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行善雜誌專欄

行善雜誌專欄查看光明堂成立於民國74年6月,行善雜誌社成立於民國75年7月,是一個宗教結合雜誌社的團體。我們秉持宗教慈悲關懷理念,信守無緣大慈同體大悲之精神。提供一個修身養性園地,祈盼能夠提昇靈性,拓展視野。促進人間社會和諧,家庭圓滿,健康快樂,締造幸福美滿人生。 索取善書

  • Apr

    29

    行善雜誌196期已於108年5月1日出版歡迎您參閱

    賣餅男孩的三世因果 *網路文章 從前,有一位老和尚想要建造一座寺廟,於是便四處去化緣,他坐在市集的一角念經,念了三個月也沒人理會他,後來,一個賣餅的男孩看到這情形,於心不忍,他想:「那位老和尚很可憐,我把賣餅所得的錢給他吧!」 次日,他把當天所賺的錢全部都交給了那位老和尚,鎮上的人聽聞此事後,都覺得十分慚愧,很多人想:「連一個小孩都知道發心行善積德,難道我們還比不上他嗎?」於是,大家紛紛捐款,不久便湊足了建廟的資金。 老和尚對男孩感激不盡,慈愛地對他說:「孩子,你今天發心做了一件大功德的事,將來如果遇到困難可以到寺廟來找我。」男孩點點頭,快樂地離開了。但他回店後兩手空空被老闆責罵並趕走了,從此,他便流浪街頭,以乞討為生,經常餓肚子,不幸的是,他還得了黃癬疹,後來?連眼睛也瞎了,他的生活頓時陷入了絕境,突然他想起了那位老和尚,於是他艱難地來到了寺廟,這時,老和尚已修成正果,有了各種神通,他知道男孩會來找他,於是,他吩咐所有僧侶:「明天有一位大護法會蒞臨,你們記得到開門迎接,絕對不得有半點怠慢。」 次日,所有人都做好準備,但直到晚上也不見大護法,其中一人便去問老和尚:「師父!大護法怎麼沒來?」 老和尚嚴肅地問:「難道今天沒人來過嗎?」 僧侶答:「只有一個小乞丐來,我怕他搞亂我們的迎接大禮,便給他幾個饅頭,打發他走了。」
  • Apr

    07

    行善雜誌195期已於108年3月1日出版歡迎您參閱

    人生有如一張畫布,每個人繪畫出各異其趣之作品,隨各人修為表達出生命不同之意境。有人看了世界知名畫家畢卡索之作品,問他;「你的畫作顏色很漂亮,但實在看不懂代表之意義?為何每張都如此貴?」他回答說;「你在樹林中聽鳥叫之聲音很美,意境很高,但你聽的懂牠們在說什麼嗎?」意味正有價值的是那行家才懂之內涵。所以「台上十分鐘,台下十年功」,不少在各專業有成就者,常是不怕失敗而朝著自己天賦興趣發展,一步一腳印去累積出漂亮之成績。據說,披頭四合唱團在揚名世界前,也先是窩在荷蘭一個小酒店駐唱之小合唱團;通常,人生努力固然重要,但方向更是關鍵。人在做有興趣之事才會產生不怕失敗之毅力,「天賦」加上「毅力」較會達到成功的境界。就連電影也一樣,不同之導演會隨其人生歷練有意境高低之作品,有部相當不錯之港片「一代宗師」,裡面對白也充滿意境,其中有句對白:「人生相遇是久別重逢」,也意味著佛家所言:「前世有因緣,今生才相見」。不論善緣、惡緣,許多事皆是緣起緣滅,人生無常才是正常,萬物都不斷在變化。所以,人要學習「活在當下」、「隨緣消舊業,更莫造新殃」,多多行善去惡,正能量增加了才會使人生愈走愈順。佛家教人把失敗經驗「轉識成智」並可「借鏡練心」;通常修行得好,內心較會「平靜」,並可練「心不隨境轉」以加強生命之韌性。在五濁惡世中,提高內心之境界會看人生如一場夢幻泡影,隨各人修為而可出淤泥而不染,所謂「百花叢裡過,片葉不沾
  • Jan

    02

    行善雜誌194期已於108年1月1日出版歡迎您參閱

    過年 過年前,大夥兒忙著辦年貨,忙著大掃除,忙著為孩兒添新裝,也忙著應節送禮。過年了,便忙著世間的團圓會,忙著送紅包、收紅包。接著忙著拜年,喝春酒。好不容易年過了,還要再忙著搶購打折品,花完年終獎金。一連串的張羅忙碌,是這麼地順理成章,歡天喜地,人們年復一年,總不忘在過年時,營造出生命中歡愉的高潮。就這樣,沒有一個孩子不憧憬著過年,也沒有一個大人不盤算著過年。於是乎,世俗生命的軌跡,和著吃喝拉撒、喜怒哀樂,譜出了眾生形形色色的生命組曲。
  • Nov

