己天賦興趣發展,一步一腳印去累積出漂亮之成績。據說,披頭四合唱團在揚名世界前,也先是窩在荷蘭一個小酒店駐唱之小合唱團;通常,人生努力固然重要,但方向更是關鍵。人在做有興趣之事才會產生不怕失敗之毅力,「天賦」加上「毅力」較會達到成功的境界。就連電影也一樣,不同之導演會隨其人生歷練有意境高低之作品,有部相當不錯之港片「一代宗師」,裡面對白也充滿意境,其中有句對白:「人生相遇是久別重逢」,也意味著佛家所言:「前世有因緣,今生才相見」。不論善緣、惡緣,許多事皆是緣起緣滅,人生無常才是正常,萬物都不斷在變化。所以,人要學習「活在當下」、「隨緣消舊業,更莫造新殃」,多多行善去惡,正能量增加了才會使人生愈走愈順。佛家教人把失敗經驗「轉識成智」並可「借鏡練心」;通常修行得好,內心較會「平靜」,並可練「心不隨境轉」以加強生命之韌性。在五濁惡世中,提高內心之境界會看人生如一場夢幻泡影,隨各人修為而可出淤泥而不染,所謂「百花叢裡過,片葉不沾
  • Jan

    02

    行善雜誌194期已於108年1月1日出版歡迎您參閱

    過年 過年前,大夥兒忙著辦年貨,忙著大掃除,忙著為孩兒添新裝,也忙著應節送禮。過年了,便忙著世間的團圓會,忙著送紅包、收紅包。接著忙著拜年,喝春酒。好不容易年過了,還要再忙著搶購打折品,花完年終獎金。一連串的張羅忙碌,是這麼地順理成章,歡天喜地,人們年復一年,總不忘在過年時,營造出生命中歡愉的高潮。就這樣,沒有一個孩子不憧憬著過年,也沒有一個大人不盤算著過年。於是乎,世俗生命的軌跡,和著吃喝拉撒、喜怒哀樂,譜出了眾生形形色色的生命組曲。
  • Nov

    19

    行善雜誌193期已於107年11月1日出版歡迎您參閱

    善用人生  *張振成 人生苦短,時光如飛,總該有個好好的交待,讓這一天好好的渡過。不要把寶貴的時光花在無聊的遊戲,愚蠢的目標,或逸樂的追逐上,這些都不會結出果實的行動。 在世上做一些神聖的事,用有價值的行動和思想來填滿每一分鐘、讓你的生活表現你的這條。讓你的一切言行證實你的為人:「向上」、「公正」、「真實」。
  • Oct

    15

    行善雜誌192期已於107年9月1日出版歡迎您參閱

    命運操控在自己 張振成很多人都冀求自己一生中,過著平順、成功、享受榮華富貴。但卻不願意積極努力,去開創屬於自己的前途。因此,年輕人,流行星相、手相、紫微斗數;年長人沉迷地理風水、八卦命相、冀望平步青雲,改命造福, 殊不知老祖宗告訴我們說:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」。也就是所謂:「種瓜得瓜,種豆得豆」的因果道理。改命造福的最佳方法,就是靠自己積極行善,努力耕耘。一個人的好壞運氣,來得快或慢,皆有一定的時候,只要看淡一切,順其自然,不起任何欲望與雜念,不胡思亂想達到無心、明心見性的境界,就不會被陰陽氣數所拘束,自然命運就操控在自己之手。
  • Aug

    06

    行善雜誌191期已於107年7月1日出版歡迎您參閱

    人生活著意義為何?有人求功名,也有人走向修行之路;有一首好聽的歌曲「我是一隻小小鳥」,裡面有句歌詞「生活的壓力與生命的尊嚴哪一個重要?」
  • Jul

    06

    行善雜誌190期已於107年5月1日出版歡迎您參閱

    人到一個年紀,有許多人感慨:「交友滿天下,知己沒幾人。」其實,「結交朋友」的確是人生很重要之「生存藝術」,有一個不見得建立在對等之身分地位上
  • Jul

    05

    行善雜誌189期已於107年3月1日出版歡迎您參閱

    各人身上均有磁場、氣場,一般人肉眼看不到,但有些有天眼者〈或某種特殊相機〉,可看到各人不同氣場顏色〈及光之強弱〉
  • Apr

    08

    行善雜誌188期已於107年1月1日出版歡迎您參閱

    郭台銘他最近在接受訪問時,記者突然問他,覺不覺得自己是皇帝?
  • Apr

    03

    行善雜誌187期已於106年11月1日出版歡迎您參閱

    在人生之旅活到一個年紀,會發覺運氣是存在的,先天命不能改,但後天運的確各有不同;有人從小一帆風順,但到中年之後不見得怎樣,有人從小困苦,但歷經奮鬥後,中老年運勢愈來愈好;以佛法而言,人來世上是「酬業」...
  • Mar

    28

    行善雜誌186期已於106年9月1日出版歡迎您參閱

    東方人似乎比西方人更相信命運,有人認為命理學(紫微、八字、風水學、面相等)能傳承上千年必有其道理。記得某位知名女作家施某某在過世前,曾因好奇而遍訪各有名算命處,最後她結論是﹕「正派之通靈者所言才可靠」。
  • Mar

    15

    行善雜誌185期已於106年7月1日出版歡迎您參閱

    各人皆有高低起伏人生,但有些人似乎好運較多,有些人卻衰運不斷。如何趨吉避凶?在國內外也有專家探討,並歸納一些好運者之特質如下:一、幸運者避免說廢話,而注意聆聽,因多聽少說,讓對方有被尊重感,自己也增加訊息之接收。
  • Sep

