修身文章專欄-網路問事-祈福法會【光明堂行善雜誌社】

修身文章專欄

索取善書

凡事冷靜以對

 2021-04-19

凡事冷靜以對

凡事冷靜以對 人世間,需要的是和睦的團體、祥和的社會、美滿的人生。人人若能擴大心門,去除煩惱、雜念,自然言行就會定靜,社會就能和諧安定。如果心意偏激,不只擾亂自己,也會擾亂他人,譬如有人愛挑撥是非,喜歡看人互相爭鬥,這都是不好的念頭。我們必須時時自我警惕──見他人和睦,要有隨喜心,絕不起嫉妒或瞋恨心,而離間他人的感情。 有位事業成功、生活優渥的太太,因為禁不起朋友的鼓動,為了父親留下的一塊土地,與兄長打了三、四年的官司。官司纏訟期間,聘請律師花費了不少錢,但是官司的勝負卻是反覆未定。我便問她:「官司打這麼久了,若錢能要回來,支付了律師費用,還剩下多少?」她算一算說:「兩相抵銷,其實錢也花得差不多了。」我說:「那妳還爭什麼?」「爭一口氣!這幾年來,只要逢年過節,我就會想起以前有娘家可以回去,哥哥、嫂嫂都很高興,偶爾侄子也會來我家,這幾年都不往來了。」我說:「既然妳還惦念這分親情,真的需要再告下去嗎?」她說:「現在已騎虎難下了;我朋友一直勸我,已經花了這麼多錢,至少也要把我應得的部分要回來。」我說:「要回來,對妳有什麼好處?對妳的朋友又有什麼好處?」她說:「其實也沒有什麼好處,朋友只是好意,為我抱不平。」我說:「他為妳抱不平,在這三、四年的訴訟期間,他又幫了妳什麼忙?」她說:「沒有!」我說:「人心要平和,才能冷靜地處理事情,想想錢是身外之物,以妳現在的財產,會缺那些錢嗎
真正的孝順

 2021-04-12

真正的孝順

真正的孝順 劉發泉 有一個穿著很體面的年輕人,他的母親老了,牙齒全壞掉了,於是他開車帶著母親去鑲牙。一進牙科診所,醫生開始推銷他們的假牙;可是他的母親卻選了最便宜的那種。醫生不甘就此罷休,一邊看著這個年輕人,一邊耐心地為他們比較好牙與差牙本質的不同。可是令醫生非常失望的是,這個年輕人卻無動於衷,只顧著自己打電話、抽雪茄,根本就不理會他。最後醫生拗不過那位母親,就同意了她的要求。這時,那位母親顫顫悠悠地從口袋裡掏出一個布包,一層一層打開,拿出錢交了押金,一週後再準備來鑲牙。兩人離開後,診所裡的人就開始大罵這個年輕人,說他衣冠楚楚,吸的是上等的雪茄,卻不捨得花錢給母親鑲一副好牙。正當他們義憤填膺時,沒想到這個年輕人又回來了,他説:「醫生,麻煩您給我的母親鑲最好的烤瓷牙,費用我來出,多少錢都無所謂!不過您千萬不要告訴我的母親實情;她是個非常節儉的人,我不想讓她不高興。」附註:說到「孝順」,「孝」容易做到,但「順」很難做到。上面故事中的年輕人真是難得,他是真正做到了既孝且順。一般人以為只要給父母一些錢,買東西給父母吃就算孝順了,其實都是自以為是。子曰:「今之孝者,是謂能養。至於犬馬,皆能有養;不敬,何以別乎?」意思是,現在人們所說的「孝」,往往是指能夠贍養父母。其實,就連狗馬之類的牲畜都能夠得到人的飼養。如果沒有恭敬之心,那麼贍養父母與飼養狗馬有什麼區別呢?其實,孝道的根本不在於在物質
淺談修行與能量

