修身文章專欄-網路問事-祈福法會【光明堂行善雜誌社】

修身文章專欄

索取善書

父親作孽,生子如猴

 2019-09-14

父親作孽,生子如猴

父親作孽,生子如猴    *聖因筆者八歲時,在外婆家裡,有一天,三舅媽從附近的田園裡回來,大聲的對二舅媽說:「那個淹不死的猴三,又將柳溝邊那塊地的包穀〈玉蜀黍〉,搬丟得滿地都是,包穀還沒有成熟,就被他糟蹋,真是可惡...沒有辦法。」當時我雖年幼,但聽到猴三搬包穀的事,覺得十分好奇,看到舅媽在生氣,不敢去問她。第二天大表姊邀我和她一同去那塊地裡拾包穀,我問她到底是怎麼回事,她才告訴我。從她們家再去過數里,有一陳姓人家,聽說祖上很旺,但不積德,到了這一代,天災人禍,家破人亡,只剩下一對老實的夫妻,務農為業,大約三四十歲了。有一年,在山坡地懇荒,放火燒草,燒到猴洞,活活燒死了一隻大雄猴。事後農夫還很得意的逢人便說,他們燒死了一隻大猴子。但不久陳婦懷孕,大腹便便,十月期滿,竟生下一個與人略有不同的怪異嬰兒,特別瘦小,身體輕弱,漸漸長大,全身是毛,雖不如獮猴身上的毛多,但身體卻比獮猴要強壯得多,皮帶青色,羢毛棕黃,樣子接近猿猴,而又像人,沒有名字,人都叫他猴三。到了十一二歲,始終不會說話,只會微笑,以手示意,生氣之時,比手劃腳,惹人好笑,有時又使人憐愛。自小就不與父母同睡床上,經常都爬到較高的地方蹲著瞌睡,走起路來,似乎困難而緩慢,但沒有看見別人的時候,用跳用爬,非常靈敏,經常爬到屋上或果樹上面,整天或整夜都不下來,他和人開玩笑時,就是撒尿,吃飯不會使用筷子
釣魚

 2019-09-12

釣魚

釣魚釣魚是極殘忍的活動,試想,如果讓尖銳的釣勾穿入自己的嘴唇或體內,那種痛入心肺的感受,是任何人所無法承受的。然而有些人對於釣魚卻津津樂道,樂此不疲,甚至成立釣魚俱樂部,說什麼釣魚能陶冶性情的謬論,這是毫無惻隱之心的話。林甲春是泰國政府的公務員,嗜好釣魚,是釣魚俱樂部會員,每逢假日便乘船出海垂釣。一邊垂釣一邊飲酒,把釣到的新鮮活魚,即時燒烤下酒,味道鮮美無比。大家飲美酒吃鮮魚,享受人生快樂的時光。前幾年,俱樂部辦得生氣勃勃。但是,自去年以來,原有三十多位會員,只剩下七、八人而已。俱樂部死氣沉沉,現在竟沒有興趣出海釣魚了。即使像林甲春這個沒有家室,沒有宗教信仰,不信因果的硬漢子,也提不起往日出海釣魚的那股衝勁活力了。這是因為連續發生了兩樁不可思議的怪事。第一宗,發生在老會員阿班身上。那天是星期日,阿班陪太太到內地向岳母祝壽。岳母家在當地是有名望的人,當天祝壽的賓客盈門。宴席非常豐富,牛肉、豬肉、鮮魚、雞、鴨、鵝……應有盡有,任賓客怎麼吃也吃不完。阿班嗜吃魚肚腹和魚的內臟,見到宴桌上一條大魚,大喜過望,沒有經過細嚼,就將魚內臟大口地吞咽下去。可是剛吞到喉間,便覺得喉嚨被硬物卡住,忙用手指去拉,但是拉不出來。就在吞不下去、拉不出來的剎那間,頓時呼吸困難,要喊叫已覺乏力。最先發現危急的情景,是坐在他對面的襟弟,急忙過來扶著他,可是他兩眼翻白,頭部垂下,呼吸微弱。大家立即扶他上車送醫院搶救,
下山取水

