仙佛鸞文專欄-網路點燈祈福-觀元辰宮【光明堂行善雜誌社】

仙佛鸞文專欄

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人間啟示錄-第三回 靈遊安寧病房

 2020-10-25

人間啟示錄-第三回 靈遊安寧病房

人間啟示錄-第三回 靈遊安寧病房詩曰: 鏡花水月隨風追, 黃樑夢醒淚眼垂; 病苦纏身夜難眠, 因果現前道德虧。聖示: 慈悲即為觀音,喜捨名為勢至,貪嗔是地獄,愚痴是畜生,神仙本由凡人做,唯有抱守服膺,精進道程,廣行善事,道果自成,若為富不仁,目中無人,不孝父母,不敬天地,因果現前,前因既造,後果自受。三太子: 蕭生,著書去吧!為師靈符賜飲,蕭生靈體出竅。蕭生: 恩師聖安,人生苦海,何處是彼岸,紅塵打滾,飽受聲色犬馬之誘惑,享盡奢華之能事,寡廉鮮恥,言行背道,難逃因果制裁。三太子: 「禍福無門,唯人自招」,眾生與仙佛僅是一念之隔,善惡之心,就在須臾之間,人的成敗全在一念,一念是天堂,一念是地獄。蕭生: 常聞道:「山有千年樹,世間少有百歲翁」,人寄生天地,有如蜉蝣,短暫虛幻,歲月不待人,幽蘭居於深谷,鳳凰棲梧棲,良禽擇木而棲,人擇一善門而入,經卷深研,仙佛為師,莫待百歲捶胸頓足。三太子: 著書盛會,人鬼神齊臨,同沾宏恩,爾等賢生道氣凜然,即使秋風略帶寒意,仍把握這難得造功機會,累積福糧。蕭生上風火輪吧!蕭生: 弟子巳坐穩。〈風火輪往天際飛馳而去〉蕭生: 感謝恩師嘉勉,愚生倒羨慕起陶淵明仙翁,修道避塵囂,採菊東籬下,悠然見南山的怡然自得,尤其在這秋收的季節,結實纍纍,水
人間啟示錄-第二回 靈遊日月潭文武廟

 2020-09-27

人間啟示錄-第二回 靈遊日月潭文武廟

人間啟示錄-第二回 靈遊日月潭文武廟詩曰: 月到中秋分外明, 桂花飄香秋意濃; 花好月圓人團聚, 明德馨香返瑤京。聖示: 浮生若夢,富貴貧賤,各顯因緣,作惡多端,墜入畜道,因果所致,松柏後凋於歲末,雞鳴不已於風雨,藉假修真,藉事磨性,藉人反省,福慧雙修,功果圓滿,返回瑤鄉。三太子: 蕭生,著書去,靈符化飲,蕭生靈魂出竅。蕭生: 太子爺聖安,季節更迭,時序入秋,秋天涼風趕走了夏日的酷暑,前幾天灰濛濛的天際,要雨不雨,宛如羞怯的女子嬌滴,今日一場即時雨,滋潤大地,洗滌俗世塵囂,大地煥然一新,加上不時在身旁追逐的涼風,不覺寒意,更覺清醒十分。三太子: 也是。今日著書,門生加上善信,風雨無阻,衛道之心虔誠,實感欣慰,快上風火輪吧!今天去南投日月潭文武廟訪談靈遊。蕭生: 徒弟已坐穩。〈師徒兩人往天際飛去〉蕭生: 太子啊!「明月幾時有,把酒問青天,月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,此事古難全,但願人長久,千里共嬋娟。」下週可是中秋佳節,古今雅士流傳不少佳文趣事,無非讚嘆這難得良辰美景,多少韻事,可是在這花前月下促成的。三太子: 蕭生可講到重點了,但願人長久,「大道無親,唯德是輔」,色身不久存,靈性永長久,道不考無法彰顯可貴,玉不雕琢無以顯見美玉,修道無非在去蕪存菁,彰顯如來本性,要能「人長久
人間啟示錄-第一回 靈遊竹南龍鳳宮