    19

    行善雜誌193期已於107年11月1日出版歡迎您參閱

    善用人生  *張振成 人生苦短,時光如飛,總該有個好好的交待,讓這一天好好的渡過。不要把寶貴的時光花在無聊的遊戲,愚蠢的目標,或逸樂的追逐上,這些都不會結出果實的行動。 在世上做一些神聖的事,用有價值的行動和思想來填滿每一分鐘、讓你的生活表現你的這條。讓你的一切言行證實你的為人:「向上」、「公正」、「真實」。
  • Oct

    15

    行善雜誌192期已於107年9月1日出版歡迎您參閱

    命運操控在自己 張振成很多人都冀求自己一生中,過著平順、成功、享受榮華富貴。但卻不願意積極努力,去開創屬於自己的前途。因此,年輕人,流行星相、手相、紫微斗數;年長人沉迷地理風水、八卦命相、冀望平步青雲,改命造福, 殊不知老祖宗告訴我們說:「積善之家,必有餘慶;積不善之家,必有餘殃」。也就是所謂:「種瓜得瓜,種豆得豆」的因果道理。改命造福的最佳方法,就是靠自己積極行善,努力耕耘。一個人的好壞運氣,來得快或慢,皆有一定的時候,只要看淡一切,順其自然,不起任何欲望與雜念,不胡思亂想達到無心、明心見性的境界,就不會被陰陽氣數所拘束,自然命運就操控在自己之手。
  • Aug

    06

    行善雜誌191期已於107年7月1日出版歡迎您參閱

    人生活著意義為何?有人求功名,也有人走向修行之路;有一首好聽的歌曲「我是一隻小小鳥」,裡面有句歌詞「生活的壓力與生命的尊嚴哪一個重要?」
  • Jul

    06

    行善雜誌190期已於107年5月1日出版歡迎您參閱

    人到一個年紀,有許多人感慨:「交友滿天下,知己沒幾人。」其實,「結交朋友」的確是人生很重要之「生存藝術」,有一個不見得建立在對等之身分地位上
  • Jul

    05

    行善雜誌189期已於107年3月1日出版歡迎您參閱

    各人身上均有磁場、氣場,一般人肉眼看不到,但有些有天眼者〈或某種特殊相機〉,可看到各人不同氣場顏色〈及光之強弱〉
  • Apr

    08

    行善雜誌188期已於107年1月1日出版歡迎您參閱

    郭台銘他最近在接受訪問時,記者突然問他,覺不覺得自己是皇帝?
  • Apr

    03

    行善雜誌187期已於106年11月1日出版歡迎您參閱

    在人生之旅活到一個年紀,會發覺運氣是存在的,先天命不能改,但後天運的確各有不同;有人從小一帆風順,但到中年之後不見得怎樣,有人從小困苦,但歷經奮鬥後,中老年運勢愈來愈好;以佛法而言,人來世上是「酬業」...
  • Mar

    28

    行善雜誌186期已於106年9月1日出版歡迎您參閱

    東方人似乎比西方人更相信命運,有人認為命理學(紫微、八字、風水學、面相等)能傳承上千年必有其道理。記得某位知名女作家施某某在過世前,曾因好奇而遍訪各有名算命處,最後她結論是﹕「正派之通靈者所言才可靠」。
  • Mar

    15

    行善雜誌185期已於106年7月1日出版歡迎您參閱

    各人皆有高低起伏人生,但有些人似乎好運較多,有些人卻衰運不斷。如何趨吉避凶?在國內外也有專家探討,並歸納一些好運者之特質如下:一、幸運者避免說廢話,而注意聆聽,因多聽少說,讓對方有被尊重感,自己也增加訊息之接收。
  • Sep

    26

    行善雜誌184期已於106年5月1日出版歡迎您參閱

    當我們聽到親友惡口罵人,就當作他是在自言自語,要有沉得住氣的定力,得忍且忍;如不能忍,當暫時迴避,先讓情緒穩定下來,避免正面的衝突!千萬不要
  • Sep

    26

    行善雜誌183期已於106年3月1日出版歡迎您參閱

    人生猶如一本書,可以有各種不同的版本;諸如:快樂人生、苦難人生、坎坷人生、執著人生、浪漫人生,究根溯源,無一不是人生觀、價值觀的折射。
  • Sep

    26

    行善雜誌182期已於106年1月1日出版歡迎您參閱

    生 命 的 意 義 生命不在長短,只要活得有意義。 十年、二十年----五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人,只要生命曾經綻放過光芒,這一生就已值得,生、死已無關緊要了。
  • Sep

    26

    行善雜誌181期已於105年10月1日出版歡迎您參閱

    人生在世,不是為吃飯、穿衣、住房子而來,更不是叫你來追求或貪圖享受,而是要盡倫常之道而來,所以為人要父慈子孝、兄友弟恭、夫義婦順、朋友有信,這叫做盡性,守本分,所以孟子要說:「盡其心者,知其性也;知其性,則知天矣。
  • Sep

    26

    行善雜誌180期已於105年8月1日出版歡迎您參閱

    平日時常耳聞,有人又不開心了、誰又得罪誰了,人與人相處,難免有些摩擦,但是「慈悲沒有敵人,智慧不起煩惱」,一旦我們反求諸己、將心比心,化解無明顯煩惱的明燈自然會出現。