    26

    行善雜誌184期已於106年5月1日出版歡迎您參閱

    當我們聽到親友惡口罵人,就當作他是在自言自語,要有沉得住氣的定力,得忍且忍;如不能忍,當暫時迴避,先讓情緒穩定下來,避免正面的衝突!千萬不要
  • Sep

    26

    行善雜誌183期已於106年3月1日出版歡迎您參閱

    人生猶如一本書,可以有各種不同的版本;諸如:快樂人生、苦難人生、坎坷人生、執著人生、浪漫人生,究根溯源,無一不是人生觀、價值觀的折射。
  • Sep

    26

    行善雜誌182期已於106年1月1日出版歡迎您參閱

    生 命 的 意 義 生命不在長短,只要活得有意義。 十年、二十年----五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人,只要生命曾經綻放過光芒,這一生就已值得,生、死已無關緊要了。
  • Sep

    26

    行善雜誌181期已於105年10月1日出版歡迎您參閱

    人生在世,不是為吃飯、穿衣、住房子而來,更不是叫你來追求或貪圖享受,而是要盡倫常之道而來,所以為人要父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、朋友有信,這叫做盡性,守本分,所以孟子要說:「盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣。
  • Sep

    26

    行善雜誌180期已於105年8月1日出版歡迎您參閱

    平日時常耳聞,有人又不開心了、誰又得罪誰了,人與人相處,難免有些摩擦,但是「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱」,一旦我們反求諸己、將心比心,化解無明顯煩惱的明燈自然會出現。

修身文章專欄

修身文章專欄查看光明堂成立於民國74年6月,行善雜誌社成立於民國75年7月,是一個宗教結合雜誌社的團體。我們秉持宗教慈悲關懷理念,信守無緣大慈同體大悲之精神。提供一個修身養性園地,祈盼能夠提昇靈性,拓展視野。促進人間社會和諧,家庭圓滿,健康快樂,締造幸福美滿人生。 索取善書

  • Nov

    08

    身處紅塵,借假修真;談防小人及心魔

    身處紅塵,借假修真;談防小人及心魔*沈敬鈞 任何宗教、學問,「用出來才是真功夫」,身處紅塵,修行不簡單,在五濁惡世要防小人及自己心魔。最近國內有兩本很暢銷的書籍――〈被討厭的勇氣(日本岸見一朗著)〉、〈情緒勒索(台灣周慕姿著)〉,可見生活在社會上不少人受情緒管理之問題所擾。人心常受外在小人及內在心魔所控,通常修行不受外境及內在欲望干擾,較會清心自在。好像多數人知道「廣結善緣」之重要,但偏偏當碰到講話傷人之白目者或故意言語霸凌別人之低自尊者,受傷害之人不知如何處理內在情緒。 人若能「心不隨外境所轉」並學佛法「看破,放下,隨緣,自在」當然很好,但當逆境來了也不大容易做到,有些人氣到三字經、四字經出口,事後再後悔。所以,修行並不容易,人不時要對付「外魔」和自己的「心魔」,人世間庸碌平凡者為多數,平日多積陰德把人做好也不虛此行。 畢竟,「業不眾不生娑婆」,一樣米養百樣人,若不小心得罪小人後遺症很大,因小人會記恨很久,好像只有他可傷人而別人不可傷他;當然,小人也會「挑食」、「軟土深掘」;一般有實力、強悍(或有強勢後台)者,小人不敢碰,反而會巴結。自古以來,就有小人這種生物,不少忠貞愛國者(例如古代岳飛、袁崇煥,近代知名將孫X人等)皆被小人所害,難怪不少人說人壞起來比鬼還恐怖。當然,所謂人惡人怕天不怕,冥冥中小人遲早會受報應,天理因果律是存在的。佛教教人「不
  • Nov

    06

    由能量角度,淺談人生如戲及修行

    由能量角度,淺談人生如戲及修行*隱名氏 禪宗大師言:「心地無我自性慧」,人若太執著「我」是一種痛苦,通常人的一生受業力控制,若能行善去惡及儘量修「無我」,則命運改善,內在平靜。 有修行者言,人生是由無數個「當下」串聯而成〈每個當下皆閃現許多念頭〉,所謂「人生如戲」,在各個心念串聯而成的生命中,有點像早期電影放映機,是以高速將一格一格的膠片放出來,使人覺得很真實,也讓人以假當真。 就以水而言,它遇熱成蒸氣,遇冷凝結成冰,雖然水的外型改變,但實際水分子本質不變;人由出生至死,也是一連串逐漸衰老以至歸於塵土的過程,雖然外形變化,但內在靈魂未死〈也可說能量不變〉,所以,悟者知以行善積德去修返靈魂能量,同時可以改變命運。科學早已證實,任何物質皆為原小構成,若將原子再細分下去,可分為「原子、中子、電子、微粒子、波動能量」,所以萬物皆為能量波動,在肉眼所見,不動之家具或礦石等物,其實也是振動能量。 過去日本科學家江本勝博士,所做之水結晶實驗,震驚歐美科學界,連水都感知人之「心念」善惡而有美醜之結晶,同樣的實驗,在國內亦有教小學生,對一些植物花朵連續稱讚或咒罵一星期,結果呈現被罵者加速腐臭,而被稱讚者,仍有相當新鮮度,所以,人之念力或語言是一種振動能量,而水、動植物亦皆能量構成,當然波動能量會互相影響。就連國外有些牧手業者,也知放古典好音樂給牛聽,使其牛奶品質更好,而有些農
  • Oct

