光明人生-第二十回 光明人生慶著成,菩提法水賜善人。

光明人生-第二十回 光明人生慶著成,菩提法水賜善人。



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第二十回 光明人生慶著成,菩提法水賜善人。
 
詩曰:
      善無大小盡人為。
      同心合力救世危。
      光明自性見根種。
      人生圓融脫輪迴。

 
劉生曰:

      恩師聖安,今夜恩師看來特別歡欣,還老遠提著葫蘆來,不知葫蘆裡賣的是什麼酒?
 
濟佛曰:

      哈哈!老衲日日都逍遙,豈止今夜特別歡欣,為師不是賣酒來,倒是特地帶一壺上好的菩提法水來送給行善的有心人士。
 
劉生曰:

      恩師真好!那行善門生今夜有福可享囉?
 
濟佛曰:

      當然!當然!只要是有善緣者都有機會獲得。哈哈!此菩提真種,人人與生俱來,只要遵循善良本性,即如 心內法水泉源汨汨而來;若不知善加珍視,一旦失而不求,則必走上歧路,喪失人性。故而,老衲今夜提這一壺菩提法水來的用意,即是要以一化萬千,要讓行善諸子開導航,以行善的真種散播法門,以菩提法水滋潤善緣人,以達人人樂善好施,個個行善最樂。
 
劉生曰:

      哦!原來菩提法水不是來自天上仙品,而是源自人人心田的根種。恩師,照這麼說,人間不就處處有甘泉,那仙般法水就没啥稀奇喔!
 
濟佛曰:

      哈哈!法水本不奇,清淨自在得,花有向陽性,人有好善心,不植善根種,何收善心果,發揮自性光,人生才圓融。
 
劉生曰:

      恩師,其實大多數的人都知道要當善人、行善事。常言道:「三歲小孩都知道,八十歲老翁做不到。」可見人性往往受環境的影響而生退志,或逆境中無法突破而遭變遷,如此是人性的弱點。
 
濟佛曰:

      花草的生長,除了甘露的滋潤外,若無陽光照射必萎黃不茂;盆景雖栽於室内,其葉必向靠窗處而伸,此乃植物向陽的本性,陽光代表光明溫暖,故而,植物欣欣傾向茁壯。人心亦同,每個人都想做善人,行善事,只因物欲所迷,貪妄所蔽,失其理智而涉入惡途生出退志變遷,足見「人性本善」並非虛言,「人性弱點」則乃藉口。
 
劉生曰:

      那要如何做個真善人,才能生出菩提真味來?
 
濟佛曰:

      所謂真善,乃指發自內心的真誠,而透達人性光輝的善意。一個人,不要小看自己,聖佛都從自己「性天」中發出慧光,一塵不染,方成正覺,每個人既有一顆善良之心,行善者,則不分大小,方便盡力唯是,此即可表現其良心也,有了良心自然會感化他人,人非草木,誰無情感?行善者,心安氣爽,受恩惠者,必終身感德,這種「誠於內,形於外」的真我,即能生出馨香的菩提真味來。
 
劉生曰:

      請問恩師,何謂實善?與真善是否一樣?
 
濟佛曰:

      所謂實善者,乃能體念眾生沈淪之苦,以利益眾生之善力為根本,如發心捐印善書,勸化迷頑;戒殺放生,養慈悲心德,使眾生早日脫離苦海,此種發自天性的善真即是實善。實善與真善無所別,皆發自本有的天性良知而行善。
 
劉生曰:

      那具備實善與真善的人,其功德一定不少?
 