修身文章專欄

修身文章專欄查看光明堂成立於民國74年6月,行善雜誌社成立於民國75年7月,是一個宗教結合雜誌社的團體。我們秉持宗教慈悲關懷理念,信守無緣大慈同體大悲之精神。提供一個修身養性園地,祈盼能夠提昇靈性,拓展視野。促進人間社會和諧,家庭圓滿,健康快樂,締造幸福美滿人生。 索取善書

  • Jun

    25

    快樂八字訣

    快 樂 八 字 訣 快樂是健康之門的「鑰匙」。但往往遇到煩心事,就陷入愁思的泥淖之中,無法自拔。這是種不健康的心理狀態,快樂是對人生的一種感受,只要牢記以下八個字,就能常保快樂心胸:一、平和 以平和之心待人。凡事看淡些,不以物喜,不以己悲,追求的目標不要過高,對金錢、物慾、地位的追逐不可貪婪,得不到的東西不要去朝思暮想。二、豁達 凡事不必錙銖必較、鑽牛角尖,以寬容之心待人,有「宰相肚裡能撐船」的大度。人一豁達,就會笑口常開,人人都會接近你。三、謙虛 謙受益滿招損,善於發現別人的長處,補自己的不足;知道自己的缺點,吸收別人的優點;當你的知識、學識、能力和境界達到新的高度時,就能在更高的層次上尋找和領悟快樂。四、珍惜 時光如梭,人生苦短。珍惜生命,快樂生活,善待每一天、每一小時、每一分每一秒。每當想到此,心情會變晴朗;當困難、煩惱襲來時,你就會輕鬆自在的坦然處之,相信沒有過不去的難關,沒有打不敗的敵人。
  • Jun

    22

    看重名譽

    看重名譽 一個人必須把名譽當成生命一般看重,更要像保護生命一樣,不使他的名譽受到損害;這是立身做人的頭一件大事。因為不愛惜名譽的人,什麼事都做得出來,根本是談不上奮發上進的。 良好的名譽和完美的形象,是不可分離的。一再給人以惡劣印象的人,是自己破壞本身的形象,名譽隨著也大打折扣,乃是當然的事。 人的品德和名譽,就像樹木的生命與枝葉;要有茂盛的枝葉,先得要有充實的生命。只要在品德的培養上多下工夫,美名的榮冠自然會加到你頭上來。
  • Jun

    20

    成功在於立志

    成功在於立志 你天賦的聰明靈性,和生理上的一切機能,大至跟別人相同,沒有太大的差異;但你是否能夠在人生的競技場上勝人一籌,甚至出類拔萃,就得要看你怎樣去運用你的天賦,發揮你所具有的種種可以無限增長、充實與加強的優異的萬物之靈的條件了。 傑出的成功人物,原本和一般人沒有什麼分別,要說有其特殊之處的話,所差異的大概就是懷抱志向的不同而已。「人無志不立」,這句古老格言一針見血說破了其中的奧竅;志向是成功的開端,有了一定的志向,你自然就會朝著既定目標去努力、去實徹,而達到成功的鹄的。
  • Jun

    18

    相愛容易相處難

    相愛容易相處難 夫婦或者是同居人如果是善緣的話,就不會有題目所述的情節,但如果是惡緣的話,應該就一定有「相處難」的問題存在,進而衍生分居、離婚、鬥毆甚至於死亡的悲劇。 最近一位老朋友對我敘述其離婚的經過,情緒非常憤怒而激動,這使我想起去年有位同事,年初送一盒喜餅說他女兒出嫁,年底又送一盒喜餅說他女兒出閣,問她只有一個女兒,怎麼有二次送喜餅?他才說女兒離婚又結婚了。從這二個例子可以看出,對某些人而言,相愛容易相處則不易。 筆者平素喜好寫道德文章,言談中常舉因果報應的故事以為驗證,因此被謬冠以「較有慧根」之人,對複雜而棘手的家務事處理,就曾有許多人前來請益,我自忖不是那塊料子,本想推辭以免貽害他人,但拗不過請求,只好以愚智慧認為比較好的處理方式請作參考,如是時日一久,也累積了一些處理社會真實層面中家庭悲劇的一些歷練。 筆者為什麼會推辭對夫妻爭吵事提供意見?因為這種事實在不好處理,有一則新聞說一對夫妻吵架,吵了一半,丈夫以為出去走走讓妻子冷靜一下,也許就可消消氣;結果等丈夫回家後,妻子已自殺身亡。由此可知家務事之處理實在是沒有什麼準則可言;如果有的話,也只能斟酌參考而已,沒有共通的方式。 情侶相愛為何容易,因為只要雙方互看上眼,接著相愛是順理成章的事,而一段時日後如果緣盡想分手,只要沒發生性關係,應該也不會太嚴重的後果,可是一旦結婚或同居,那麼問題就大了,要
  • Jun

