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第十五回 人倫綱常若奉行，家庭和樂萬事興
詩曰:
家庭倫理和為貴。
夫妻相處德為惠。
以身作則齊修身。
家道自然呈祥瑞。
濟佛曰:
自科技發達以來,世人迷惑於物質享受,致使道德衰落,人心萎靡;人心既敗,世道孽病叢生,尤對家庭倫理道德,世人多棄之不顧,視之不見,導致社會呈現一種異常不軌現象。男不男,女不女,遊手好閒,不務正業,竊盜搶劫,恐嚇勒贖,綁架殺人,強姦滅屍等等不良風氣,駭人聽聞。然綜歸這些刑案發生之原因,不外乎家庭倫理教育的失敗,學校修身教育的疏失,以及進入社會時的道德教育不良所致,由此可知,三階段的教育是否偏頗正確,足以影響個人前途,社會安危,乃至國家民族的興衰存亡,為此,今夜「光明人生」 針對時弊,就先來探討家庭倫理教育的病態,以為醒世惕俗之用。劉生準備坐上蓮台出發吧!
劉生曰:
好的。弟子已坐穩蓮台,恭請恩師帶引起程。恩師慈航普渡,用心良苦,是否欲成立「行善心療義診中心」?
濟佛曰:
哈哈!劉生好構想,為師正是此意。觀今社會的家庭中,潛伏的病態可說到了很嚴重的地步,若仍不對症心療,恐怕人道紅燈不止,大道難以通行。
劉生曰:
恩師說的極是,難怪本堂濟世服務中,家庭與婚姻的問題有日益趨多之勢,真令人憂心,不知癥結為何?
濟佛曰:
中國人講倫理綱常,是指強調倫理之間的責任與義務,就是什麼樣的身份和立場,就應盡到什麼樣的責任與義務,如果未能盡己崗位,無法遵尚立,無法遵奉處世方針,即會出現問題的爭點。夫妻關係亦是如此,如果雙方各盡其責,互惠義務那麼婚姻一定非常和諧幸福;反之,則紛爭異端雲起。癥結人人皆知,只是世人不肯認同力行罷了。
劉生曰:
恩師擇理分析,正中世人心病,足見幸福的婚姻生活,完全操之於雙方的悟性上,說來也是一門很大的學問呢!
濟佛曰:
「知難行易」乃世之通病,不能捨身處地為對方著想,「只看他人長,不思己之短。」處處奢望回報,一旦用「情」過深而不講「理」,就會顛倒是非,黑白不分,造成倫常失禮義的行為。故而,婚姻之要無它,唯於雙方能善用情與理,就没有困擾與煩惱了。劉生不必置疑,實例可參證,前方目的地已到,快下蓮台吧!
劉生曰:
好的。啊!這棟別墅看來挺豪華的嘛!恩師,這是那裡?
濟佛曰:
這裡是台北市區陽明山莊,劉生不要貪望耽擱時間,快隨為師進去。
劉生曰:
好的,弟子馬上來。(進了紅門,繞過花園水池,經鐵門,大門,紗門層層而入正廳,此刻但見廳內有位老太太及兩位國中生模樣的男孩,她們三人正在嘶吼吵嚷摔擲東西,碎片滿地,看來是一場家庭風波。)恩師,這個家庭外表美觀典雅,入內氣氛卻大不相同,不知問題出在那裡?
濟佛曰:
問題出在這家的男女主人,男主人為了生意上應酬,時常徹夜才歸,與子女鮮有相處機會,家人形同陌路,只道是有錢萬事通,一切家務便請人照料。而女主人則因愛慕虛榮,忍不住空虚的生活,一任夫妻各奔前程,各忙交際,誰也不願多花時間在家庭與子女身上,一切家事就落在這位老太太身上,這位老太太就是這二個小孩的保母,因從小的撫育照顧,不忍割捨這份感情而繼續受僱於此家中照理二個小孩的日常生活,如今小孩漸長,有他們心目中的偶像與思想,對父母的漠不關心,他們一再以扔擲東西來發洩心中的不滿與憤怒,雖經保母的婉勸,仍無法挽救,反變本加厲,頂撞他們從小心愛的保母,而令保母傷心至極,處在此失去溫暖的家庭中,如今這二個小孩愈演愈烈,不但學會吸煙、賭博、逃學,甚且無惡不做,無所不懼,造成他們走上「不悔的青春」,更甚者,在他們小小的心靈裡已產生無以彌補的家庭裂痕,致步上消極的人生路,前途堪憂,令人慨嘆呀!
