導航遊記-第十回 超拔須仗真修行,功德迴向理要明

導航遊記-第十回 超拔須仗真修行,功德迴向理要明


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第十回 超拔須仗真修行,功德迴向理要明

地母至尊 降

詩曰:

      人生莫測如夢幻,
      事事紛飛如電閃;
      輪迴流轉似雲飄,
      
南柯夢醒空手返。

地母娘娘曰:

      人生苦海,娑婆世界,業海茫茫,如牛拉車般痛苦不堪,世間彷彿大海般風浪險惡難測,眾生在生死大海中航行,究竟能維繫多久?眾生無法自主性命而預知未來,故而世俗諺云:「無常帶引三更去,絕不寬留過五更」。

      輪迴流轉之報,如雲飛轉,世間眾生流轉業報時而天上人間,時而地獄餓鬼畜生,究竟輪迴流轉何處,魂魄飄向何方,是今日導航遊記一書精華所在。

      導航聖佛誓願無邊,不忍觀世間眾生往生後靈飄無處成為冥冥遊人,故而今日導航進入另一階程。今日靈遊不坐蓮台,劉生稍待片刻,待吾唸動真言後,準備靈遊幽冥地府—酆都市。

劉生曰:

      娘娘聖安,世間眾生皆知生死無常,亦知貧富由命,世上萬般帶不去無奈何,尤以眾生若生時不知行功了願,業力難抵,自然會空手去會見閻羅,要超昇善地或惡地,全憑眾生在世所作所為,為了能使眾生徹底了悟生死乃人生之大事,乞望娘娘多予教化解說。

地母娘娘曰:

      在三界中,人之貧富貴賤早有定奪,人在五趣裡流轉,在六道中輪迴,全憑個人三世中所累善惡,來判定轉生福地或惡地,故而俗云:「菩提船筏運載無涯業海」,業力牽纏之苦是眾生之障礙。

      導航遊記前九回皆以超然至性心法開啟眾生智慧,引導眾生成就正覺,然而,眾生常理不明,受世俗迷信惡 風影響,無法超然卓越。

      今日吾就以凡間常見之實例來開啟眾生智慧,藉劉生靈遊三界之洩,來成就眾生正知與正見。

      待會兒劉生進入幽冥地府拜謁東嶽大帝時,有不明關於超拔,陰陽獲利之法處,可向大帝請示,尤其是世間常見人往生後七七四十九日間,應如何的去協助往生者超脱之法。

劉生曰:

      陰陽乃一線之隔,人往生後若生時知勤培善功者,能得聖尊接引,依其善果昇賞之理,眾生亦知曉。唯眾生諸多會言喻:生無法自主,死又能如何來安撫自心。

      在與娘娘交談間,不覺已入幽冥地府—酆都市。

      進八酆都城約六公里處,我目睹一大羣的人在如大台北市的街道邊行商交談,與凡間差別處是祂們沒有西裝畢挺,衣物穿著大不相同,面貌之光呈青白之狀,看起來怪可怕的,男女髮形略似,長髮披肩,臉無笑貌,真不可思議。

地母娘娘曰:

      劉生不宜在此久留,速隨吾入東嶽大帝殿,劉生拜謁之禮不可失也。

劉生曰:

      隨娘娘身後入殿,我目睹一位鬍鬚鬢長,相貌威嚴聖者,身穿黃色道袍,坐在正殿上方。

      此時殿階上,層層金光,來此拜謁大帝已是第二回,大帝尊容如昔,我向前參拜行禮。

東嶽大帝曰:

      行善堂劉生久違了,地母至尊慈航倒駕,普載三界辛勞備極,為今日導航著作努力。

      地母娘娘請稍坐休息,著書之事交由吾全力協助,劉生對於陰陽二界有不明處,可直言無妨。

劉生曰:

      弟子在善書中看到載有關於人往生後有三魂:一生魂置於靈桌上,二覺魂葬於墓地,三靈魂往地府報到。

      此三魂氣斷之說是否屬實?又三魂已知去處,那麼七魄又飄往何處呢?

東嶽大帝曰:

      世間往生之魂,三魂若定,七魄自然會隨大宇宙運轉而消失在人間,七魄之消失是要陽界眾生以往生者入陰之戒來警示,世人一日三魂不見,那麼七魄自然永別,若想要讓三魂七魄永留人間,只有勤於養命修真,方能修成金剛不壞之身也。


劉生曰:

      大帝掌管幽冥地府,對於冥府司政瞭如指掌,弟子再請恩主開示解說,應以何種方式來開啟眾生圓滿助靈過七七之事?

東嶽大帝曰:

      往生者生魂與覺魂未妥善處理之前,往生者靈魂離體會如金龜脫殼般痛苦,此時不宜移動,應先助靈脫體之後方可入殮,千萬不可草莽行事,亦不可以淚洗面,做為弔喪。

      此時應以佛之善導助念,來開啟亡者之靈,在靈魂得以安然離體後,再做其他後序。

      世間眾生常理不明,不知此時應清淨齋戒,卻請來道士作法引靈超昇,叫來美女給亡靈獻花、樂團助陣,請了五子哭墓、孝女奔弔;以為此種熱鬧排場是助靈超脫,又大開宴席,先普弔亡者,再口祭生人,以為是陰陽兩利,然亡者卻苦不堪言,罪業加諸於一身,此種社會迷信邪見之風,實是世間眾生造業的盲點。 

劉生曰:

      依恩主所言,邪見與迷信定要破除,才不會造成勞民又傷財。

      那麼弟子再請示恩主,世人常會有慎終追遠之美德,在亡者往生之後,燒了紙金紙銀紙幣,紙樓洋房,進口紙車,能助亡者生活有改善之說,是否亦是邪見與迷信呢? 

東嶽大帝曰:

      這也是迷信與邪見,此種作為只有加深世俗風氣的浮濫性罷了,對亡者而言,一點助益也無。

      行善諸生得聞正見與正知,日後定要以身心之悟,先行助善緣成熟,協助娑婆眾生以真實的修行,明確之真理來超拔亡靈,才是真正覺悟超脫之法。

地母娘娘曰:

      聖佛度眾生之法門千萬萬,要成就正覺應徹底除掉迷信與邪風,才能有利世間眾生。

      今日靈遊幽冥地府時間已到,待下回再續遊著書。
      劉生準備拜別大帝。

劉生曰:

      感謝恩主教化解說,弟子先行拜別。

地母娘娘曰:

      要超拔亡靈出八苦難,往生極樂淨土之法門亦多,唯時間之限,劉生準備隨吾回堂,今後導航遊記靈遊著書下一程,皆是以陰陽法利導引世間眾生為主,希眾生能多體會聖佛之慈悲心。

      行善堂已到。劉生魂魄投體。好。吾回天。
 
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