    16

    相處之道---禮

    相處之道---禮 人之相處貴在互敬,如果人人能彼此敬重、事事禮讓,自然就不會產生衝突與糾紛,如此一來無論何時何地,世界都將呈現出一片安祥和諧之氣象。 中華民族自古以來,一直以禮儀之邦自許,因此身為泱泱大國之國民,更不可輕忽禮之重要。文明的社會當中,凡立身處世,齊家治國,可說無一不本諸禮,捨禮儀棄規矩,便無法表示人與人之間感情交流之橋樑。沒有禮節之約束,人的言語行為易流於放任隨便;極可能在無形中觸犯他人,或激怒他人而不自知,所以禮是待人接物,持身應世之不二法則。俗云:「敬人者人恆敬之。」相信以禮待人必能得到他人以禮之回報;恭敬有禮待人,自然能消除種種無謂煩惱,增進人與人之間的感情。 所以;世人持躬處世應謙遜,要以戒慎恐懼之心,謙卑之態度對事物做清晰之觀察,如此自然能使人心服口服,不致產生糾紛。總之;人與人要相處和睦,就必須懂得互敬互諒,彼此尊重相互體諒,一切言行舉止合乎禮,不驕縱不自大,事事謙虛,待人寬宏大量,謙恭有禮。
  • Jun

    14

    尋找快樂人生

    尋找快樂人生 快樂不屬於富人,也不屬於窮人,不屬於老年人,也不屬於年輕人,它屬於尋找快樂的人。尋找快樂是一種積極心態下努力去獲取的過程。以下提供幾個尋找快樂的方法:一、讚美他人。 人快樂了健康和長壽因數就會不知不覺地長出來,有個104歲老太太談長壽體會時說,長壽沒有秘訣,有一點體會就是沒心沒肺,能吃能睡,隨喜隨緣,每天把笑容掛在臉上,心寬嘴甜,這樣就增福添壽。二、學會遺忘。 要把身患疾病當做人生磨難。使人快樂就要學會遺忘,要忘掉悲痛、忘掉氣憤、忘掉憂愁和悔恨,還要忘掉名利等等,驅散心中的迷霧,人就快樂長壽。三、不要過於敏感。 猜疑心重的人通常是個過於敏感的人。這些人對周圍事情特別敏感,使自己背上沉重包袱。過於敏感的人要採取大智若愚方法,或者自我暗示方法加以解決,過於敏感使人無法快樂。四、學會豁達。 快樂的訣竅在於豁達,少看負面新聞,少聽反面話,與積極向上的人接觸和交往,不要嫉妒那些每天歡聲笑語的人,要與他們交往,向他們學習,這樣就能使自己快樂起來,幸福感增強了,生活品質就會大大提高。五、學會調節心態。 心態是健康的調節器,而健康又是快樂的標誌,快樂更是長壽的妙藥。心態決定命運,心態失衡導致情緒波動,這樣憂鬱、暴躁、煩惱、痛苦等會接踵而來。調節心態要有修養之心,一個快樂的人並不比其他人有更多的快樂,而是他能尋求快樂。六、培養幸福感。 每天發現
  • Jun

    12

    勤奮

    勤 奮 人的壽命不過數十年或百年,遲早終歸一死,但是人的生命價值,卻不能已壽數的長短而定其價值。人有短命者而實長壽;亦有長壽者而實短命。人的生命內容,完全視乎其奮鬥事實而定。庸碌之人,從未綻放其生命的光輝,即使登耄耋,試問又有何意義?而;能奮鬥不退,積極上進的有為之士,則絕不能以生死而定其成敗。有為之是縱然不幸英年早逝,其生命的光芒一屬無限,典型已長留人間。無形的壽命,起是一般玩遏歲月,蹉跎人生、不事長進者所能比擬的。 古大德云:「天下之事敗於此者,或成於彼;敗於我者或成於人,盡一分力必有一分補益。」可知人的成敗生死全在於己;勤勉奮鬥的人,在精神上已戰勝了一切,永遠是有勝無敗,有生無死的。再者;時光乃天下最奇妙之物,它之於人,絕不會後此而薄彼。它在勤奮努力者的手中,可以越用越多;而在因循懈怠者得手裡,則縱使有再多的時間,亦等於無。所以有人說:「一切事業,絕非守株待兔者可期成;一切機運,亦非怯弱自棄者所能倖致。」 「業精於勤荒於嬉」,時間是無情的,聰明的人操縱它,當它的主人,恰如經書告誡世人「精進心力求上進」,寄望天底下所有人,都能成為時間的主人。
  • Jun