劉生曰:
這真是複雜的問題家庭,也是幸福中的不幸者。恩師,這難道無法挽救嗎?
濟佛曰:
所謂:「身教重於言教」,家庭教育首重父母尊長的言行舉止,為人父母若無法建立完整的人倫綱常,那麼家庭成員的人格就難以健全發展。常言道:「夫妻和氣福運開,家中吵鬧便生災。」即是此理。欲為挽救,唯能幡然悔悟矣。時間不多,劉生還是快準備下個訪道目標吧!
劉生曰:
好的。弟子已坐上蓮台。恩師,弟子以為貧苦人家才有問題,原來富裕家庭的問題也不少,由此可見,家庭倫理教育的成敗,關鍵不在貧富貴賤囉!
濟佛曰:
當然之理!多一分愛的教育,則少一分家庭不幸,豈有貧富之分差耶。前面目標已達,劉生快先下蓮台,隨為師 進去再說。
劉生曰:
好的。(此處是一大社區，看來全是舊式平房建築，進入第三間，入門便聞一股煙酒味沖鼻而來,窄小的屋內顯得髒亂不堪，此刻正有一位中年男子躺在椅上,頗似酒醉昏睡，另有二男二女的小孩在看電視耍玩著,正在此時,忽聞房間內傳來老人陣陣的咳嗽喚叫聲....。)恩師,這家不知是否有申請貧戶補助,似乎很需要旁人協助呢!
濟佛曰:
貧窮不是罪過,貪惡好逸才是敗因,待為師調這位男主人的原靈出來訪證,你便知其因也。
劉生曰:
這位先生,您喝醉了嗎?
王先生曰:
我没醉,你是誰?和我說話嗎?
劉生曰:
是呀!我是行善堂奉旨著書而來,是否可請您談談家中現況,有須要我協助的地方嗎?
王先生曰:
哈!年輕人我不知道什麼是奉旨著書,但你說要幫我,卻正合我意,我現在手頭正緊,你也可看到,我不但要 養一個「老無用」,還有四個小孩唸書,生活很苦呀!你能幫多少儘量吧!
劉生曰:
王先生我看您有健康的身體,何不找些事來做維持一家生活呢?又您的太太她也可協助家庭生計呀!
王先生曰:
哼!說到那個老太婆,真是「無漏用」,賺錢還不夠我買酒呢!去年叫他到外頭賺些「軟錢」才夠家中開支,她居然大吵大鬧離家出走至今未回,丟下一群老小不管,真是没良心的婦人,再不回來我就把女兒給押算了。
劉生曰:
您這擋家務事,看來我也幫不上忙了。
王先生曰:
唉!好心的小姐,你行行好事,將來會「嫁好框」,求你幫忙我過活。
濟佛曰:
俗云:「知勤儉,不奢侈,其後飲食必有餘;縱嗜欲、肆逸樂,其後飲食必不足。」王信士,你有今日家庭的下場,全都是你一手造成的,現在唯一能幫助你的人,只有一個人。
王先生曰:
啊!請快告訴我,是誰?是那位神仙?我馬上向他磕頭求去。
濟佛曰:
真仙難救無悔人,一個人惡心不改易墮萬罪深淵,好吃懒做只會貧苦一生,不孝不義則漸類畜生,不守人倫道德終將毀滅一生。老衲希你速速醒悟,打起精神,洗心革面,遠惡近善,重振家園,才是長久之計。現在唯一能救你的,只有你自己,靠自己力行實踐,認真打拼,才是最可靠的方法,否則任你日日成「醉仙」只有苦受。奉勸至此,造化看你了。今夜著書時間已到,劉生準備坐上蓮台回堂去。(此刻濟佛將王先 生原靈歸位畢)
劉生曰:
好的。弟子已坐穩蓮台,請恩師帶引回程。恩師,今夜訪了二例,看來現代家庭家家有本難唸的經,卻不知如何來處理此棘手問題?