    18

    祈福消災法會暨普施超度法會記趣

    祈福消災法會暨普施超度法會 記趣      *正筆  盛夏,萬里無雲,沒有一點風,頭頂上一輪烈日,所有的樹木都無精打采地、懶洋洋地站在那裡。天熱得連蜻蜓都只敢貼著樹蔭處飛,好像怕太陽光傷了牠們的翅膀,太陽火辣辣的烤著大地,地面上因日照散出來的熱度,也逼著正忙碌於佈置法會現場的師兄姐滿頭大汗,只見大家分配工作,各司其職,絲毫看不出一點倦容,忙得不亦樂乎。  經過週六一整天大家的分工合作,擺設壇場,張貼超拔牌位,擺放供品,就當一切即將就緒之際,時間已將近黃昏,不遠處傳來打雷的聲音,突然,一道閃電劃破天幕,碧藍的天空像是裂開了一個大口子一樣,這時,雨像是用倒的一樣,劈哩啪啦,滴滴答答,不停的敲打著法會現場的帳篷,風呼呼地吹,狂奔亂竄,揚起了滿地風塵,風聲雨聲打亂所有師兄姐的心思,所有人心情百感交集,七上八下,忐忑不安,忙著將供品牌位鋪上塑膠袋,免得淋濕了,更深怕這莊嚴的道場,被大雨淋濕了牌位,讓久候多時的靈界諸有情眾生,少了一個莊嚴盛重的超拔法會會場,所幸,在大雨滂沱大約二五分鐘後,上天似乎也看到了大家的祈求,奇蹟似地放晴了。  光明堂法會如期於國曆一○七年九月二日,農曆七月廿三日,啟建祈福消災法會暨普施超度法會,本堂為使祖先先靈及宿世冤親債主,早日超脫三途惡苦,得生天人,並為陽眷屬,消災植福,祈安延壽,啟建法會誦經禮懺,修法度亡,承佛慈力,施甘露法食超渡惡趣,
  • Oct

    16

    命運操控在自己

    命運操控在自己 張振成很多人都冀求自己一生中,過著平順、成功、享受榮華富貴。但卻不願意積極努力,去開創屬於自己的前途。因此,年輕人,流行星相、手相、紫微斗數;年長人沉迷地理風水、八卦命相、冀望平步青雲,改命造福, 殊不知老祖宗告訴我們說:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」。也就是所謂:「種瓜得瓜,種豆得豆」的因果道理。改命造福的最佳方法,就是靠自己積極行善,努力耕耘。一個人的好壞運氣,來得快或慢,皆有一定的時候,只要看淡一切,順其自然,不起任何欲望與雜念,不胡思亂想達到無心、明心見性的境界,就不會被陰陽氣數所拘束,自然命運就操控在自己之手。所謂「命由己作,相由心生;禍福無門,唯人自招」。所以人若要不被命運所拘束,必須心存善念,多做善事多積陰德,自然可以自己造福。正所謂:「人為善,福雖未至,禍已遠矣;人為惡,禍雖未至,福已遠矣!」所以人生中,能趨吉避凶,過著平順、成功、幸福,全掌握在自己之手中,又何須去改命造福呢?
  • Oct

    14

    善惡因果,錯綜複雜

    為什麼這個世間常看到好人 不得好報 夢參老和尚開示《善惡因果,錯綜複雜》一次上山,有道友問師父:為什麼這個世間常看到好人 不得好報? 師父說:因果錯綜複雜,我們所看到的只是一生,如果有神通看到十生、百生,乃至更長,看到過去現在和未來三世,因果是絲毫不差的。我跟你講個故事,我親見的。我在青島,有一個姓李的人,他是給一個德國人當管家,後來大戰一發生,德國人要回國,把公司就交給他,跟他說,我要是回得來,公司算我們倆的,你算一個股東,我如果回不來公司就是你的,我必須要回國去當兵。這個人回去了就沒有回來,是不是在戰場上被打死了就不知道了,那全部的財產就歸了這個姓李的人了。 這一歸他啊,他原來窮得很,這一暴富,什麼壞事都做,他在青島做了很多壞事!因為他有錢,跟青島市的官員勾結,做很多壞事!後來青島人就開始暗殺他,他知道在山東青島混不下去了,他就跑廣東去了,他的歷史我很清楚。到廣東他就改了,他知道這樣做人混不下去,到廣東他變了,在廣州他買了幾條船,因為他很有錢嘛,就開始做船業了,這個時候,他淨做好事,做慈善事業等等。 但是有一次他檢查船的時候,不曉得怎麼掉到水裏頭了,那裏的船很密啊,兩個船正巧把他一搓,搓得連屍體都沒有了,粉身碎骨……我所聽到的,青島人就說:就像你剛才問的,因果沒有啊! 這麼壞的人竟然跑了,沒有受報!大家也知道他跑廣州去了,有財產,青島人在罵沒有因果!他在廣東淨做好事,結果讓船把
  • Oct

