訪真實錄遊記-第十一回 遊玉葉莊嚴淨土

訪真實錄遊記-第十一回 遊玉葉莊嚴淨土

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第十一回 遊玉葉莊嚴淨土

詩曰:
      綠應天時說分明,
      度化群黎得超生;
      母照大千挽人心,
      
菩薩相應返天庭。

聖示:

      諸天仙佛,不辭雲路迢迢,導駕慈航,處處立說,為受苦眾生指引一條回天康莊大道。藏密一直蒙上一股神密面紗,綠度母「玉葉莊嚴淨土」,應天時藉鸞筆披露勝景妙境,實是眾生心嚮往得發願求生之淨土佛國。

濟佛:

      傻徒弟,著書時間已到,吾師化符賜飲,蕭生靈神出竅。

蕭生:

      師父聖安,末法時期,百教齊發,各立論派門,廣渡有緣,各修子在求精進之餘,無非求得無常到來,臨終之際能得各宗派主神引渡歸返瑤鄉之途,求得解脫之道,或往生極樂蓮邦,或各佛國淨土逍遙,但何以求生淨土者眾,得之者寡也呢?

濟佛:

      青青翠竹無非般若,鬱鬱黃花盡是真道,「道」長養萬物,孕育群生,各宗派雖立論不同,但殊途同歸,因應眾生根器、區域性、民俗風情差異,應運而生,皆依「真道」而行,立求解脫之道,儒家以「仁」為中心思想,講人倫和諧共處,求五常於日常作息,釋家重「戒律」,講求「明心見性」,寡物慾,進而昇華內在涵養,道家重「道術」,講求「長生之道」,重五行相生剋,力求與大自然和平相處,五脈調和,六神自在。

      至於「密教」重「儀軌」,守禮節,須由供養中長養慈悲心,由「布施」中累積福報資糧,「慈」者與人為樂,「悲」者濟人拔苦。

蕭生:

      哇!各宗派依教義不同,著重點也有所不同,但皆是眾生之福。

濟佛:

      好了,快上蓮台著書去吧!

〈蓮台徐徐上升,往空中飛去〉

蕭生:
      師父,現在台疆之地,很多人佛道雙修,顯密圓融,力求心性提昇,進而了脫生死之門,各宗派各有為其修子所設的佛國淨土,今天初次披露藏密綠度母菩薩之「玉葉莊嚴淨土」,真是眾生之福,目前台疆之地,也是有很多「修藏密」的修子,真的很好奇,他們命終之際,到底得生哪裡淨土?

濟佛

      因緣殊勝,綠度母原為觀世菩薩兩滴眼淚之一所化,一滴化為白度母,另一滴即為綠度母,因有感觀世音菩薩尋聲救苦之悲願,發願為觀世音菩薩分憂,即為其緣由。

〈言談之間,蓮台也已停在虛空中〉
 
濟佛:
      蕭生快下蓮台吧!此地即為「玉葉莊嚴淨土」。

蕭生:

      步下蓮台,在一望無際草原上,有著兩排寶樹,不遠處矗立著藏式建築金碧輝煌,昂首地歡迎著我們的到來,寶樹上掛滿著「風馬旗」,在空中搖曳著,寶樹上還不時發出如綠寶石般的亮光,不遠處有位全身晶瑩剔透、呈現綠光的仙佛帶領廿一度母,朝我們這邊走來,耳邊不
時還有藏樂充盈於耳,好莊嚴!

綠度母:

      今日光明堂奉旨著書,實在榮幸有機會將此妙景聖地披露於世,以供世人發願求生此淨土再精進,有失遠迎還請濟佛海涵才是。

濟佛:
      菩薩客氣了,大宏悲願,廣渡群生,或求阿彌佛淨土,或求普迦陀淨土,或玉葉莊嚴淨土,有幸首次人間道場訪遊,實在榮幸。

蕭生:

      弟子向綠度母請安,度母玉葉莊嚴淨土,實在是眾生求之不得,發願往生之淨土,待會可要好好參觀才是。

綠度母:

      請兩位先到內殿休息「品茗」一下。

蕭生:

      進入莊嚴聖殿,空間有如一個球場的大小,唐卡、聖像、寶幡、風馬旗比比皆是,唐卡聖像前供著各式塗、香、花、果、茶,羅列在前,撲鼻而來的盡是藏香的味道,有著「沉香」的香氣,參雜著藏香的香醇,聞之提神不少。隨著度母前往一側殿。

綠度母:

      兩位請上坐,特準備「上品清淨茶」,供兩位品茗。

濟佛:

      有勞度母費心了。

蕭生:

      沿路走來,一整排的轉經輪鑲在牆壁上,彷彿在警惕著我們,時時觀照自己。

綠度母:

      的確,能往生此淨土者,或如阿隬陀佛極樂世界,或彌勒淨土者,有些帶業往生,吾感其虔誠,一生奉行聖教不輟,故接引至此,再求精進,得超生更高境界。

蕭生:

      敢問度母,如何才能求生「玉葉莊嚴淨土」呢?