 2020-08-30

人間啟示錄-第一回 靈遊竹南龍鳳宮

人間啟示錄-第一回 靈遊竹南龍鳳宮詩曰: 鸞門著書挽頹風, 聞道修身步大同; 啟示錄篇今開著, 虔誠效勞現光明。聖示: 人生如朝露,亦如夢似煙,虛幻短暫,彷彿白駒過隙,一晃眼無常到來,最終帶不走榮華富貴,取不走人間任何一物,四大假合滅亡,唯有業隨身。三太子: 賢生,著書去吧!恩師化符賜飲,蕭生靈體出體。蕭生: 恩師聖安,恩師開場白頗具涵意,「家財萬貫,日食不過三餐;廣廈千間,夜眠僅需六尺。」人赤祼祼投生凡間,命終之時也絲毫取不走富貴榮華,真的也只有業隨身。三太子: 一切福田由心所做,因果業力絲毫不爽,眾生需把握有限生命,創造無限慧命才是。蕭生: 恩師所言甚是,厚德才是傳家寶,慈悲是長養慧命的根本。今日著書,堂中可真是豪光萬丈啊!三太子: 鸞門以文字啟迷化悟,以神設教,藉沙盤廣傳般若智慧,以渡化群黎,聞道修身,更何況著書之事,乃三曹盛事,萬萬不能出差錯,今天首回,更要蕭生先將著書法界盛況,簡述入篇,引人入勝,怎能入寶山而空回呢?蕭生: 弟子了解了,由本堂上空俯瞰而下,堂中豪光射入牛斗,堂內諸同修與善信們端正站立,堂的外圍,有兵馬侍衛,防止外魔入侵,除本堂列位仙師外,虛空中也有諸仙列真排班,同參法筵,比較特別的地方,有一區氣場呈現灰黑戾氣,敢問恩師這是怎麼一回事。三太子:
人間啟示錄-(序)

 2020-07-26

人間啟示錄-(序)

孚佑帝君 降 (民國一○九年七月廿六日‧天運庚子年六月初六日) 序<<善惡猶播種,皆由業所生,種如是因,招感如是果,此為因果定律,惟世道澆漓,人心不古,恣意妄為,信服因果者鮮,視鬼神為無稽,以因果為迂論,罔顧道德、假仁假義,違背天理,道貌岸然,時有所聞。<<殊不知萬法皆空,因果不空,人間私語,天聞若雷,天地神鬼,鑑照明明,勿以善小而不為,勿以事暗而無功,一日行善,福雖未至,禍已遠矣;一日行惡,禍雖未至,福已遠矣。世人胡作非為,以致天威震怒,災難橫生,無不藉以警惕醒修,揚善止惡。<<幸桃園光明堂,受上天畀重,再獲天書乙部│《人間啟示錄》,以因果事例為主軸,人間是因果輪迴的第一現場,舉凡達官顯貴、販夫走卒,無一能幸免,一一採靈舉證,剖析因果顯報的原由,佐以實證,列入金篇,盼能啟迪悟化諸有情,了悟前因既種,其果必熟,自欺欺人,終難逃因果業力之追討。<<逢天書開著,特降數語,是為序。吾回天。 太上道祖 降序<<因果遍於一切,無所不包,無所不容,善惡循環,終有定律,行履邪徑,作惡多端,自受其刑;日行一善,積年累月,必獲福無窮,此即為因果不滅定律。<<今逢貴堂開著天書《人間啟示錄》乙書,將上至氣天神祇,中至各階層庶民生活,下至畜道眾生,一一羅列納入寶筏,藉以化迷入悟,早登法船,止惡修善,莫再落入輪迴果報,懺悔前愆,勤修善果,必能了斷業力,早日登上仙班。<<望世人了悟因果業報之來龍去脈,吾特
人間啟示錄

 2020-06-28

人間啟示錄

本堂主席 玄天上帝 登台  (民國一○九年六月廿八日‧天運庚子年五月初八日)聖示:頃刻恭接昊天玉旨及無極懿旨,命本堂城隍五里外接駕,命本堂福神十里外接駕,其餘神人肅靜排班候旨,吾退。欽差大臣 豁落靈官王天君 降詩曰:開堂闡教感玉皇,人間富貴不久長;啟示錄篇述玄機,天書寶誥四海揚。聖示:著書玉詔宣讀,神人恭立接旨。  欽奉玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰:  朕居凌霄,位尊而鑑尊,痌瘝萬眾,無時不以蒼生為念,時逢三期末劫,真道普降,庶民人人皆有道可修,百教齊發,派門林立,各渡有緣,尤以南贍部洲鸞風盛行,藉神靈扶鸞闡道,著書立命,匡扶世道,查爾桃園光明堂,善刊普揚,濟世拔苦,文字普化,居功厥偉,朕心大悅。  故再降天書乙部,題其顏曰:「人間啟示錄」,命爾堂中壇元帥為主著仙師,帶領正筆蕭生靈遊,採靈實證為題,說明因果業報糾纏之來龍去脈,以茲啟迷入悟。命無極仙童法眼傳真,本書以「金指妙法」開著,不限時日,不限題材,每逢鸞期開著,直至書成為止。望神人用命,書成之日,論功行賞。  欽哉勿乎 叩首謝恩天運 庚子 年 五 月 初八 日無極駕前 九天玄女娘娘 降詩曰:天書廣佈渡迷津,藉古鑑今育黎民;人間善惡一念間,富貴貧賤就此分。聖示:宣讀無極皇母懿旨,神人恭立接旨  欽奉無極皇母大天尊 懿曰:  娘居瑤池聖地,心念九六原靈,觀南贍部洲眾靈兒,身心受物慾所惑,口貪美食之慾,屢造殺業
懿敕無極直轄光明堂鸞訓 天官武財神-厚德積財