    12

    脫困之道

    脫困之道 張振成不管偉人、平民,在一生當中都會遇到一些困境。如何脫困?這是每個人應該學習的人生課題。如何脫困呢?一、提升能力人之所以受困,必定是計劃不周。行事不到。例如資本不夠,坐困愁城;或是受人脅迫,感到危險。這個時候求告無門,只有靠自己提升信心、實力,才能度過難關。越王勾踐反抗吳王闔閭,以數年的時間「生聚、教訓」,最後終能打敗吳王,復興越國。二、改變觀念人所以會被困難包圍,大都因為自己守成不變;因為一成不變,所以失去先機,把自己陷於危困之中。就如一場戰爭,沒有進攻的策略,也沒有退兵的計畫,只有靠一成不變的戰術,被圍困自是意料中的事。如果此時能夠改變觀念,重新規畫,所謂「窮則變,變則通」,兵法裡有說「出奇制勝」、「變換陣勢」,能夠改變觀念,才有脫困的機會。三、轉換跑道一個人以種水果為生,不是遇到颱風,就是發生蟲害,眼看即將收成的各種水果,一陣颱風過境,一次蟲害流行,一切隨風飄去,隨蟲而無。其實,人生的跑道很多,你可以改為務農也不錯,種稻、種菜都可以。你說務農不好,那麼經商也可以;你無意於經商,那就開個小型工廠吧!條條大路通羅馬,你為什麼要墨守成規,不肯轉換跑道呢?四、培養因緣有的人一生諸事不順,求職職業難找,做事事業不振,讓自己一生都生活在艱難危困之中。這時不必怪國家社會,也不必抱怨親人朋友,要怪只怪自己「因緣」不具。所以,受困的時候,不必怨天尤人,如果,懂得此中道理,當下開始,
  • Oct

    10

    一雙筷子看人品

    一雙筷子看人品<<與一朋友吃飯,恰好父親來看我,便接來一起吃。<<父親寡言,飯間一直靜靜地聽我們聊天。回家的路上,父說:「你這個朋友,不可深交。」,我愕然,這個朋友是因生意認識的,合作過幾次,印象還不錯。<<父親說:「從吃相看,基本可以估摸出來他是個怎樣的人。他夾菜有個習慣性動作,總是用筷子把盤子底部的菜翻上來,劃拉幾下,才夾起菜,對喜歡吃的菜,更是反反復復地翻炒,就好比把筷子當成鍋鏟,把一盤菜在盤裡重新炒了一次。」我不以為然,每個人習慣不同,有的人喜歡細嚼慢嚥,有的人喜歡大快朵頤,不可苛求。<<父親搖搖頭說:「如果一個生活困窘的人面對一盤盤美味佳餚,吃相不雅可以理解,可你這位朋友不是生意之人,物質生活並不困苦,如此吃相,只能說他是個自私、狹隘之人。面對一盤菜,他絲毫不顧及別人的感受,用筷子在盤子裡翻來覆去地炒,如果面對的是利益的誘惑,他一定會不擇手段占為己有。<<接著,父親講起他小時候的故事。父親五歲時,爺爺就去世了,孤兒寡母的日子過得極為窘迫,常常饑不果腹。有時去 親戚家做客,奶奶會提前反復叮囑父親:「兒啊,吃飯時一定要注意自己的吃相,不能獨自霸佔自己喜歡的菜,那會被人恥笑的。我們窮,但不能失了禮節。」奶奶的話,父親銘記于心,即使面對滿桌美味佳餚,他心不會失態,總能控制有度。<<末了,父親意味深長地說:「不要小瞧一筷子,一個小小的細節,可以看出拿筷子者的修養和人品。<<後來,發
  • Oct

    08

    一位基督徒淺談法布施功德

    一位基督徒淺談法布施功德 沈子富本人是基督徒,雖由過去常上教會而後中止(因教會中某些人行為似與台上所宣講上帝是愛有所矛盾),但心中不排斥任何正派宗教,故也隨緣看些善書,很慶幸因而了解因果律學著常去做布施及分送善書,不知不覺命運改善了。佛家所談的「財布施,法布施,無畏施」三項中以法布施功德最大。據說,無形界每天在記錄各人心念行為的善惡,而對於每人的靈魂有加加減減精準評分,一個人若能以善法正道教導眾生棄惡揚善,那當有人聽了善法或看了善書改過自新導致他得到無形界加予「正能量」,並同時會對傳播正法的法布施者增加其「功德能量」。人一生因行善所得正能量愈多,命運就愈順。走向修行路,會發現不少奇人奇事。例如有位經常來台灣的著名日本醫學博士森川慧明先生(日本癌症權威),經常去台大、長庚幫忙會診,他是一個奇人,具有從人的外表看出身上疾病的能力,並且還可以看到有宗教信仰者身邊的神明或外靈,有因緣遇到他的人會得到不少開示。他說吃素雖不殺生但無陰德,而要知慈悲的真義是「救眾生超生了死,弘揚正法去救世人心才是真慈悲」,並說人所做的善惡其實都寫在臉上,只是自己不知道,在人的一生中多積德行善很重要。有人好奇問這位醫學博士為何有能力看到一班人見不到的神鬼等無形界?他說幼年時有一段時間在睡夢中被達摩祖師帶到河南少林寺練功,天尊、太上老君、道德天君三星皆是他的老師。後來雖然當上了醫生,但知道某些病患無法救回是因為其三
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    06