濟佛曰:
家庭倫理教育是一部「活經」,世人「唸經」,口唸心不唸,未能契合綱領,自然家道不興。夫婦相處,若能相敬如賓，互誠互待，見善勇為，遇惡終止，多行善積福，多種德求榮;眼不視邪，耳不聽惡，意不生妄，正念雙修，做為子女倫常之典範，自然家和萬事興，光明吉祥福滿門。行善堂已到，劉生下蓮台，魂魄投體。
詩曰:
家庭倫理和為貴。
夫妻相處德為惠。
以身作則齊修身。
家道自然呈祥瑞。
濟佛曰:
自科技發達以來,世人迷惑於物質享受,致使道德衰落,人心萎靡;人心既敗,世道孽病叢生,尤對家庭倫理道德,世人多棄之不顧,視之不見,導致社會呈現一種異常不軌現象。男不男,女不女,遊手好閒,不務正業,竊盜搶劫,恐嚇勒贖,綁架殺人,強姦滅屍等等不良風氣,駭人聽聞。然綜歸這些刑案發生之原因,不外乎家庭倫理教育的失敗,學校修身教育的疏失,以及進入社會時的道德教育不良所致,由此可知,三階段的教育是否偏頗正確,足以影響個人前途,社會安危,乃至國家民族的興衰存亡,為此,今夜「光明人生」 針對時弊,就先來探討家庭倫理教育的病態,以為醒世惕俗之用。劉生準備坐上蓮台出發吧!
劉生曰:
好的。弟子已坐穩蓮台,恭請恩師帶引起程。恩師慈航普渡,用心良苦,是否欲成立「行善心療義診中心」?
濟佛曰:
哈哈!劉生好構想,為師正是此意。觀今社會的家庭中,潛伏的病態可說到了很嚴重的地步,若仍不對症心療,恐怕人道紅燈不止,大道難以通行。
劉生曰:
恩師說的極是,難怪本堂濟世服務中,家庭與婚姻的問題有日益趨多之勢,真令人憂心,不知癥結為何?
濟佛曰:
中國人講倫理綱常,是指強調倫理之間的責任與義務,就是什麼樣的身份和立場,就應盡到什麼樣的責任與義務,如果未能盡己崗位,無法遵尚立,無法遵奉處世方針,即會出現問題的爭點。夫妻關係亦是如此,如果雙方各盡其責,互惠義務那麼婚姻一定非常和諧幸福;反之,則紛爭異端雲起。癥結人人皆知,只是世人不肯認同力行罷了。
劉生曰:
恩師擇理分析,正中世人心病,足見幸福的婚姻生活,完全操之於雙方的悟性上,說來也是一門很大的學問呢!
濟佛曰:
「知難行易」乃世之通病,不能捨身處地為對方著想,「只看他人長,不思己之短。」處處奢望回報,一旦用「情」過深而不講「理」,就會顛倒是非,黑白不分,造成倫常失禮義的行為。故而,婚姻之要無它,唯於雙方能善用情與理,就没有困擾與煩惱了。劉生不必置疑,實例可參證,前方目的地已到,快下蓮台吧!
劉生曰:
好的。啊!這棟別墅看來挺豪華的嘛!恩師,這是那裡?
濟佛曰:
這裡是台北市區陽明山莊,劉生不要貪望耽擱時間,快隨為師進去。
劉生曰:
好的,弟子馬上來。(進了紅門,繞過花園水池,經鐵門,大門,紗門層層而入正廳,此刻但見廳內有位老太太及兩位國中生模樣的男孩,她們三人正在嘶吼吵嚷摔擲東西,碎片滿地,看來是一場家庭風波。)恩師,這個家庭外表美觀典雅,入內氣氛卻大不相同,不知問題出在那裡?
濟佛曰:
問題出在這家的男女主人,男主人為了生意上應酬,時常徹夜才歸,與子女鮮有相處機會,家人形同陌路,只道是有錢萬事通,一切家務便請人照料。而女主人則因愛慕虛榮,忍不住空虚的生活,一任夫妻各奔前程,各忙交際,誰也不願多花時間在家庭與子女身上,一切家事就落在這位老太太身上,這位老太太就是這二個小孩的保母,因從小的撫育照顧,不忍割捨這份感情而繼續受僱於此家中照理二個小孩的日常生活,如今小孩漸長,有他們心目中的偶像與思想,對父母的漠不關心,他們一再以扔擲東西來發洩心中的不滿與憤怒,雖經保母的婉勸,仍無法挽救,反變本加厲,頂撞他們從小心愛的保母,而令保母傷心至極,處在此失去溫暖的家庭中,如今這二個小孩愈演愈烈,不但學會吸煙、賭博、逃學,甚且無惡不做,無所不懼,造成他們走上「不悔的青春」,更甚者,在他們小小的心靈裡已產生無以彌補的家庭裂痕,致步上消極的人生路,前途堪憂,令人慨嘆呀!