    11

    做人的風儀

    做人的風儀 世上的人,有的人有錢,有錢人有有錢人的樣子;有的人做官,做官有做官的派頭;有的人為學,為學有為學的風儀。其實不管做任何一種人,都應該要有做人的風儀。關於做人的風儀,有四點看法:第一、要有光風霽月的修養:「君子坦蕩蕩,小人常戚戚」,做人坦蕩正直很重要。一個人心胸坦蕩,為人正直,即使平凡,自有其磊落灑脫的風姿;這種光風舞月的修養,是做人應有的風儀。第二、要有海闊天空的心胸:做人最怕心地狹窄、自私、愚暗,如此不但不受人歡迎,自己也很難走出去,所以做人心胸要向海闊天空一樣,那才是做人應有的風儀。第三、要有端嚴莊重的儀表:人不一定要長得多美麗,也不一定要行事瀟灑,最重要的,要端莊正直、從容不迫。如佛教說的「行如風、坐如鐘、臥如弓、立如松」,能有端嚴莊重的美好威儀,這是做人應有的風儀。第四、要有玉振金聲的言辭:做人,不但是身教,還要有言教,有時候要講理、說法來開導別人,但是如果自己不善於言辭,別人也不能受你的影響。所以講說時還要不說則已,一說則「一鳴驚人」。能用玉振金聲的言辭,讓別人聽了你的說法後如沐春風,歡喜接受,這是做人應有的風儀。
  • Jun

    09

    活出價值

    活 出 價 值 人生的得失苦樂,一切操出在我,人們發願就像開採能源一樣,心裡的能源是每個人取之不盡、用之不竭的最大財富。我們對於成功的渴望越強烈,在逆境中,越能表現出堅忍不拔的毅力和成功的決心。 生活中,每個人都能使能力在現有水平上再提升,使自己的生活出現轉機,成為一個造福群眾的人。我們需要改進自己的心態,鼓勵自己邁向成功之路,利益眾生的想望,將會促使我們更加積極地達到目標。 當然,要能活出價值,我們一定要重新學習如何傳輸正面能量,讓自己變得振奮、自信和熱情,即使在屢受挫折的情況下也不氣餒。 作家梁曉聲對生命有著積極正面的見解:「若生命是一朵花,就應自然地開放,散發一縷芬芳於人間;若生命是一顆草,就應自然地生長,不因是一顆草而自卑自嘆;若生命不過是一陣風,則便送爽;若生命好比一隻蝴蝶,何不翩翩起舞。」 可說,人有了宏遠目標,才有奮鬥的力量,沒有度世宏願的人生,就好比乾涸的泉水,不能長養生機;沒有精進不懈的人生,就好比荒涼的沙漠,無法孕育生命。龍要游到大海裡博擊猛浪,才能活動自如才能展現英姿,鳥要飛到天空裡接受挑戰,才能學會遨翔;人要走到社會裡接受考驗,才能快速成長。 總之,每個生命都有自己獨特的價值與才能,真正的智者,不會讓自己的生命,殞落在無休止的自怨自艾中,也不會讓身心過度放逸。每個生命都有亮點,都是大千世界不可或缺的一份子,都在自己的位
  • Jun

    07

    學道、修道、聞道、證道

    學道、修道、聞道、證道 林美田 人活著只是為追求活命—吃喝玩樂、吃得好,穿得好、住得好、玩得好,賺錢來花而已嗎?人生的目的究竟何在?孔子提出來一個「道」,他要人去尋求這個「道」,去體認這個「道」,去掌握這個「道」,君子人一天到晚,所特別注重的就是這個「道」,所特別要追求的也是這個「道」。 當你臨命終時,自己捫心問一問,我這一輩子活了幾十年,到底做了些什麼有益人類的事?是不是渾渾噩噩地過了一生,是不是一天到晚吃喝玩樂而已?我對人生有沒有去了解,而了解多少?有沒有去求道,而求了多少?修了多少?然則什麼是「道」?「道」就是促進人類福祉的真理,簡言之,「道」就是:「宇宙人生的真象。」 但人活著的目的何在?為何要活著?人生難滿百,就這樣子漫無目的的讓它過去嗎?有的人認為能活下去就是好,其他一概不管;有的人則完全倒因為果,認為人生就是要不斷地追求物慾的享受,把自己的生活弄得極盡豪華、奢侈、浮妄的地步,不如此,人生沒有意義,若然,可說是人生目標上根本的迷失。 個人以為,人固然不必刻意使自己貧窮,但也不必一味追求物慾享受,偶然貧一點並不足慮,可慮的是自己有無向道之心?有了向道之心,就是稍微貧困亦能安然處之;若毫無向道之心,即令生活過得再好,物質上再享受,也不過過眼雲煙而已。須知,人生的目的在修道,在於了悟
  • Jun