    借境練心,降伏自心

    借境練心,降伏自心 沈敬鈞修行或改變命運都要由這「心」做起,因「萬法唯心」一切「唯心所現,唯識所變」,人的起心動念會不知不覺帶動行為做些不該做的事,然後再後悔,所謂:「去山中賊易,除心中魔難」;淨空法師曾言:「命運並非定數,若心有善念,多做善事,那智慧福報能力會增長;反之,若心有惡念做壞事,那智慧福報能力就消滅」。近來看媒體報導,台灣青少年這十年來吸毒人數增加十五倍,而警力未能全面進入調查阻止,原因竟是某些政客怕流失這些未來「首投族」的票源,所以,一切以民粹操弄及票源考量,難怪這寶島加速沉淪。依筆者淺見,不論基督教或佛教都有在獄中傳教並協助戒毒,正派的宗教信仰可協助墮落者重新得救,因人是「佛魔一心」,依靠正確的修行,冥冥之中會有無形的神力來救苦救難(困擾筆者十八年的煙癮戒不掉,而是在某次禱告中「聽」到一神秘但強大的微小聲音,瞬間斷掉煙魔之癮。)所以,禱告是有用的,但並非用在求私利上,並且平日要多行善去惡。據說,在當今末法亂世,人類偏向兩種極端—「善者益善,惡者益惡」。其實,覺悟者知道人來世上若以追逐功名利祿權勢為主,即使得到也不見得內心快樂滿足。若不能像西方之大企業家(比爾蓋茲等)大量行善布施造福貧困,即使身為富翁,也會因為自己自私自利的行為活得痛苦,死後或許將其業力烙印在靈魂上受審判(萬般帶不去只有業隨身)。大多數人認為人生又苦又短,所以,稍具悟性者會以「人生海海」、「隨緣度日」
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    04

    《柔和》的故事

    《柔和》的故事這事發生在普吉島的渡假村,那時我在那裡擔任中英文的翻譯人員。有一天,我在大廳裡,突然看見一位滿臉歉意的日本工作人員,安慰著一位大約四歲的西方小孩,飽受驚嚇的小孩已經哭得精疲力盡了。問明原因之後,我才知道,原來這位日本工作人員,因為那天小孩較多,一時疏忽,在兒童網球課結束後,少算了一位,將這位澳洲小孩留在網球場。等到她發現人數不對時,才趕快跑到網球場,將這位小孩帶回來,小孩因為一個人在偏遠的網球場,飽受驚嚇,哭得浠浬嘩啦的。現在澳洲媽媽出現了,看著自己的小孩哭得慘兮兮的。如果你是這位媽媽,你會怎麼做?是痛罵那位工作人員一頓?還是直接向主管抗議?或是很生氣的將小孩帶離開,再也不參加「兒童俱樂部」了?她的確可以這樣做,發洩她的情緒,讓她的孩子得到最好的補償。但都不是!她做了一個行為讓我印象深刻,我親眼看見這位媽媽,蹲下來安慰四歲的小孩,並且很理性的告訴他:「已經沒事了,那位日本姊姊因為找不到妳而非常的緊張難過,她不是故意的,現在你必須親親那位日本姊姊的臉頰,安慰她一下!」當下我只見那位四歲的小孩,墊起腳跟,親親蹲在他身旁的日本工作人員的臉頰,並且輕輕的告訴她:「不要害怕,已經沒事了!」那位滿臉歉意的日本工作人員當場哭了出來,想必她是非常感動,沒有預期到是這個結果吧!我相信,就是要這樣的教育,才能養出寬容、體貼的孩子吧!體貼別人,也等於體貼了自己的心。有句成語叫「理直氣壯」,
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    02

    互證因果

    互證因果曉園說此事時,李匯川亦舉二事曰:有屠人家四五里。此豬恒至屠人家中臥,驅逐不去。其主人捉去,仍自來;縶以鎖乃已。疑為屠人後身也。又一屠人死,越一載余,其妻將嫁,方彩服登舟,忽一豬突至,怒目耽耽,徑裂婦裙,啃其脛。眾急救護,共擠豬落水,始得鼓棹行。豬自水躍出,仍沿岸急追。適風利揚帆去,豬乃懊喪自歸。亦疑屠人後身,怒其妻之琵琶別抱也。此可為屠人作豬之旁證。又言:有屠人殺豬甫死,適其妻有孕,即生一女,落蓐即作豬號聲,號三四日死。此亦可證豬還為人。余謂此即朱子所謂生氣未盡,與生氣偶然湊合者,別自一理,又不以輪迴論也。【譯文】汪曉園先生講了上面這個故事時,李匯川接著也講了兩則類似的事例。他說:有位屠夫剛剛死去,鄰村就有一家的母豬生了一頭豬仔。鄰村距離屠夫家有四、五里,這頭小豬稍大後,經常跑到屠夫家裡來躺臥,怎麼驅逐就是不走。豬主人趕來把牠捉回去,可轉眼之間牠又跑到屠夫家裡來。這樣反覆多次,豬的主人只好用鐵鏈把牠鎖起來。人們都猜疑這頭小豬大概是那屠夫轉世的。還有一個屠夫死了,過了一年之後,他的妻子即將改嫁。穿上彩服,剛要登上迎親的船,忽然,有一頭公豬追來,圓睜怒目,橫衝直撞向她撲來,一口撕裂她的彩裙,又咬傷她的腿。眾人急忙救護,一起把這頭豬擠落河裡,船才得於鼓棹離岸而去。那頭豬從水中竭力掙扎爬上來,仍沿岸追逐了好長一段路,多虧趕上順風,那迎親船揚帆疾駛。公豬實在追逐不上,才懊喪而回。人們
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    淺談人格特質與成就