 2021-04-05

淺談修行與能量

淺談修行與能量   沈敬鈞  歲月匆匆,人生確實如過客。不少人生命流逝在空洞空虛中,似乎不知活著幹嘛,彩雲易散,世間萬物皆假有;有些人就去修行。 近日向某些修行者請教,大都認為不論是宗教〈佛教、道教::〉或練功,要提升層次,就特別須注重「德」,在氣功上所謂「一分練,九分修」,因「德高功高」,所以,要境界提升者還都是須儘量在平日布施積德行善,俱體而言,「德」是一種「白色正面能量」,會使人磁場更好,即使對未刻意修行者若了解「德厚福自綿,福厚財自裕」,也可改善命運。一切皆為能量,人若常出入不好場所,也可從其面相看出,因相由心生,正邪場所之磁場就是會使人沾其正邪之氣。所謂:「物以類聚」,也是磁場相近易在一起。 修行雖並不簡單,但若人活到一定年紀,大概多少會覺悟人生是苦海,而自私過活並非生命意義。只有在「分享」或貢獻己力「助人」時,內在有充實感〈因裡面靈魂喜悅〉,而人若能多近大自然,也有清心自在平靜之感,因大自然植物山水等,都有較單純清新之能量,那與都市的紛擾磁場是不同的,所以,不少好的道場建在山上風水好地。東西方修行者建議,人活在「此處此刻」〈here and now〉,也是禪宗所謂:「活在當下」,因認為當下才是「真實完整」之生命,但通常一般人皆「後悔過去,擔心未來」,但連西方德雷沙修女都勸人:「昨日已逝,明日尚未來,我們所擁有的只是今天」〈Yesterday was g
新春祈福吉祥法會寫真

 2021-02-09

新春祈福吉祥法會寫真

新春祈福吉祥法會寫真*正筆詩曰: 戊戌新春歡樂天, 一聲爆竹慶團圓; 家家戶戶迎旺犬, 喜得安詳福祿全。 春節迎新納福,年逢旺犬大吉祥,一年之計在於春,一日之計在於晨,自初一起,香客連綿登堂參聖奉香,虔誠祈求新年新氣象,更希望為自己帶來新契機,也為本堂增添光彩不少,本堂奉旨創堂至今三十二載,各項普化工作的推進、定期舉辦放生、救濟及濟世觀查原靈,以解眾生苦,廣收勸化之效。尤以行善雜誌善刊發行及網站的設立成效最佳,以文字因緣,喚醒人心,更殊勝的是重開鸞期,廣渡十方有緣向道,勤種福田。 也在每月鸞期下午,開辦觀落陰、觀元辰宮聖務等接引眾生。蒙天恩眷顧,開辦諸多利眾聖務,在在顯現上天對光明堂鸞脈延續的重視,更是堂生眾志成城,一心奉聖,神人同心,感格上蒼,賡續天命重責的肯定。 欣逢玉皇大天尊玄穹高上帝聖誕,奉主席北極玄天上帝聖諭,擇於戊戌年正月初九、初十日,啟建新春祈福吉祥法會,祝禱國泰民安,風調雨順,神恩廣被,聖德垂佑,法會期間,恭迎聖駕回鑾,舉行祝壽、安斗、點燈、補運及制送等聖務。 早上七點,大殿已香煙繚繞,鐘鼓齊鳴,誦經師姐們經咒聲縈繞迴旋,至誠誦經禮懺,祈求諸天仙佛大放光明,讓世間光明,眾生靈性光明,諸位信眾消災化障、植福延壽,更祈願主席北極玄天上帝以智慧光、菩提光、滿願清淨光,為大眾賜福加持,以期消災解厄、福慧增
光明堂中元普渡超拔法會記述