 2019-09-10

下山取水

下山取水 很久以前,阿福和阿國分別住在兩座山上,山谷有一條河流,每天早晨,他們都得花許多時間下山取水,在辛苦的提上山去。如此日復一日,轉眼間便過了五年。 這天一早,阿福一如往常的來到河邊,卻沒有看到阿國,「可能睡過頭了吧。」他自忖著,便不以為意的返回家中。到了第二天,阿國依舊沒有下山,「有事耽擱了嗎?」阿福有些不解,但仍未多加思考,就這樣第三天、第四天::直到一星期後,阿國始終沒有出現。 「難道他生病了?」阿福發現情況不對勁,趕緊到另一座山上探望阿國。沒想到當他來到阿國家門前時,只見他正精神飽滿的在庭園種花,一點也不像沒喝水的樣子,阿福忍不住好奇的問:「這星期都沒看到你下山取水,你是怎麼過活的啊?」 只見阿國微笑指著離房子不遠處的一口井,「你看!為了能更快取水,這五年來,我每天都會來挖這口井,上個禮拜終於被我挖到水源,以後不僅不用再花時間下山,還能安排做更多的事呢!」 同樣巔頗的山路,都要下山取水,兩個不同個性的人,有著截然不同的命運,有人在順境中找出路,逆境中自然就有生路。隨時保持一顆敏銳的心,勇於改變現狀,逆境中就會有轉機,人生的路,千迴百轉,有上坡,有下坡,有高低起浮,當你感覺到最痛苦的時候,表示痛苦就要過去了。 故事中的阿國透過覺知,知道沒水之路的艱辛漫漫,經由改變或修正認知框架,進而改變性格、改變行為
真正的修行

 2019-09-09

真正的修行

真正的修行 南懷瑾真正的修行不只在山上,也不只在廟裡,更在社會中。要在修行中生活,在生活中修行。 有的人整天打坐,磕頭、撥念珠,修了好多年,可是習氣、煩惱依舊,性格、心態依舊、沒有任何改變,這不是真正的修行。你的工作環境也是你的道場,你的壇城。無論你從事什麼職業,都要把你的修行融入到你的工作中,面對境界歷事煉性,對人煉心。 要盡你的責任和義務, 要盡心盡力地做好你所承擔的一切,要制心一處,用心去做每一項工作。把你的服務對象視為父母眾生,一切為他們的利益著想,以真誠心對待每一個眾生,關心他們,幫助他們,理解他們,體諒他們,做眾生的公僕,全心全意地為他們服務。當你不求任何回報地去給予、去奉獻的時候,這就是你的修行,你會得到無比的快樂。你的事業、你的工作、你的一切都會順利。 不要怕遇到違緣障礙,他可以歷煉你的心性,提高你的層次,增長你的智慧。你的家庭就是淨土,就是你的寂靜處。要把你的淨土打掃得乾乾淨淨,佈置得清淨莊嚴,要任勞任怨的盡你的責任和義務,擦掉灰塵就是擦掉你的業障,掃除垃圾就是掃除你的煩惱。你的家人都是你的親人,都是你的父母眾生、兒女眾生,都是你的金剛道友,要關心他們,照顧他們,尊重他們,不要傷害他們,怨恨他們。各有各的因緣,各有各的福報,你執著什麼,什麼就會傷害你,你執著誰,誰就會讓你傷心,一切都要看成如夢如幻, 放下所有的妄念,但放下不是放棄,該做的還要去做,還要做好。人生如
牆

 2019-09-07

牆 *張振成 牆,是分隔、是分界、是保衛、是屏障,是確確實實擋在那兒的。萬里長城是屏障,屏除了北族侵略,保障了南方安寧。柏林圍牆是分隔牆,對西德,阻隔共產侵略;對東德,防堵民主迷湯。西廂記中崔府的牆,是禮教與情戚分界,張生跨越粉牆,就擋不住澎湃私情。 牆裡人總認為,牆是保護,堅實的牆可攔住風吹雨打,可擋住繁雜喧囂,可濾出安寧舒適;牆外的人,則把牆看是阻隔,是另一種路障。 因為牆的緣故,人卻步了;牆越來越高,人的畏懼也越來越深。佇立的牆啊!成了人的隔閏,雙方越離越遠、越疏,終於造就兩個世界。 有形的牆再厲害,也比不過心中那道無形的牆;有人在內心,築一道別人跨不越,自己也走不出的牆,拒絕他人,孤立自己,侷限了自我的思想,如同井底之蛙,視野只有洞口那般大,空間只有井底那樣小。若硬要在心中築牆,肯定要被大時代排擠。幾年前,東西德終於合力推倒了柏林圍牆,結束了分裂,向仇恨說再見! 心中沒有了牆的阻礙,天地萬象才能不停地灌溉心田,開出美麗的心花,社會才能越來越和諧,人心才能趨於善良啊!
神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅

