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仙佛鸞文專欄

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導讀因緣果報實錄遊記-第六回 靈遊新竹張學良故居

 2022-12-25

導讀因緣果報實錄遊記-第六回 靈遊新竹張學良故居

導讀因緣果報實錄遊記-第六回 靈遊新竹張學良故居詩曰: 天道好還莫遲疑, 逆行倒施天不欺; 墜入畜道自召罪, 著書廣傳渡沉迷。聖示: 不誇小善,終積大德。正如涓流,點滴滙聚,終成大海,不除小惡,終必壞事,則如磨石,不見其損,日有所減,世人貧賤貴富,福禍皆由因果所定,宿業如影隨行,不可輕乎,在世為非作歹,終落入三惡道,望世人明悟。菩薩: 蕭生,著書時間到了,恩師化符賜飲,蕭生靈體出竅。歲末年終,蕭生可有歲末感言啊!〈師徒步上蓮台,往虛空飛去〉蕭生: 菩薩聖安,人生真有「味」,汗水浸潤了你的背,臉上寫滿憔悴,走過了四季,又多了一歲,現實的無奈別喊累,是累是醉,自己品味,酸甜苦辣自己調味,悲歡離合,令人崩潰,他人無法體會,遇到對的人,一切都對,落難時有人陪;遇到錯的人,終身受罪,暗夜獨自流淚,這就是人生,堅強面對,有夢最美,希望相隨。菩薩: 看來蕭生悟性提升不少,今年上天藉人磨事,藉事鍊性,賢生皆能一一過關,靈力、靈訓也皆能如實傳達,可謂是眾生之福。蕭生: 感謝菩薩美言,漫漫人生路,考關還很多。菩薩: 是的,修道之人,上天准於以「考」代替劫難,眾生當體悟,有時候仙佛幫你,是因為仙佛覺得該得到的;有時候仙佛不幫,是因為他知道,你自己有能力解決,或是有更好的安排,只是執著於當下「情緒」,而暫時
導讀因緣果報實錄遊記-第五回 靈遊台中后豐鐵馬道福德祠

 2022-11-27

導讀因緣果報實錄遊記-第五回 靈遊台中后豐鐵馬道福德祠

導讀因緣果報實錄遊記-第五回 靈遊台中東勢福德祠詩曰:世間一切皆因果,貪嗔癡慢是枷鎖;聞道邀福培福慧,證得地仙享香火。聖示:一切業障海,皆由妄想起,放不下內心執念,走到哪都是囚徒,妄想橫生,走到哪裡都是地獄苦海;一念嗔心起,火燒功德林;一切業障起於貪心。百萬障門開,身口意清淨,端正修為,惡口傷人傷自己,隨喜他人修福慧,為惡為善福禍根源,終究難逃「因果定律」。菩薩:蕭生,著書時間到了,恩師化符賜飲,蕭生靈體出竅。〈師徒步上蓮台,往虛空飛去〉菩薩:萬事勸人修瞞昧,「舉頭三尺有神明,善似青松惡如花,看看此時不如它,有朝一日遭風霜,只見青松不見花。」善惡到頭終有報,只爭早到或晚到,人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕,別人怎麼對你是他的業,你怎麼對他才是你的修養,揚善止惡,樂善好施,廣行陰騭,證道仙真,就是最大的回報。今天要去台中東勢福德祠,談談福德正神證道經過,列入金篇,以醒悟世人。蕭生:菩薩聖安啊!「為善之人,如春園之草,不見其長,卻日有增;作惡之人,如磨刀之石,不見其損,卻日有虧。」沒有人能在時代的洪流中久存,人生如寄,稍縱即逝,無常到來,終究帶不走一片雲彩,唯有業隨身,體悟真道,尋善法一門深入,才是解脫之道。〈師徒言談間,蓮台已停駐台中東勢福德祠虛空〉菩薩:蕭生,目的地已到,快下蓮台。蕭生:這是熟悉的東豐自行車綠廊,可以騎單車奔馳鄉野,遠離塵囂,感受大地美好,體驗歲月靜好,微風輕揚臉頰,
導讀因緣果報實錄遊記- 第四回 靈遊地府十殿轉輪聖王