濟佛曰:

      能具備實善與真善的人,即是真功者。真功者,乃修道不求功,默默無聞,只問耕耘,不問收穫,此種人並非痴呆,乃是大智若愚,所做功德一分不漏,雖無所求,亦最受神佛護佑。世人有者稍行些好事,便唯恐外人不知,一直宣揚為自己打知名度,此無形中已減少其功,故而「心地光明」「行善不執相」才是人生真功真福者。
 
劉生曰:

      人雖有善良本性,然今世道人心都不免心外求功,常有善信問到,要如何來行善積德呢?恩師能否藉此開示法要,以利世人遵循。
 
濟佛曰:

      行善積德的方法很多,只是世人多執於形象之偏而迷惑不前,老衲在此提供幾項參考:
  1. 與人為善
  2. 勸人為善。
  3. 成人之美。
  4. 救人之危。
  5. 敬愛之心。
  6. 興建眾利。
  7. 捨財作福。
  8. 護持正法。
  9. 敬重尊長。
  10. 如愛惜物命。
 
劉生曰:

      的確,只要有心行善法門很多,倒是時下人心常處順境不知惜福,一旦逆境來時便怨天尤人,恩師認為這該如何感化,才能起效?
 
濟佛曰:

      今之世道人心貪而不足,欲為感化,先端正自己,以「誠」「正」降服,並引導其及時行善,及時行善正如趁燈火未滅之時趕緊添油的道理一樣,若待燈熄火滅,那時連油都找不到,添油就更困難了;同樣地,一個人在順境中要知足惜福,要慈悲行善修德,一旦逆境來時更要懺業順受,勿怨勿艾,自可消業轉吉,所謂:「天雨雖大,不潤無根之草,佛雖慈悲,不度無緣之人。」行善積德,乃本真心,能把握現在,當下即得。
 
劉生曰:

      恩師佛心慈腸,諄諄勸化人心,但弟子也常聽人提到:没錢如何來做善事?甚至說:我一個人做善事,根本起不了作用!恩師以為如何?
 
濟佛曰:

      哈哈!世人迷昧,若要拿金錢去衡量善事,即非真善也。有形的財富是無常的,人要擁有善良的天性才是真正享用不盡的財富,奉勸世人,勿以善小無益而不為,勿以惡小無損而為之;要知小善不積大德不成,小惡不止大祸立至。有一分施捨,就有一分收穫,有一分善心,則有一分德性,希世人早日醒悟,莫要大禍臨頭悔之晚矣!
 
劉生曰:

      那要如何來發揚行善之光呢?
 
濟佛曰:

      行善之光,正如心靈之光,要如何來發揚,唯有靠每個人用調和的心去點燃,用智慧撩開蔽障,所謂:「一念惡,則心即妄即迷即黑暗,一念善,此心即真即明即光耀。」世人前途難料,往往一不順心即求神問卜,探聽自己將來的路途,其實光明大道源自一己自性的顯露,雖小如螢火之光,卻能飛奔四方,照亮人生旅程,希世人勿躲暗室,以免自絕光明之道。
 
劉生曰:

      但願世人聽恩師一席話,能早日反省了悟,步向光明人生大道。
 
濟佛曰:

      「光明人生」篇篇契合人心,世人只要舉手之勞,把「心燈」啟開,立刻,便可從內心發出真性的光芒。哈哈!老衲把光明人生的路途都詳畫在二十回中,世人只要按圖索驥,努力奉行,天堂有路即可同行。
 
劉生曰:

      恩師是說「光明人生」就此功成圓滿了嗎?
 
濟佛曰:

      世人若要不知醒悟,老衲就是夜夜提燈指引也是枉然而徒勞無功呀。不如趁好就收,一切端靠世人「自求多福」。
 
劉生曰:

      弟子此刻頗感驪歌頌唱之情急,也格外珍惜與恩師同行著書之幸,弟子敢問,不知是否有機會再續師徒之緣?
 
濟佛曰:

      哈哈!善緣要與善心人,劉生肩負天命,力當精進修持。行善諸子亦應堅志不懈,時機成熟,自然再續不難。
 
劉生曰:

      叩謝天恩德澤,叩謝恩師提攜,還望恩師仍常降鸞開示教機,以期行善鸞門聖業更加發揚光大。
 
濟佛曰:

      好說,一切看諸子的道志而為。老衲這壺菩提法水化入中杯,就算賜予行善諸子陪著天書之辛勞,飲之可助性靈清明。好。「光明人生」一書至此圓滿完成,老衲回天稟報繳旨。後會有期。
 
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