 2019-09-05

神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅

神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅 林美田 《聖經》新約記載:有一個人來見耶穌說:「夫子,我該做什麼善事才能得永生?」耶穌說:「你若要永生,首先要遵守戒命,即不可殺人、不可偷盜、不可姦淫、不作假見證、孝敬父母、愛人如己。」那年輕人說:「這一切我都已遵守了,還缺少甚麼呢?」耶穌說:「你若想要做完人,應變賣你所有的分給窮人,就必定有財寶在天上,然後來跟從我。」那年輕人一聽就不高興地走了。因為他的財產很多。耶穌常對門徒說:財主要進天國是難的,我告訴你們,駱駝穿過鍼的眼,比財產進上帝的國還容易呢。上面這一段聖經故事,充分顯示自古以來人之財關難破如此,而神仙列傳故事裡的馬員外夫婦,當年決心斷送家產求道,終於伉儷皆成金仙。是以觀之,財本一也,是為利,或為害,利害之間無一定,全視用之聚散取捨如何來論斷。 一般世人,多是貪圖物質享受,追求榮華名利,猶自詡曰:「這是前世修來,以致今生受用豐隆。」其實,在修道者看來,凡享用多則精神消散,到頭來,枉費來人世一遭,空手歸去:天地與我之真,亦隨之消歸無有。榮華美景,位躋帝王將相,若不知修性立命,還不是日積月深,惟耗其真之而已。而對其真身毫無益處,故當富貴之勞人不如貧窮之適志,所以個人認為,在世若不修進德,猶如身入寶山而空手回。我深深覺得一個人如無健康,任你是權貴豪富,絕無幸福可言,同樣的道理,一個人如無道德,任你是
非、理、法、權、天

 2019-09-03

非、理、法、權、天

非、理、法、權、天 林美田   有人說;人生像一匹騾子,一生永遠卸不下重擔、折磨、流汗、勞累、奔波;直到精疲力竭的時候,太陽已經下山了!然而宇宙間有一種共同的怪現象,即不管幸福與痛苦‥‥大家總喜歡長命百歲,正如一個旅行家,雖一年到頭跋山涉水,而感到世界愈加浩瀚遼闊,但人生的征途永遠永遠走不完似的。有一次,友人問我說:「究竟人生是什麼?」我說:「人生是天堂之路,也是地獄之門;是天堂裡的地獄,也是地獄裡的天堂。」尼采說:「多數人在人生旅途上只是盲目地奔走,只有少數人才對秉持的信念目標鍥而不捨」,誠哉斯言。   李白說:「生者為過客,死者為歸人,天地者,人生之逆旅,光陰者,百代之過客」,人自母體降生,呱呱墜地,以至於呼吸停止,歸於寂滅,不過數十寒暑,在這短暫的歲月中和滾滾的塵世裡,亦不過匆匆而逝的過客而已。芸芸眾生各自在人生舞臺上,扮演著富貴貧賤,智愚賢不肖的各式角色,請看,那漫長悠遠的人生旅途中,擁擠著熙熙攘攘,匆匆忙忙各式各樣的過客,在這眾多的過客中,有許多人悖入而悖出,活著對社會人群一無貢獻,死後對自己更無半點好處,人生只能活一次死一次,所謂「人生一世,花開一春」何其珍貴!一個人能夠做到仰無愧於天,俯無怍於地,則此人的道德梵行,已幾近於圓滿境界。   世人若帶著人間塵俗的齷齪,即使遠離世俗,居於隱密的山林中,又能拋掉多少煩惱?倘若心中清淨無垢,飄逸
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