    淺談人格特質與成就 沈子鈞由古今中外歷史觀察,證明「個性決定命運」這句話有相當程度的正確性。雖然一樣米養百樣人,但有心理專家研究中外名人,將人格特質分為以下五大類:老虎族群、孔雀族群、無尾熊族群、貓頭鷹族群及混合上述各特質的變色龍族群。各種個性有不同特質,但一定要放對位置。所謂「天才是擺對位置的人才,庸才是擺錯位置的人才。」人生在世一定要了解自己天生長處並有識人之明,在社會上才易立足並得到一些成就。雖然社會功利現實,但人不用和別人比,而最好和自己比,讓自己今天比昨天更進步一點,就可累積實力。因「人比人,氣死人」,但若了解自己天賦,體會自己逐日進步的成就感,那就有一種毅力。「十年磨一劍」,當機會來時,可展現出自己的亮點,西諺云:「機會是給準備好的人」,人要有亮點別人才會看得到。一、老虎族群:敢於冒險挑戰、個性積極以成敗論英雄,例如奧林匹克運動場的競逐。代表人為以德國較多,而以世界人口而言約佔百分之十五。通常是有權威及目標導向,有很大的支配欲並有獨斷性。代表人物:華盛頓、毛澤東、希特勒、蔣中正、鄧小平、梅爾夫人、希拉蕊、李光耀等人。二、孔雀族群:同理心強,善於言語表達宣傳理念或一般光鮮亮麗的藝人,佔世界人口約百分之十五,尤以在美國居多。他們好交際、社交能力強、口才好、喜歡表現。代表人物:國父孫中山、美國雷根及柯林頓總統等。三、無尾熊族群:愛好和平,有忍耐力,親切和善,佔世界人口約百分之
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    談人生淬鍊與成功

    《談人生淬鍊與成功》 沈敬雄各人都有高低起伏之生命,觀察周遭通常成功者都是不怕失敗而且可將失敗經驗轉成智慧(例如愛迪生發明燈泡之故事,他嘗試用不同材質之燈絲卻失敗上百次,但他不認為是失敗而是驗證何者不可用。)成功之人除毅力堅強而且有十足之行動力,他深知光有理論不夠;任何事有了行動才會和四周產生化學變化,不動則什麼都不會發生,在嘗試與錯誤(Try and error.)中摸索出正確方向。在聖經中有不少故事關於神如何要成就一個人,祂會先讓其歷經不同之失敗痛苦,淬鍊到某程度使其有如浴火鳳凰,脫穎而出。在佛法中也有不少比喻(Metaphor)故事,例如廟堂內之銅製大鐘因每天被撞心生不服向佛像抗議說「你每天高高在上被人膜拜,我門都是銅製品,為何我每天被撞?」佛像告訴它,因為「我在成佛像前歷經水火鍛造及無數刀斧雕琢之痛才能製成;那種淬鍊遠超過你所受撞擊。」人生若能不怕失敗痛苦羞辱而能冷靜「轉懺成智」化逆境為順境,那就可能會有一些成就。不少人說人生是苦海也像一個阿修羅戰場,但有智會者可藉修行讓內心寧靜並由禪定生慧。最近知名學者陳文茜有本談逆境之新書,談到「人皆難免有不少難堪且痛苦經驗,不大可能忘掉,但可以放下,不必去想。」因人生還是要向上、向前行,人若常想過去不愉快事就像抱著垃圾過日子,沒有必要。雖然,世上平凡者佔多數,真正出類拔萃者並不多;但個人何妨以行動力去找出自己天賦興趣然後一門深入(所謂
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    淺談福慧雙修之重要

    淺談福慧雙修之重要 沈子鈞人生在世難免有高低起伏的經歷,若能覺悟冥冥中各人靈魂密碼的善業紀錄在影響人一生命運,智者就會由因果角度提醒自己「諸惡莫作,眾善奉行」。若說人的業力像一杯茶水而多行善事則有如加白開水到濃茶中使之變淡,當惡業變少善業變多,命運就逐漸變好。但也有人說善惡業各有報應不能相抵,這是見仁見智,筆者相信了凡四訓的理論,他是以盡力行善去扭轉命運,效法他結果我命運也變好。不少人認為人生如夢,而且劇本大都已寫好,人要平順走完一生不容易,生命中難免有順境、逆境及貴人、小人,若正向思考人生所有的礁石,亦是要撞擊出更完美的浪花,各人要為自己生命負責,去決定當喜劇或悲劇主角。當人感受生命中苦多樂少,悟者可能會逐漸歸依宗教,因通常正派宗教是教導人離苦得樂的方法,好的修行可使心中平靜且命運變順。人活世上需各不同籌碼(健康、人脈、金錢、學識⋯⋯)這些能量和福報有關,但因社會經濟不景氣,目前各族群都有不同的壓力。其實,人生努力固然重要,但最大的力量還是因果業力,所以必須去善修福。在功利現實的人間,錢是相當重要的工具,有人福報大可能輕鬆賺,有人卻賺得辛苦甚至負債。某位理財專家問學生:「在賺錢、理財、花錢三項中,何者最重要?」多數人認為理財,但她給的答案是花錢。若不留意花錢的習慣,容易負債或成為月光族。不少人認為生活苦,所以花錢紓解壓力,但最好要以智慧考慮是「想花」或「需要」?多數人買了不少想要
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    24