    07

    施與得

    施與得 *張振成 「施」從內心的施捨,是可以讓人離苦得樂的,「施」是將好的東西與人分享、使用,在最需要的時候給予救急,現在一般人在施捨的時候是將自己不要的東西或有目的才拿來幫助別人,並非真心要施捨,但自己卻覺得在做善事、行功德。俗語說:「己所不欲,勿施於人」就是這個道理。「施」又有分為法施、財施、無畏施:一、法施:法是一種方法,透過各種方法論經說道,利用書籍將所學一切對外弘揚;法施就是教導我們、引導我們走入正道以及各種救濟,所做一切均利益眾生,由心說法、布施,無形中解決別人內心的痛苦。二、財施:表示錢、物質施捨給別人,可是要運用到恰當、有意義的地方,救急不救貧,有些雖然你是真布施,可是卻把你的錢財用到毫無意義的地方,沒有發揮出去,這仍是沒有功德。三、無畏施:無畏是一種大無畏精神,不求任何回報,例如就像有些師兄師姐們,利用很短的時間在廟裡服務眾生,幫香客解決心中的疑慮,一方面付出時間,一方面學習,有所施、無所求。若人人都能抱著犧牲小我完成大我,不顧自己的生命解救別人的性命,這些都是大無畏的精神,功德實在才是大無量。 在民間上,一般人有些拜神的觀念,天天拿香拜神佛祈求賜予平安與財富,想要在布施裡得到最快速的回報,這是不正確的觀念。真正的回報是要靠自己平常時「行善事、做功德」之努力與付出所累積的,無形中得到的「福」與「慧」,在你碰到不如意、不稱心、最危急的時候,用你的「福」
  • Jun

    07

    身處紅塵,借假修真;談防小人及心魔

    《身處紅塵,借假修真;談防小人及心魔》 任何宗教、學問,「用出來才是真功夫」,身處紅塵,修行不簡單,在五濁惡世要防小人及自己心魔。最近國內有兩本很暢銷的書籍――〈被討厭的勇氣(日本岸見一朗著)〉、〈情緒勒索(台灣周慕姿著)〉,可見生活在社會上不少人受情緒管理之問題所擾。人心常受外在小人及內在心魔所控,通常修行不受外境及內在欲望干擾,較會清心自在。好像多數人知道「廣結善緣」之重要,但偏偏當碰到講話傷人之白目者或故意言語霸凌別人之低自尊者,受傷害之人不知如何處理內在情緒。人若能「心不隨外境所轉」並學佛法「看破,放下,隨緣,自在」當然很好,但當逆境來了也不大容易做到,有些人氣到三字經、四字經出口,事後再後悔。所以,修行並不容易,人不時要對付「外魔」和自己的「心魔」,人世間庸碌平凡者為多數,平日多積陰德把人做好也不虛此行。畢竟,「業不眾不生娑婆」,一樣米養百樣人,若不小心得罪小人後遺症很大,因小人會記恨很久,好像只有他可傷人而別人不可傷他;當然,小人也會「挑食」、「軟土深掘」;一般有實力、強悍(或有強勢後台)者,小人不敢碰,反而會巴結。自古以來,就有小人這種生物,不少忠貞愛國者(例如古代岳飛、袁崇煥,近代知名將孫XX等)皆被小人所害,難怪不少人說人壞起來比鬼還恐怖。當然,所謂人惡人怕天不怕,冥冥中小人遲早會受報應,天理因果律是存在的。佛教教人「不思善、不思惡」,回歸自性,讓神性活出來以
  • Jun

    06

    賣餅男孩的三世因果

    從前,有一位老和尚想要建造一座寺廟,於是便四處去化緣,他坐在市集的一角念經,念了三個月也沒人理會他,後來,一個賣餅的男孩看到這情形,於心不忍,他想:「那位老和尚很可憐,我把賣餅所得的錢給他吧!」 次日,他把當天所賺的錢全部都交給了那位老和尚,鎮上的人聽聞此事後,都覺得十分慚愧,很多人想:「連一個小孩都知道發心行善積德,難道我們還比不上他嗎?」於是,大家紛紛捐款,不久便湊足了建廟的資金。 老和尚對男孩感激不盡,慈愛地對他說:「孩子,你今天發心做了一件大功德的事,將來如果遇到困難可以到寺廟來找我。」男孩點點頭,快樂地離開了。但他回店後兩手空空被老闆責罵並趕走了,從此,他便流浪街頭,以乞討為生,經常餓肚子,不幸的是,他還得了黃癬疹,後來?連眼睛也瞎了,他的生活頓時陷入了絕境,突然他想起了那位老和尚,於是他艱難地來到了寺廟,這時,老和尚已修成正果,有了各種神通,他知道男孩會來找他,於是,他吩咐所有僧侶:「明天有一位大護法會蒞臨,你們記得到開門迎接,絕對不得有半點怠慢。」 次日,所有人都做好準備,但直到晚上也不見大護法,其中一人便去問老和尚:「師父!大護法怎麼沒來?」 老和尚嚴肅地問:「難道今天沒人來過嗎?」 僧侶答:「只有一個小乞丐來,我怕他搞亂我們的迎接大禮,便給他幾個饅頭,打發他走了。」  老和尚睜大了眼大聲說:「他就是
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    信仰的重要

