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濟公活佛降
(民國78年6月24日)
題曰:
學真道念莫多求,
心無二念是真修。
詩曰:
得緣再修脫凡身,
悟得妙法道可伸;
敦品立倫慎勿偏,
修成十善成聖神。
濟佛曰:
道也者,不可須臾離也。正道無先天與後天,唯有學道有先後。宗教乃德之基也,教以人倫修孝悌,明善惡科條,知因果之報。萬教本同源,盼世人勿强分門戶,早日修善而成真身體力行。今日遊訪聚善所修善院時刻已到,劉生坐上白鶴仙鳥準備起程吧!
劉生日:
恩師晚安,弟子已坐穩,恭請恩師起程。
濟佛曰:
聚善所修善院已到,地曹主考官及院主已率領眾修士前來迎接咱們,徒兒準備向前去請安。
劉生日:
參拜主考仙官及院主安好,今日蒙濟佛恩師帶引參訪貴院,請主考仙官及院主多多給予開示,為何稱此 為修善院?要入修善院潛修須具備何種條件呢?
院主曰:
聚善所修善院顧名思義,即五教之修士於陽世之時未能即時修成十善而再入地府修煉之所。
濟佛曰:
學真道者首在敦品立倫,修煉心性為先。方才蒙院主開述金玉箴言修煉之訣,還望主考官開示如何修成 登真入聖之妙法,以供世人明悟,作為修真之準繩。
主考官曰:
修心性者重於真修真悟。能誠心懺悔則厄運可消除,業債亦隨而消失,欲修真入聖成道並不難。吾今日就來開示修十善之妙法:
1)戒殺放生
2)佈真施
3)不邪淫(為身三善)
4)不妄言
5)不綺語
6)不舌爭
7)不惡口(為口四善)
8)不貪慾
9)不瞋恚
10)不愚痴(為意三善)
劉生曰:
咦!前方之家修士身穿各式各樣之架装及道袍,為何祂們之神色看來拘束嚴謹呢?
院主曰:
祂們來自五教,乃由各人所皈依之師引荐至此再修成聖真,他們於陽世之時,雖有修持善齋,但口齋心不齋,雖積有陰功,但常與人爭執不休,未能徹底明悟真理為何而修,對理識之不深,故而別世之後無法即時修煉成真。口業之罪雖有無心,但須以人心加以制之,故云:「心齋重於口齋」,厲口懸河乃造罪之主因,還望世人修子能明悟。非正道勿妄言,非懿行不綺語、不舌爭,守口如瓶不惡口,即能修成口四善之上乘妙法。
濟佛曰:
人非聖賢,熟能無過,不怕迷早,只怕覺遲,未犯者應防犯,既誤者須防再誤。修善學道之子應謹記在心,勿重蹈覆轍,一旦失人身,則想再成道難矣!
劉生日:
弟子今夜恭聆諸位恩師開示修真入聖之妙法,真是獲益良多。行善堂有諸多善士大德知慎終追遠,欲叩查先祖與親朋是否在聚善所潛修之事,可否請主考仙官再聖示一番。
主考官曰:
行善果報記一書,乃千古因緣應運渡眾生,眾生有難豈有不助之理。吾今日前來聚善所修善院省察修士 之進展情況,能遇濟佛仙師帶引劉生採證著書渡化世人,又欣觀行善之子誠心效聖,令 吾感動萬分,吾聖示如下:
1)曾O:於陽世之時為人厚道,功過平平過，已於民國三十五年投胎轉世。
2)曾O:因其願力之關係,亦已再轉世福地。
3)林O炭:因其三世業因較重,雖無大過,小善不斷,亦已再轉世。
4)黄O:黄魂別世之後,子孫行功立德迴向較多,於民國七十年已入聚善所潛修,修期十年。盼其後代子孫能再多修功立德陰祖,享冥福而超昇。
5)陳O福:目前於地府平民區,生活平平,盼其子孫行功立願可求行善堂主席保荐入聚善所潛修。
6)蔡O明:蔡魂年輕喪命,陽壽未盡即入枉死城,盼其親人能超拔蔡魂出苦。
7)薛O潔:目前尚在地府第六殿受苦。薛魂之子孫頗知行善,可叩求行善堂主席 玄天上帝保荐薛魂脫離苦海。
濟佛曰:
今日蒙地曹主考官賜示,劉生速向前答謝,因著書時間不早,咱們師徒準備回堂。
劉生曰:
今日感蒙主考仙官及院長開示金玉箴言,行善堂全體門下生定會效聖人之箴言,努力勤修不怠,弟子印謝仙官及院主,弟子先行告退並行辭駕。
濟佛曰:
劉生坐上白鶴仙鳥準備回程。
劉生日:
弟子已坐穩,恭請恩師回堂。
濟佛曰:
行善堂已到,劉生魂魄投體。好。吾回。