綠度母:

      密教首重「根本傳承」,再以六般若為修行規範│布施、持戒、忍辱、精進、禪定,般若,其中又以布施為首。密者講供養根本上師,諸空行佛母護法等,以布施供養中求慈悲懷仁,無論「財布施」、「法布施」、「無畏施」中,廣行義行累積功德,常見的「煙供」、「火供」即是此理,以食物供品等,在火供中轉換能量,上供三寶十方諸佛,求得智慧
加持,下施六道受苦眾生,得清涼法語而得解脫。

蕭生:

      所以時下流行的「煙供」,就是香中的五寶、珍品,轉化為食物供養六道是嗎?

綠度母:

      所謂「煙供」、「火供」,若能得如法加持,效果更是加乘。藏密重「身口意」三清淨,搭配手印觀想,即能化無邊無量供品,廣施眾苦幽魂,但須依照「儀軌」虔誠進行,方得諸護法加披,才能廣收效益。

濟佛:

      藏密之所以成為藏密,很多原因來自於,須根本上師灌頂親傳親授「密咒」、「手印」搭配「觀想」,加上上師傳承力,產生不可思議的力量,「咒」是啟動能量的密碼,「印」是一個「通行碼」,搭配「觀想」,「自身是佛,佛是自身」,祈求諸天佛母加持,而產生的效用。

蕭生:

      難怪,時下修持密宗的人,常常感應力特別強。

綠度母:

      也不能以偏概全,若密者想要與所求根本上師相應,至少一個咒語也非得念上一百萬次,精進修為,才能有所感應,這就是為何修密者,不如閻浮提道教,佛教、一貫道、鸞門來得親近易行的道理。

蕭生:

      除了方才度母所言,廣修六般若得往生此淨土,能否訪問一下此淨土修子呢?

綠度母:

      當然,待會可一探「聞經閣」的現象。

蕭生:

      轉眼已到,有一整排如同教室般大小的房間,房子排列如ㄇ字型般,外面立著一個牌坊寫著「聞經閣」。一進房間,前面一位金剛怒目的仙佛正在講經,台下皆是席地而盤坐,有老有少,有些似乎在打瞌睡,有些正專心聆聽著仙佛的開示,突然間,有一位青年向我們走來....。

濟佛:

      請這位靈修子,訴說一下在世修道過程,以供世人參考。

修子:

      吾俗世名為陳品○,生於大陸西藏之地,由於從小耳濡目染,聽經聞法,一心供養綠度母菩薩,每日煙供、水供禮敬度母,然而一次意外不幸往生,往生之際蒙綠度母接引至此再潛修,能補內功俱足,再往另一更高淨土。

濟佛:

      一般密教修子,除廣行六般若功課外,心性提昇之事,外功俱足,卻常三毒纏身,火燒功德林,因此,引至此聞經閣,廣讀教義,提昇心性,以求明心見性。

綠度母:

      由於區域性關係,受限於良師難求,只能先以「外功培內德」,此陳修子在世遇辱不嗔,每日施食供養,水供濟化群生,煙供累積福糧,雖內功不足,吾亦接引至此,再補功修行。

蕭生:

      哇!原來虔誠布施│「煙供」、「火供」,能累積如此功德啊!此次造訪,相信也提供密教修子,一個心生嚮往之秘境淨土。

濟佛:

      有幸上天慈悲,願將此淨土公開,畢竟天下修子很多是,既是吾大道修子,又是鸞門學生,更多是顯密雙修,最重要的是「修道貴在有恆」,最終必得恩師引渡。

      好了,今天著書時間已至,蕭生向度母叩首拜別。

蕭生:

      感謝度母慈悲,希望有機緣的話,能再次造訪,就此告別。

〈師徒座上蓮台,往光明堂飛去〉

濟佛:
      光明堂已至,蕭生靈體歸體。吾回天。
 
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