    信仰的重要 *吳綿 一個人不能解脫煩惱,有來自社會、家庭、感情、經濟以及身體的生老病死,和心裡的愚痴無明等痛苦。世界上去除煩惱的方法很多,但不如佛法的信想來得究竟。譬如從佛法中,我們知道貪嗔癡的煩惱,可以用戒定慧來對治;慳吝的人,要教他布施,受到挫折、灰心喪志的人,可以用因緣觀來對治。 對佛法不疑的信仰,好比病人相信醫生的診斷,而能安心服藥、藥到病除。有信仰能美化生活,因為信仰能夠影響一個人的生活態度;沒有信仰的人,生活便沒有立場,遇到問題總是東問西問,有的甚至求神問卜,仍然拿不定主意。有信仰的人,對於困難、折磨,會認為是莊嚴人生的考題,當被人欺侮,也不會起瞋恨心。因此信仰使我們能篤定的生活,相信凡事總有辦法解決,這樣生活自然歡喜美好。 有信仰能讓人安自身心,人生在世,找一個安身立命的地方很重要。譬如讀書的人,把身心安住在書本的知識上,做事業的人,把身心安頓在事業的發展上。雖然如此,但有時內心還會感到茫茫然,所有所失,假如有了信仰,內心就能安穩。好比信佛的人,把身心安住在觀世音菩薩、阿彌佗佛的信仰上,身心一旦獲得安住,遇到任何的困難也就不成問題了。 所以信仰是人生的依靠,指引我們到達終極目標
  • Jun

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    談行善修福轉運

    談行善修福轉運 * 沈敬鈞 有關布施,佛法中談到「財施、法施、無畏施」,各有不同之好處。 在台灣有一可按之現象,就是各處燈光明亮之便利商店林立,而且有捐獻箱鼓勵大家濟助貧困,這在外國商店很少見(對夜間行人也是保護)。 財施可得富貴,法施可得智慧,無畏施可得健康。在二〇〇九年六月台灣開出大樂透史上最高得獎紀錄,得獎金額是九億三千七百萬,當然得獎人令人羨慕,但其領獎後之善行亦使人敬佩並可效法。 得獎者是位老師,她以六百元下注中大獎,事後捐出兩億一千萬濟貧;她分享其心得是在看了「秘密」這書後,許下中頭獎之心願,並每天不停捐些善款,同時到大廟拜拜說出中獎後將作哪些善事。此報導一出,「秘密」也因而成為暢銷書。 所謂人可向宇宙下訂單,以筆者看來,先決條件還是要平日多行善並養成正向思考、正向感恩之習慣,否則宇宙為何要給你獎賞?當然,心念是一種能量,像目前整個高雄之氣場就充滿了「人氣」「活水」,可說是一種「對的人,在對的時間,到對的地方,做對的事」,有智慧的人民集體把高雄之磁場由「負轉正」,大家拋棄不肖政客之仇恨民粹,團結為自己的經濟找出活路,一切可說都是能量。「人心善天降百祥」,人的心念氣場和大自然及無形界都是互相影響息息相關的。 人「能給」代表「富裕」,願意多給,顯然就代表你是富足,你的潛意識要相信你是那樣的人,你希望富足,天天想像你是富足之人
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    惜緣

    惜 緣 世間上,要愛惜的東西很多。金錢,你要愛惜;親人,你要愛惜;甚至國家、社會、團體,你都要愛惜。 人,先要愛惜自己,然後愛惜父母,愛惜妻子兒女,愛惜兄弟姊妹,愛惜朋友鄰人。推而廣之,凡是與自己有關,不分親疏,都要愛惜。 人,有惜情、惜物、惜時、惜愛;甚至過去中國的讀書人「敬惜字紙」,乃至「惜水如金」,這都表現了一種生活的美德。 在各種的愛惜當中,惜緣是最重要的功德。小貓小狗,我和牠有緣,惜我們相處的情誼;院樹盆栽,每日有相處的因緣,我也不忍它受到傷害。別人給我的一些因緣,我珍惜難能可貴的因緣,讓緣分發展得更美好。 父母生我,我怎能不惜情緣呢?師長教我,我怎能不惜師緣呢?朋友助我,我怎能不惜友緣呢?鄰居和我這麼靠近,我怎能不惜近緣呢?甚至士農工商,供我吃飯,供我穿衣,供我日用,供我方便;我所以活著,就是仰賴這些因緣,才得以生存,我不珍惜這些因緣,我要靠什麼來維生呢? 人家幫我說一句好話,就給我一點因緣;人家為我介紹一些知識,就是給我一些因緣;人家告訴我一些資訊,讓我知道世界的動態,就是給我的因緣。由此推之,報社記者、演藝人員、公共汽車的駕駛,乃至計程車的司機、路邊的小麵攤、小雜貨店,都是我的因緣呀!我擁了有這許多的因緣,就是我的富貴,就是我的擁有,我怎能不珍惜他們呢? 親人,從國外打了一通電話;朋友,從遠方寄來一張卡片,都有無限的情義,無
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    孝道