 2022-10-30

導讀因緣果報實錄遊記- 第四回 靈遊地府十殿轉輪聖王

導讀因緣果報實錄遊記- 第四回 靈遊地府十殿轉輪聖王 本堂 觀世音菩薩 登台詩曰: 人生短短幾個秋, 地獄現形勸人修; 轉輪台前功果判, 胎卵濕化苦又愁。聖示: 萬法皆空,因果不空。古諺云:「善不積,不足以成功;惡不積,不足毁身。」世人眾善奉行,日積月累,獲福無窮,相同的,紅塵造罪,等到惡貫滿盈,自然劫難侵身,業障起於心念,一念天堂,一念地獄,因果循環,絲毫不爽。菩薩: 蕭生著書時間到了,恩師靈符賜飲,蕭生靈體出竅。菩薩: 繁花似錦,柳密如織,一切東西,如一時幻化的美景,轉眼間,樓殘鶯老,柳謝花凋,天底下沒有早知道,只有走過才知道,萬般帶不走,只有業隨身。蕭生: 人生擁有的一切,不是求來的,而是修善而來的,修行就是修正自己行為,導正惡習,不妄為,不攀比,有緣不推,無緣不求,聚散隨緣,是豁達的態度,更坦然面對週遭的得失。菩薩: 從生到死有多遠,只有呼吸之間;從迷到悟之間有多遠,只有一念之間;從有到無之間有多遠,只有無常之間。今日到地府十殿會見轉輪聖王,看看六道輪迴,善惡之報,如影隨形,以醒悟世人。〈師徒步上蓮台,往虛空飛去〉蕭生: 一葉知秋,大地冷風吹來頓消燥氣,人生六道輪迴不休,真的有點苦,面對突如其來的考驗,若無法冷靜面對,很多人就此消沉,一蹶不振;相同的,
導讀因緣果報實錄遊記-第三回 靈遊地府一殿

 2022-09-25

導讀因緣果報實錄遊記-第三回 靈遊地府一殿

第三回 靈遊地府一殿詩曰: 心如明鏡映靈台, 暗夜欺室業障來; 孽鏡台前無好人, 天堂地獄一念間。聖示: 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。 心正即是佛,心惡即入地獄,為善天賜禛祥,為惡天降災劫,善惡一念間,所謂福田,就是心地,天理昭彰絲毫不爽。菩薩: 蕭生著書時間到了,恩師化符賜飲,蕭生靈體出竅。蕭生: 恩師聖安,若有人不信輪迴,其實一年四季就是輪迴;若有人不信因果,且看富貴貧賤、美醜樣貌,就是因果。若有人不信無常,生老病死、喜怒哀樂就是無常,悲喜自渡,旁人難悟。菩薩: 佛有四不能:一、因果不能改=神通難敵業力,其因既種,後果自嚐,無人能代替。二、智慧不能賜=知識可以複製,更可以傳承。苦才是人生,痛才是經歷,靜才是修為,所有苦難淬歷後,才能轉為智慧,故智慧不能賜。三、善法不能說=一切有為法,如夢幻泡影,世人易執著於文字障礙,裹足不前,故佛說不可說。四、無緣不能渡=天雨雖大,難潤無根之草。佛〈道〉無邊,難渡無緣之人,夏蟲不可言冰,蟪蛄不知春秋,即是這個道理。〈師徒坐上蓮台,往虛空飛去〉蕭生: 「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃。」照見如來本性,時時觀見內心,收攝六慾掃三毒,把握短暫色身即時行善。寡言之人,其福也厚,其澤亦長,修行可從「守口
導讀因緣果報實錄遊記-第二回 靈遊枉死城

 2022-08-28

導讀因緣果報實錄遊記-第二回 靈遊枉死城

導讀因緣果報實錄遊記-第二回 靈遊枉死城 本堂 觀世音菩薩 登台詩曰:命中劫難喪九泉,枉死城裡積深冤;前因既種果必受,親眷造功離苦淵。聖示:相遇是有債要還,離開是還完債了,今生的相遇皆是前世因果,生命軌道中出現的人,就是該出現的人,相遇就是有緣,自以為的錯過,其實是躲過一劫,得到未必是福,失去也未必是禍,福禍相依,凡未依自然程序壽終者,或受劫難枉死者,都依冥律進入枉死城受罪。 菩薩:自古英雄難過美人關,情路不好走,稍有不慎,或傾國傾城,或犧牲性命,在所不惜,實為可嘆!第一回情關考,是領有黑旗令討報,第二回是兩者皆已投生台疆一地,追討前世業報,驗證了「若無相欠,怎會相見」,列入金篇,以醒悟世人。 蕭生,著書時間到了,恩師靈符賜飲,蕭生靈體出竅。 蕭生:恩師聖安,自古英雄難過美人關,不勝枚舉,商紂時的妲妃,周幽王時的褒姒,吳三桂時的陳圓圓,皆歷歷在目,當對方情緒左右你的思緒時,肯定中了愛神邱比特的箭囉! 〈師徒步上蓮台,往目的地前進〉 蕭生:天底下本來就沒有無緣無故的愛,今生所遇、所見、所遭遇的是因果顯現,從來沒有一個緣分,是生命中的意外,都是生命中的必然,她〈他〉總會教懂你某些道理。 菩薩:當靈與靈相遇,啟動阿賴耶識的記憶盒子,從陌生到熟悉,從相知到相惜,進而產生愛恨糾葛,都是種下業因,業從「性」來,福從「包容」來,愛從「寛
導讀因緣果報實錄遊記-第一回 靈遊台灣府城隍廟