    玄天上帝教念佛 撿回兒子一條命

    玄天上帝教念佛 撿回兒子一條命 黃春蓮口述/賴穩丞整理民國七十八年間(一九八九年),那時我大兒子十九歲,有一天發生車禍,急送高雄橋頭泰和醫院,經診斷,肝、肺、膀胱均破裂,大腿骨折,肋骨也斷了九根。當時手術長達十小時,脾臟全摘除,由於流血多,另外還找兩位血牛(專門賣血的人)輸血。醫生認為不可能救活了,手術前後我一直念《大悲咒》,也跪求阿彌陀佛如能讓我兒子好起來,我就吃素一輩子。那時玄天上帝叫我要把兒子轉診個高雄長庚醫院,也叫我念南無阿彌陀佛。玄天上帝是我家鄉「明德堂」的主神(現改為「明德淨寺」,供奉三寶佛像),不定期藉扶乩為信眾處理問題,平時我一有困難都會請示玄天上帝。那次我請問玄天上帝,如何能救我兒?他要我念「南無阿彌陀佛」。我疑惑:為什麼要念南無阿彌佗佛?而不是誦經或拜懺,或者念其他佛菩薩、咒語?因此我不放心,連問了三次。但玄天上帝三次都堅確的回答,要我只念「南無阿彌陀佛」。大兒子在長庚醫院加護病房住了快一個月,一個月期間我持續非常誠心地念南無阿彌陀佛。因肝發炎、胰臟也發炎,醫生本說還要再開刀,而且開刀不一定成功。但我還是繼續念佛,躺在床上,心裡也在念,突然看到粉紅色光照射進來,我知道彌陀有感應了。早上六時,醫師叫我進入加護病房,要我有心理準備,但我還是一心念佛,果然發生了不可思議的事——兒子逐漸好轉,沒出幾天,就出院。後來遇見一位師父,他叫我要跟我兒子去皈依,並念佛。皈依前,跟
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    視財如命的白狗

    視財如命的白狗慳貪易墮畜生道 白狗守財還狂號若然不是佛陀到 此件因果誰能告酒色財氣四道牆,人居其中成為囚,一生追求難以突破,因此不能自在瀟灑過生活。雖然大家都知道,要享受幸福的人生,卻沒有進一步去探討,如何才能真正找到幸福?世人的想法,往往和聖佛有所不同。世人智慧昏沉,一直向外求取幸福,以為獲得名利愛情,就可獲得幸福。就實際觀察,一旦追求成為無窮慾望,心中無法滿足。為了達到目的,經常以不正當的手段去取得,結果造成侵害他人權益,破壞社會秩序,使得國家不得安定。在運勢正旺時,不知不覺造下惡業,等到運衰時,必然自食其惡果。那時遭受苦報,還要落入三惡道,才警覺到,早知道就不要如此作為,但為時已晚。當獲得時,不能滿足,是生在福中不知福·,當失去時,悲哀棲慘,那有幸福可言?佛經說:「菩薩畏因,眾生怕果。」眾生沒多少智慧,不知深思熟慮,等到受業苦報,才叫苦連天。佛菩薩具有智慧,知道事情的前因後果,知道唯有依正道行事,才能免於惡因果的報應。下面舉一個視財如命的故事,以為借鏡。有一天,佛陀去拜訪-位名叫豆提的人,剛好不在。他家所秦的一隻白狗,看佛陀進來,就向他大磬狂吠。佛陀很憐憫地封白狗說:「白狗!想想過去,由菸視財如命,不肯布施,以致墮落至此,應該要覺悟了吧!」白狗聽了佛陀的話,心中非噹雖過,整天憂愁而不吃柬西。豆提回家後,看到愛狗憂悶不吃柬西,就問家人,有誰欺負牠。家人說:「不知道,但剛才佛陀曾
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    談人生淬鍊與成功

    《談人生淬鍊與成功》 沈敬雄各人都有高低起伏之生命,觀察周遭通常成功者都是不怕失敗而且可將失敗經驗轉成智慧(例如愛迪生發明燈泡之故事,他嘗試用不同材質之燈絲卻失敗上百次,但他不認為是失敗而是驗證何者不可用。)成功之人除毅力堅強而且有十足之行動力,他深知光有理論不夠;任何事有了行動才會和四周產生化學變化,不動則什麼都不會發生,在嘗試與錯誤(Try and error.)中摸索出正確方向。在聖經中有不少故事關於神如何要成就一個人,祂會先讓其歷經不同之失敗痛苦,淬鍊到某程度使其有如浴火鳳凰,脫穎而出。在佛法中也有不少比喻(Metaphor)故事,例如廟堂內之銅製大鐘因每天被撞心生不服向佛像抗議說「你每天高高在上被人膜拜,我門都是銅製品,為何我每天被撞?」佛像告訴它,因為「我在成佛像前歷經水火鍛造及無數刀斧雕琢之痛才能製成;那種淬鍊遠超過你所受撞擊。」人生若能不怕失敗痛苦羞辱而能冷靜「轉懺成智」化逆境為順境,那就可能會有一些成就。不少人說人生是苦海也像一個阿修羅戰場,但有智會者可藉修行讓內心寧靜並由禪定生慧。最近知名學者陳文茜有本談逆境之新書,談到「人皆難免有不少難堪且痛苦經驗,不大可能忘掉,但可以放下,不必去想。」因人生還是要向上、向前行,人若常想過去不愉快事就像抱著垃圾過日子,沒有必要。雖然,世上平凡者佔多數,真正出類拔萃者並不多;但個人何妨以行動力去找出自己天賦興趣然後一門深入(所謂
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    人生在世修行,貴在正當二字