 2020-05-31

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 天官武財神-厚德積財

天官武財神 趙公明恩師 降   詩曰:天官賜福尋緣人,財神點將化大千;趙功立德登覺路,公明渡眾不得閒。題曰:厚德積財  「人為財死,鳥為食亡。」財為養命立家之物,有人錦衣玉食,衣食不匱;有人衣衫襤褸,三餐不繼,何以故?古諺曰:「德者本也,財者末也。」道為體,德為用,德是道德的體現;德是根本,財是枝葉,好比一棵樹,枝葉扶疏,生機盎然,故財運順暢,所以故「德本財末」。  「積黃金萬兩空白首,爭名奪利徒增傷悲」、「萬般帶不去,唯有業隨身」,終日汲汲營營外在的物質享受,何不喚醒內在之厚德,有德斯有財,積善之家才能保有財富之恆長,求世間財不久留,修七聖財福無邊,若富貴而驕,必遺其咎,終究富不過三代,「命由己作,福由自求;小富由儉,大富由天」,片善不施,焉能富貴久長之道理。  世人求財之際,當審視自己修為,明瞭袁了凡造命之術,脫離陰陽五行之束縛,遠離命運安排之枷鎖,改過遷善,廣行陰騭,終獲善報。吾帝掌人間通財事,廣賜緣人五路財,謹記「求財三寶」,必得財通八達,祈願成就。一、招財法寶:廣結善緣。  與人為善,成全他人,廣結良緣,機緣成熟,當獲貴人引緣,開通財路,五路進財。二、守財法寶:修身養性。  於內修心養性,於外端正行為,內能自謙,外能寡慾,不求外表奢華,培養正確理財觀念,不被物慾桎梏,故能守財。三、旺財法寶:廣行布施。  布施是通往財富的不二法門,有捨才有得,財施、法施、無畏施、無財七
懿敕無極直轄光明堂鸞訓 劉伯溫仙翁 降-修道指南

 2020-03-29

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 劉伯溫仙翁 降-修道指南

劉伯溫仙翁 降詩曰: 三期末劫道好修, 天災頻降天人愁; 修身養性悟正道, 修道指南登法舟。題曰:修道指南聖示: 末法時期,人心不古,斯文掃地,上蒼震怒,天災人禍頻傳,用以警示早開覺悟,登上法舟,《黃帝地母經》提及:「歲次庚子年,人民多暴卒,春夏水淹流,秋冬頻飢餓,高田猶可半,晚稻無可割」。在在警示天下眾生,庚子年為災劫年,觀今鑑古,一八四○年鴨片戰爭,一九○○年八國聯軍,一九六○年中國大飢荒,二○二○年新型冠狀病毒肆虐。望世人止惡行善,眾善奉行,行善者登天堂有路,各佛國淨土逍遙,行惡之人,至地獄無立錐之地,出苦無期。 幸上天慈;懷,不忍天下玉石俱焚,屢差聖真處處廣開鸞台,飛鸞闡教,悟化金篇,句句良箴,用以為修身之寶筏,闡述修道指南以為依規。修道無他,道德下手,道修智仁勇,德耕戒定慧,人貴為三才之一,法天效地,內修培慧,外功養德,以智為師,以覺為友,去三毒掃四相,以戒定慧般若正法,福慧雙修,聖凡兼備,以智仁勇為道德基石,並行外功,則登天有路。 道在生沽,二六時中,一呼一吸、一動一靜之間合乎中道,須臾不離道,才謂真修實鍊,藉假修真。大道之妙,貴在有恆,重於篤行,提練心性,去蕪存菁,即便修道過程,魔考重重,正所謂:「逆考易悟,順考難覺」,一日修來一日得,一飲一啄,因果定律,絲毫不差。 吾登鸞台,期望眾生
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