菩薩：人間就是道場，修行不是沒有脾氣，而是懂觀照自己，為情緒找到出口。見到受苦之人，心生憐憫之心，即修慈悲心；能敬老孝順父母，即修孝心；能待人和顏悅色，即是廣結善緣；見利益當前，無非份之心，即是修取捨之心。每一個念頭決定了善惡，心正則道正，心清則道明，欲求大道，先正其心。

菩薩：蕭生著書時間到了，恩師靈符賜飲，蕭生靈體出竅。

蕭生：菩薩聖安。修行之路漫漫，道不在深山，更不只在廟堂。道在人生活的每一個行為舉止，也就是修養。修者，修正自己念頭、行為；養者，涵養內涵，讓善舉成為日常。當你想爭辯時，他選擇沉默；當你內心委屈，卻依然承擔責任；當你看不慣某人言行時，你選擇尊重；當你有一萬個反駁理由，你仍然微笑以對——這不是懦弱而是格局。格局小的人常懷嫉妒，格局大的人常暗強者互助、弱者互撕，高度不是天生的，而是經歷風霜後，沉澱對人的寬容度。

《師徒步上蓮台，往虛空飛去》

菩薩：世間道場林立，宣揚妙法，眾生依先天根器、世俗因緣不同，擇良木而棲，或佛教，或道教，或淨土宗，或禪宗，或密宗⋯⋯法門殊異，但無非就是要「修口、修心、修德、修行」。言語不傷人，言語成就他人即為修口。口吐蓮花，去除妄念、非分之想，即為修心，也就是修正心念。外功善舉、布施、積累善德，即為修德，也就是修補功德，以防不時之需。因果業障之際，能迴向彌補往昔因無明造下的諸惡業，讓災劫化小，甚至消災於無形。最後，修行就是自己的行為不越矩，讓善行成為日常。

《蓮台停駐在虛空⋯⋯ 》

蕭生：步下蓮台，在這烈日下，一座土地廟旁的榕樹下，聚集一群上了年紀的長者，泡著老人茶、搭配著棋盤，眾人圍觀在旁，好不熱鬧，一旁小孩子嬉戲聲，參雜下棋聲，聲音在這田野鄉下是常見的景色。此時一名婦女，手提著一壺冷飲，招待著每一位在座的鄉親，慈眉善目，一臉福相⋯⋯

菩薩：今天採靈對象就是這名婦人，本名陳春〇，彰化和美人氏，從小被原生家庭送至別人家當童養媳，本性善良，目不識字，相夫教子，敬奉公婆十分細心。每逢下雨天，路上常爬滿蝸牛，她手提水桶一個一個將其撿起來，放生在田中。又見路上有不幸喪生的動物，她更是將其埋於田中。終其一生，早晚至土地公廟供茶，涼水布施於香客，雖未有受教育，其慈悲、善良之心，早已感動三曹，經土地公彙報城隍，已受福壽康寧之顯報。一生很少生病，子孫更是事業順遂，平安吉祥，都是受其一生善行庇護之功。

蕭生：彷彿回到了鄉下，地方的民間信仰中心，總是茶餘飯後、八卦的聚集地，更是凝聚地方信仰的中心，一群長者吹噓著過往的豐功偉業，多少婆婆媽媽分享日常的地方。想不到這長者，善功輝煌，一臉紅潤，又是護生，又是清理土地公廟，又布施茶水，沒有豐富的學識，卻有著菩薩心腸，真的令人敬佩。

菩薩：生活就是道場，一念善福已至災已消，起心動念決定善惡之分，禍福無門唯人自招。「法」由心生，念念心善，凡事就有辦法。

菩薩：著書時間到了，師徒步上蓮台，往光明台回程。