 2022-07-31

導讀因緣果報實錄遊記-第一回 靈遊台灣府城隍廟

第一回 靈遊台灣府城隍廟觀世音菩薩 降詩曰: 善惡果報全憑因, 紅塵情海自沉淪; 因果公案說分明, 天書開著醒迷津。聖示: 即使經百劫,所做業不亡,因緣會遇時,果報還自受。因果循環、善惡業因,不管時間多久,因緣具足,該發生的事,就是會發生。菩薩: 蕭生,著書時間到了,吾師靈符賜飲,蕭生靈體出竅。蕭生: 菩薩聖安,久違了,因疫情肆虐,可苦了眾生,也耽擱了著書。因果循環絲毫不爽,前因既種,後果自受,人間有果報,世間有輪迴,蒼天饒過誰。菩薩: 講到人字兩畫,卻道盡人生,哲理深邃,發人省思。一筆寫老公,一筆寫老婆,相濡以沫,互相合作。夫妻更像筷子,嚐遍人間酸甜辣,但是當愛情溫度退卻時,憾事就可能因此發生。今天將前往台南府城隍廟,採靈列入金篇,藉以化迷為悟。《師徒兩人,坐上蓮台,往虛空飛去》蕭生: 一旦無常到,方知夢裡人,萬般帶不去,唯有業隨身。菩薩: 城隍廟到了,快下蓮台。蕭生: 步下蓮台,一眼望去,這是座落於車水馬龍的閩南式傳統廟宇建築,與兩旁開樓林立形成強烈對比。廟前一對開口笑臉迎賓的公母獅奉公職守,默默守護廟堂。公獅腳下踩銅製繡球,母獅腳下有頭小獅,兩旁牆壁又是天官賜福,又是財神爺手拿蕉扇,招財童子推著一車金銀財寶,寓涵著「天官賜富」、「招財進寶」的美意,滿足了眾生祈願。迎面
導讀因緣果報實錄遊記-序

 2022-03-27

導讀因緣果報實錄遊記-序

導讀因緣果報實錄遊記-序準提菩薩 降序古云: 有因有緣事易成,有因無緣果不生;不信且看寒江柳,一經春風枝枝新。 說明了因緣和合的道理,因緣俱足,自然能有所成就,有緣躲不過,無緣不碰頭,緣起而聚,緣滅而散,聚散之間,一切隨緣生滅。 因是靠本身努力植因,果是靠外在助緣轉化,當因緣和合之際,就會產生業力,善業召感善報,惡業引至惡報,業是種子,隨時間催化,業力就是因緣果報的總體過程,交織成人生的窮通禍福,盛衰成敗,有人福壽康寧,卻有人殘缺病疾,有人功名彰顯,卻有人名落孫山,有人坐享榮華富貴,卻有人一貧如洗流浪街頭,這都是因緣果報的呈現,怪不得別人,禍福有因,窮通有定,人心念一生,天地皆知,善惡若無報,乾坤必有私。 適逢貴堂再承天命,續著天書《導讀因緣果報實例遊記》乙部,延續普化大命,傳承千秋聖業,特降申賀,是為序。天運 壬寅 年 二 月 廿五 日東嶽大帝 降 有道是:「吉人語善、視善、行善,一日三善,三年天必降之福;凶人語惡、視惡、行惡,一日三惡,三年天必降之禍。」應證了「積善之家,必有餘慶;積惡之家,必有餘殃」,損德之人,百財不入;愚痴之人,百事不順;損德之人,有虧陰騭,故削弱福報;愚痴之人,不懼因果之可怕,故行事困難重重,諸惡侵身,故曰:「禍福無門,唯人自召。」 佛說:「諸法依緣而生」,不論世間法或出世法,都是仗因緣應運
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