    孝道古諺云:「樹欲靜而風不息,子欲養而親不在。」此諺乃是告訴世人,凡為人子者,於父母在世時,應及時行孝奉養父母,畢竟父母無法永久生存於世,如果不能在父母有生之年,及時克盡孝道,等到父母去世了,才想要孝養父母,則為時已晚。 孝順是中國人的美德,也是家庭倫理最注重的品德,更是維繫親情最重要的原因。【圍爐夜話】中云:「百善孝為先」,個人的修身生活,首應注重「孝道」,人生有孝,人生境界可以悠久無盡;中華文化所以能綿延不斷,得力於孝的維繫。 「孝」一字,是從老從子,代表老少的縱的關係,所以孝順自己的父母,是子女分內的事;禮敬他人的父母,也是弟子分內的事,所謂「老吾老,以及人之老」,又所謂「老者安之」,都是叫我們養成社會上普片敬老的習俗,使老人無有衰老之感,且有愈老愈受人尊敬之樂;進而蔚成良善風俗,由個人而家庭,由家庭而社會,由社會再擴展整個國家,必能和諧穆穆,所以,孝親敬老這種明倫行仁的工夫,必須由日常生活的細節為起點。 所以為人子,孝為先,其人若能孝順父母,對國家必能盡忠,對社會必能盡義,對朋友必能言而有信,絕不會做出害人利己的行為,古人說「忠臣出自孝子」,【明聖經】說:「孝弟忠信人之本」,皆言為人應以孝為先。
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    知足常樂

    知 足 常 樂「知足常樂」,其實是一句平常不過的祝福語,惕勸人在大環境中勿與人爭勝,知足於平凡生活,且能以平常的心去面對生活的各個面相,而且樂在其中。 目前,社會亂象,意外的看見,從商者貪婪無信,還有食安環境的無依,讓人憂患意識覺醒。然,在商言商盜亦有道。若只顧自身之慾與利,終遭天譴。 經云:「禍莫大於不知足,咎莫大於欲得,故知足之足,常足矣」。真是至理名言。深盼有良知者能為善知足,永保安康。實為凡人生活中最真實的希望了。
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    幸福家庭秘訣

    幸福家庭秘訣 *張振成 近年來年輕人求職不易,加上房價不斷上漲,許多無力在外謀生的人,只好留在家中,依靠父母的供應生活,社會上因而產生了新名詞---「啃老族」。 面對金錢的壓力,加上兩代同堂,價值觀難免有所衝突,如何維繫和樂,成了當前家庭的重要課題。一、常存感謝的心 有個笑話說到一個善心人士,常常賙濟他住處附近的一個乞丐,每個禮拜經過都會給他二百塊錢。後來那個善心人士結婚了,賙濟的錢就改為一百塊錢。過了一段時間,他有了小孩,只好給那個乞丐五十元,沒想到這次乞丐居然把錢丟回來,並且很不高興的說:「這些錢怎麼夠用?」 善心人士解釋道:「因為我結婚生子了,所以給你的錢變少了。」乞丐竟然忿忿的說:「誰叫你把我的錢拿去養家活口?」 父母也會有自己的難處,千萬不可將他們給予的愛視為理所當然,應當時時存著感謝的心,在生活上孝敬與報答。二、真誠奉獻自己 有一個小孩幫媽媽做了一些家事。當晚,媽媽正忙著張羅晚餐時,孩子居然開了一張帳單交給她,上面寫著:「除草五十元、倒垃圾十元、整理房間三十元,共計九十元。」 媽媽當時沒說什麼,到了就寢前,媽媽交給他另一張單子,上面也寫上一些字:「懷你十個月,免費;半夜緊急看醫生,免費;為你煮飯、買衣服,免費;照顧你、愛你免費---以上所做的全部免費!」 為家人奉獻不是條件的交換,而是一種愛的表示。家,也不是計較的地方,
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    學習的意義

    學習的意義 *張振成 知識是可以改變一切的偉大力量,學習則是改變一切的原動力;是以,堅持不斷的學習,我們才能獲得力量。 人的一切力量,都是從學習中得來的,一個人從出生到這個世界上就開始學習,諸如:學習說話、走路、禮儀、知識、待人接物、做事,甚而學習一切事物。如果不學習與成長,就不能成為一個健全的人,因為人不是一生下來就擁有一切的,而是從學習中得到的一切來造就自己。 當我們獲得了某種知識,任何人都搶不走,只要活在這個世界上,這寶貴財富就會永遠跟隨著,是以我們要懂得知識就是力量的道理。它能改變世界,也能造就世人;它能增強人的智慧、能力,充實人的精神世界;它能化為強大的物質力量,也能改變人,使人更加完美。所以,人生在世,學習是不可以停止的。 世界時時都在發生變化,你們要想跟上時代發展,必須要不斷的學習,把學習當成習慣,變成生活的一部分。當學習成為一種習慣之時,你們就不會感覺學習是一種負擔,而是把它當作一種樂趣。電池不充電,電量會隨著時間一點一點的流失,世人亦是同樣的道理,若是不學習,腦筋也會一天天的變遲緩;所以,要想增加自己的價值,就要不停地充電,不斷的學習。

光明堂成立於民國74年6月,行善雜誌社成立於民國75年7月,是一個宗教結合雜誌社的團體。我們秉持宗教慈悲關懷理念,信守無緣大慈同體大悲之精神。提供一個修身養性園地,祈盼能夠提昇靈性,拓展視野。促進人間社會和諧,家庭圓滿,健康快樂,締造幸福美滿人生。

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