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第二回 靈觀蓮花化生景，與比神奇佛化生
地母至尊 降
詩曰：
蓮池境内圓又融,
法界普薰乾坤逢;
池中聖水清涼透,
朵朵絢燦聖佛種。
又詩：
蓮花化生七寶池,
遍灑三千楊柳枝;
觀音大士來會晤,
綻放光明導航書。
地母娘娘曰：
自心乃三界聖佛之果體，有情眾生能成佛之正因，乃皈依自覺心，而非心外之佛，故而，聖佛云：「八正道不離白心」，學佛之人須具有正見、正知、正言、正行，清淨之慈悲，心地無非、無我利他、無念無相，了悟自心，以成就天地之廣大氣量，包容一切，無取捨、嗔恚之我執，如如不動之真如本性相契合。
導航遊記一書之著作，並非以神教之扶鸞方式來束縛每個人之思想與行為，而是要啟發眾生之智慧，以慧眼來識破人生假相後能有如天地般之氣量和滋愛，來成就未來世中之圓融和無礙。
現今之世萬教育齊發，每個宗教之教化無不以真理和圓滿為普化目標，為了能使眾生了悟真靈與智慧為何物，確信因果之循環，故而，吾化生靈養萬物，即是要導引眾生確信真靈，早日尋出一條真正回歸永恆之路。
盼世上眾生莫捨本逐末，心外求佛，而對宗教界限強以劃分，若如此，自心必會受到拘束，並因此排除他人，致使自心之自性佛遭到蒙蔽也。今日導航一書邁入第二程，劉生準備坐上蓮台，往無極逍遙天觀蓮花之化生實景，著成天書導引眾靈返航去。
劉生曰：
弟子已坐穩蓮台，恭請娘娘引導起程。
隨著蓮台之快速轉動，忽覺一股清風拂面，又聞到一股如樹木花卉之清香，接著又見朵朵蓮花與葉片並蒂，映出千萬之變化、千萬之顏色與光芒，瞬間，我已坐在千萬朵蓮花之上，觀音菩薩現身在左方，地母娘娘在右方，前方尚有數位仙女和仙童目光注視著我，此刻內心不由顫抖萬分，為了導航一書之著，還是要鎮定自心，彷佛在耳邊處聽到有人在言述(恭迎地母至尊及行善堂劉生法駕無極逍遙天，請入內稍坐休息品茗)，行善堂劉生叩拜觀音菩薩及諸仙佛聖安，導航遊記著作之需前來叨擾，若有失禮之處，乞望菩薩及諸仙佛恕罪原諒。
敢問菩薩，弟子方才觀到千萬朵蓮花，是否在蓮花池中種有十方眾生之蓮花呢?
菩薩曰：
偏勞地母至尊櫛風沐雨帶引劉生為著天書，駕臨無極逍遙蓮花池觀蓮花之化生景象。
方才劉生所言，乃探討蓮花化生從何來?為使天書達於普化功能，吾來洩蓮花成長之秘—即凡世間眾生有下定決心修得無極蓮花果位者，必須自性清明，求道向道皈依佛門者，在無極逍遙天即會有聖佛化生在蓮花中默引道種，結成蓮花果。又蓮花之成長愈茂盛，則表示道心愈堅定，從成長之過程又可洞悉眾生之過去，現在與未來，蓮花宛如一面明鏡；又蓮池聖水最不可思議，即有情眾生若想消除夙業病體，飲用蓮花聖水可助業障早消除，六根(眼、耳、鼻、舌、身、意)不退轉。
皇天宏恩引導眾生無窮盡，無奈眾生智慧蒙蔽，不信真靈與智慧，以為靈魂觀不到，觸不著，致使自心之佛懵懂昏暗，元神頓失，造下了三世之冤家，應世之劫難，更有人因背負了祖先之因果，造成心神散亂，精神不振；亦有人因不信智慧之减力，染病疾無法靠科學之藥物來治療，此現象即是道道地地之因果業障病也。
劉生曰：
方才菩薩言及蓮花聖水之威力，弟子懇請菩薩遍灑三千，准賜蓮花聖水以解行善信眾，每每行善堂濟世觀查原靈，身患因果業障病者居多，故而，弟子亦望行善信眾能早消夙夜病體，勿受轉輪之苦，而懇求菩薩特賜蓮花聖水如何?
地母娘娘曰：
上天憫念眾生，凝陰陽之靈氣，即是要導引眾生返航，登上無極梯，才將蓮花化生之景洩世，今後劉生又身負一項聖命，即以天眼觀蓮花之化生，劉生悲智雙修，既有覺又不離智慧協助代天普化，方能具足真靈，得天眼度眾生。劉生方才所懇求之蓮花聖水，上天已准賜，導引眾生返歸無極證果位，是諸天聖佛之所願，應世景之隨眾度化，蓮花聖水方能帶到凡間去，此乃行善諸生道果之結晶，希行善眾生飲用後，能視甘露為天寶。
菩薩曰：
人為萬物之靈，人能思能言而物不能，人能支配萬物而物不能支配人，故而導航之書，即是要引導眾生以智信來修持，非以迷而盲修；以行兼善，非獨善；以入世而非厭世，眾生能體悟天地靈體之孕育，修得慧性之身，證得天人之果，是無極蘊育萬靈回歸無極之由來，為返航成就無量世中之佛體，永享消遙之樂境。
地母娘娘曰：
蓮花化生千萬萬，真如靈性逍遙回。今日著書時刻將近，劉生辭駕拜別菩薩及諸仙佛，待下回再遊著。
劉生曰：
有謂：「人間一年，天上一天」，此種生化是否和蓮花之化生有所關連呢?弟子今日蒙菩薩諄諄教化，感恩在心，他日定會更盡心於普化聖務。
菩薩曰：
行善道業輝煌，劉生能靈敏舉一反三，誠屬可貴，唯時間之限，待下回再敘談。
劉生曰：
弟子已坐穩蓮台，菩薩及諸仙佛後會有期。
地母娘娘曰：
行善堂已到。劉生魂魄投體。好。吾回天。