劉生曰:
這真是複雜的問題家庭,也是幸福中的不幸者。恩師,這難道無法挽救嗎?
濟佛曰:
所謂:「身教重於言教」,家庭教育首重父母尊長的言行舉止,為人父母若無法建立完整的人倫綱常,那麼家庭成員的人格就難以健全發展。常言道:「夫妻和氣福運開,家中吵鬧便生災。」即是此理。欲為挽救,唯能幡然悔悟矣。時間不多,劉生還是快準備下個訪道目標吧!
劉生曰:
好的。弟子已坐上蓮台。恩師,弟子以為貧苦人家才有問題,原來富裕家庭的問題也不少,由此可見,家庭倫理教育的成敗,關鍵不在貧富貴賤囉!
濟佛曰:
當然之理!多一分愛的教育,則少一分家庭不幸,豈有貧富之分差耶。前面目標已達,劉生快先下蓮台,隨為師 進去再說。
劉生曰:
好的。(此處是一大社區，看來全是舊式平房建築，進入第三間，入門便聞一股煙酒味沖鼻而來,窄小的屋內顯得髒亂不堪，此刻正有一位中年男子躺在椅上,頗似酒醉昏睡，另有二男二女的小孩在看電視耍玩著,正在此時,忽聞房間內傳來老人陣陣的咳嗽喚叫聲....。)恩師,這家不知是否有申請貧戶補助,似乎很需要旁人協助呢!
濟佛曰:
貧窮不是罪過,貪惡好逸才是敗因,待為師調這位男主人的原靈出來訪證,你便知其因也。
劉生曰:
這位先生,您喝醉了嗎?
王先生曰:
我没醉,你是誰?和我說話嗎?
劉生曰:
是呀!我是行善堂奉旨著書而來,是否可請您談談家中現況,有須要我協助的地方嗎?
王先生曰:
哈!年輕人我不知道什麼是奉旨著書,但你說要幫我,卻正合我意,我現在手頭正緊,你也可看到,我不但要 養一個「老無用」,還有四個小孩唸書,生活很苦呀!你能幫多少儘量吧!
劉生曰:
王先生我看您有健康的身體,何不找些事來做維持一家生活呢?又您的太太她也可協助家庭生計呀!
王先生曰:
哼!說到那個老太婆,真是「無漏用」,賺錢還不夠我買酒呢!去年叫他到外頭賺些「軟錢」才夠家中開支,她居然大吵大鬧離家出走至今未回,丟下一群老小不管,真是没良心的婦人,再不回來我就把女兒給押算了。
劉生曰:
您這擋家務事,看來我也幫不上忙了。
王先生曰:
唉!好心的小姐,你行行好事,將來會「嫁好框」,求你幫忙我過活。
濟佛曰:
俗云:「知勤儉,不奢侈,其後飲食必有餘;縱嗜欲、肆逸樂,其後飲食必不足。」王信士,你有今日家庭的下場,全都是你一手造成的,現在唯一能幫助你的人,只有一個人。
王先生曰:
啊!請快告訴我,是誰?是那位神仙?我馬上向他磕頭求去。
濟佛曰:
真仙難救無悔人,一個人惡心不改易墮萬罪深淵,好吃懒做只會貧苦一生,不孝不義則漸類畜生,不守人倫道德終將毀滅一生。老衲希你速速醒悟,打起精神,洗心革面,遠惡近善,重振家園,才是長久之計。現在唯一能救你的,只有你自己,靠自己力行實踐,認真打拼,才是最可靠的方法,否則任你日日成「醉仙」只有苦受。奉勸至此,造化看你了。今夜著書時間已到,劉生準備坐上蓮台回堂去。(此刻濟佛將王先 生原靈歸位畢)
劉生曰:
好的。弟子已坐穩蓮台,請恩師帶引回程。恩師,今夜訪了二例,看來現代家庭家家有本難唸的經,卻不知如何來處理此棘手問題?
濟佛曰:
家庭倫理教育是一部「活經」,世人「唸經」,口唸心不唸,未能契合綱領,自然家道不興。夫婦相處,若能相敬如賓，互誠互待，見善勇為，遇惡終止，多行善積福，多種德求榮;眼不視邪，耳不聽惡，意不生妄，正念雙修，做為子女倫常之典範，自然家和萬事興，光明吉祥福滿門。行善堂已到，劉生下蓮台，魂魄投體。