 2021-02-11

光明堂中元普渡超拔法會記述

光明堂中元普渡超拔法會記述*蕭生 隨著初秋新穀的稻香,一年一度的中元普渡法會也將悄然到來,對冥世親人滿溢的思念,欣逢中元地官大帝聖誕,奉主席北極玄天上帝聖諭,循例於丁酉年七月二十日,啟建祈福消災暨普施超度法會,虔誦聖經慶讚祝禱,及普渡賑施四生六道中,八德境內無祀男女孤魂與陸海空罹難等眾蓮位。而且,今年中元法會,是奉天承運—龍鳳三年一科收圓大聖會。 法緣特別殊勝,報名參加超渡者也比往年踴躍,無形界更是奔相爭趕,希望能搭上這場收圓法船(往年搭乘龍船),所以,靈界聞風而來,同沾法益,冀望在諸天仙佛加持攝受下,使其饑虛享飽滿,熱惱得清涼,拔渡出沉淪,受生蓮花座,煉化登丹庭,聽經聞法行,解脫輪迴苦,往西方淨土。 法會前一天,天色有點灰暗,會場的佈置從桌椅的安排,布幔的披掛,佛經旗的懸插,到供品的擺放,在師兄姐們的同心下,法會壇場頓時莊嚴。法會當天清晨開經祈安,一時梵唄啟讚,響徹雲霄。恭逢地藏王菩薩佛誕,儀式十點在鐘鼓齊鳴聲中揭開序幕,由堂主帶領著所有鸞生及信眾,行四拜恩禮,獻香獻茶獻果呈疏祝壽,感謝諸天仙佛光降駕臨,加持法力,垂賜恩澤,為與會大眾淨化身心磁場,也為所有參加祈福禳燈者,賜福納祥,開展運勢,消災化厄,頓時堂中慈光遍照,莊嚴隆重法喜充滿。 超渡法會於下午兩點準時開始,首先由陽世親眷上香虔誠恭請過往親人,歷代祖先、嬰靈、倒房眷屬、
助印善書送人可得五種福報

 2021-01-20

助印善書送人可得五種福報

助印善書送人可得五種福報     *吳果悟合十 提供資金、助印善書渡人,可得五種福報。筆述於下以饗讀者││一、長壽:因為人們拜讀善書,了解因果,不再造殺業,所以出資助印善書者即行無畏施,當然可得平安長壽的果報。二、大富:因為人們由閱讀善書,了解施捨財物給德智兼備的人才是致富的正因,努力工作只不過是致富的助緣而已。能出資助印善書渡人即是財施,當然可得大富的果報。三、端莊:經常助印研讀善書,了解因果,所以為人處事心平氣和,自然而然使其容?莊典雅。四、尊貴:由善書的誘導,禮拜十方諸佛聖賢,以恭敬心與謙卑心為人處世,當然會得到尊貴的果報。五、智慧:出資助印善書送人研讀,即是法布施,助印善書者自然會得到增長智慧的果報。 有事祈求神佛幫忙化解困難,改變命運最有效的方法,即是以觀喜心恭敬心助印善書,因神佛出世以渡人出苦海為第一大願,而經典善書即為神佛之心聲,渡人修心養性之要旨,故助印善書,正符合神佛之心。新春法會;光明燈;補財庫;求姻緣新春法會;光明燈;補財庫;求姻緣新春法會;光明燈;補財庫;求姻緣
有「福」的人,才是真正的「富人」

 2021-01-18

有「福」的人,才是真正的「富人」

有「福」的人,才是真正的「富人」      *海濤法師 在大陸供奉陶朱公為財神爺,這是為什麼。 陶朱公是范蠡,在春秋時代是越王勾踐的大夫。越被吳滅了之後,他幫助勾踐恢復了國家。他知道勾踐心胸狹小,可以共患難,不能共富貴,他有知人之明。所以國家恢復之後,他就改名換姓,逃掉了。逃出去之後,他做生意,沒有幾年,就發大財了。發了財之後,他把錢財布施給人,再從小本生意做起,沒有幾年又發了;發了之後,又布施。如此三聚三散,直到他逝世。 這是真正有智慧、福氣的人才能如此!所以古人供他作財神,以他作為經商致富的模範,這是非常正確的。我們得到合理的利潤,我們自己衣食足了,應當要照顧貧窮的人,應當為社會、為地方造福。 思考中國老祖先造字的概念,「貪」「貧」、「富」「福」的字形或發音非常相近:人「貪」會導致「貧」,而有「福」的人,才是真正的「富」人。再仔細考察,會發現周朝文獻早有「福德」的概念,「累積福德」的觀念並不完全因佛教傳入中國才有的。 范蠡是讀書人,他知道修善,他知道修福,他知道積德,所以財是愈施愈多。 千萬不要怕施了以後沒有了,不會的,愈施愈多。天主教、基督教與佛教雖然沒有財神的信仰,但是藉由許許多多信仰者不斷地捐贈物資、力量,使得這些宗教能在世界各地推廣,而且從來沒有社會新聞報導過有信眾,因此布施而破產、貧困的例子。 不懂這個道理,不相信佛所說的話,
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