    人生在世修行,貴在正當二字 *杜天宇 高僧慧能為了考驗寺裡眾多僧侶的慧眼,便在飛來峰的峰頂,修建了莊嚴肅穆的達摩法像,並傳話出來,寺內徒眾誰能正大光明地觸摸到祖師的慧眼,誰就能繼承衣缽。 僧侶一聽,便在私下裡紛紛議論,主持長老之所以要修建達摩金身,是要為將來的事情做準備,誰能觸摸到祖師的慧眼,誰就是寺內住持的接班人。還傳說,通往峰頂的山路崎嶇難行;更有甚者,風言前輩不少高僧圓寂在登頂路上,可見路之艱險。 寺內有的僧人早已探索到了登頂的捷徑,按照這條捷徑登頂,路程可以縮小一半,到達峰頂的時間會大大提前。有的僧人成群結隊,從後山平坦的大道上緩緩而進,路程雖長,但平緩,沒有障礙。 只有名叫心禪的僧人,決定從正面的路攀登而上。飛來峰的正面山勢陡峭,山路蜿蜒曲折,荊棘滿途。心禪一步一步艱難攀行,披荊棘,流了不少血汗。 到了峰頂,心禪發現寺內的眾師兄弟,早已站在達摩金身的佛像前,注視著心禪的姍姍來遲。 心禪也不羞愧,緩步登上佛像觸摸慧眼。 這時,高僧慧能出來宣佈,心禪具有慧根可繼承他的衣缽,並決定將未來的住持之位傳與他。眾僧一聽十分驚詫,有的僧眾抱怨說:「心禪來得晚,方法最恐,毫無靈性可言,住持之位怎可讓他來做?」 慧能說:
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    七個銅板

    七個銅板 子仙 這是我祖父經歷的一個真實的故事。 我祖父是一位當地有名的醫生。一次,他受村民邀請,連夜乘渡船去出診。因渡船到的時間早了。他不想打擾病家,就決定等到天稍微亮一點再去叩門。於是他在漆黑的夜裡坐在荒蕪的擺渡岸邊打盹。 不久,他聽到兩個孩子的對話: 「算了吧,別跟她討債了,她畢竟是你的母親。」 「那可不行。親兄弟明算帳。她欠我的,當然要還,一個銅板也不能少。」 「那她究竟欠你多少錢呢?」 「七個銅板。」 「你怎麼樣向她討回呢?」 「我自有辦法,你且等著瞧吧。」 祖父猛地醒來,發現自己剛才在打瞌睡,可是那兩個兒童的對話聲卻聽得十分清晰。他四下看看,那裡前不著村,後不巴店,哪兒來的兒童說話聲呢?他很納悶,再仔細一看,自己正坐在一堆墳的中間,不遠處有一座新墳,像是剛剛埋了不久的、土還是新鮮的。 他心裡有點發毛。這時,在朦朧的天光中,只見一個年輕女子走過來,她頭上紮著花頭巾,腰上繫著一條美麗的藍印花布的圍裙,手上提著一個籃子。漸漸走近時,他看到她頭上戴著一朵小白花,臉上流露出一副十分悲哀的表情。她走到那座新墳邊,先蠟燭和香在墳前點燃,然後拿出米飯和幾盤小菜,一邊哭泣一邊說:「兒啊,你
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    父親作孽,生子如猴

    父親作孽,生子如猴    *聖因筆者八歲時,在外婆家裡,有一天,三舅媽從附近的田園裡回來,大聲的對二舅媽說:「那個淹不死的猴三,又將柳溝邊那塊地的包穀〈玉蜀黍〉,搬丟得滿地都是,包穀還沒有成熟,就被他糟蹋,真是可惡...沒有辦法。」當時我雖年幼,但聽到猴三搬包穀的事,覺得十分好奇,看到舅媽在生氣,不敢去問她。第二天大表姊邀我和她一同去那塊地裡拾包穀,我問她到底是怎麼回事,她才告訴我。從她們家再去過數里,有一陳姓人家,聽說祖上很旺,但不積德,到了這一代,天災人禍,家破人亡,只剩下一對老實的夫妻,務農為業,大約三四十歲了。有一年,在山坡地懇荒,放火燒草,燒到猴洞,活活燒死了一隻大雄猴。事後農夫還很得意的逢人便說,他們燒死了一隻大猴子。但不久陳婦懷孕,大腹便便,十月期滿,竟生下一個與人略有不同的怪異嬰兒,特別瘦小,身體輕弱,漸漸長大,全身是毛,雖不如獮猴身上的毛多,但身體卻比獮猴要強壯得多,皮帶青色,羢毛棕黃,樣子接近猿猴,而又像人,沒有名字,人都叫他猴三。到了十一二歲,始終不會說話,只會微笑,以手示意,生氣之時,比手劃腳,惹人好笑,有時又使人憐愛。自小就不與父母同睡床上,經常都爬到較高的地方蹲著瞌睡,走起路來,似乎困難而緩慢,但沒有看見別人的時候,用跳用爬,非常靈敏,經常爬到屋上或果樹上面,整天或整夜都不下來,他和人開玩笑時,就是撒尿,吃飯不會使用筷子

光明堂成立於民國74年6月,行善雜誌社成立於民國75年7月,是一個宗教結合雜誌社的團體。我們秉持宗教慈悲關懷理念,信守無緣大慈同體大悲之精神。提供一個修身養性園地,祈盼能夠提昇靈性,拓展視野。促進人間社會和諧,家庭圓滿,健康快樂,締造幸福美滿人生。

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