導讀因緣果報實錄遊記-序

導讀因緣果報實錄遊記-序

準提菩薩  降



古云:

      有因有緣事易成,有因無緣果不生;不信且看寒江柳,一經春風枝枝新。

      說明了因緣和合的道理,因緣俱足,自然能有所成就,有緣躲不過,無緣不碰頭,緣起而聚,緣滅而散,聚散之間,一切隨緣生滅。

      因是靠本身努力植因,果是靠外在助緣轉化,當因緣和合之際,就會產生業力,善業召感善報,惡業引至惡報,業是種子,隨時間催化,業力就是因緣果報的總體過程,交織成人生的窮通禍福,盛衰成敗,有人福壽康寧,卻有人殘缺病疾,有人功名彰顯,卻有人名落孫山,有人坐享榮華富貴,卻有人一貧如洗流浪街頭,這都是因緣果報的呈現,怪不得別人,禍福有因,窮通有定,人心念一生,天地皆知,善惡若無報,乾坤必有私。


      適逢貴堂再承天命,續著天書《導讀因緣果報實例遊記》乙部,延續普化大命,傳承千秋聖業,特降申賀,是為序。

天運 壬寅 年  二 月 廿五 日




東嶽大帝  降

      有道是:「吉人語善、視善、行善,一日三善,三年天必降之福;凶人語惡、視惡、行惡,一日三惡,三年天必降之禍。」應證了「積善之家,必有餘慶;積惡之家,必有餘殃」,損德之人,百財不入;愚痴之人,百事不順;損德之人,有虧陰騭,故削弱福報;愚痴之人,不懼因果之可怕,故行事困難重重,諸惡侵身,故曰:「禍福無門,唯人自召。」

      佛說:「諸法依緣而生」,不論世間法或出世法,都是仗因緣應運而起,明白因果法則,即刻了悟,懺悔前愆,勇於承擔,廣行四攝法│布施、愛語、利他、同事,未成佛道,先結法緣,廣結人緣,宿業雖造,仍有改變契機,明朝袁了凡改命運之法,就是最好的驗證。

      天道無私,神明鑑察,勤讀《導讀因緣果報實錄遊記》,建立正知、正念,遠離妄念痴想,觀照自性,即時斷惡修善,化迷為悟,發菩提心,登上法船,方能了脫生死,早歸瑤鄉,是為序。

天運 壬寅 年  二 月 廿五 日



無極皇母駕前 許飛瓊仙姑 降

聖示:
      奉皇母之命,頒凡例以列書前│
凡例
一、著書期間,四大法律主,巡視道場,以期天書順利完工,避免諸魔干擾。
二、著書期間,天人歡喜,特准門生、善信之家神和有緣神司,同沾法恩,並准門生善信之祖先、先靈或冤親債主,憑證列席,同沾法喜,以消戾氣,化解因果公案和解,以累積功果,往生極樂蓮邦。
三、著書期間,凡護持天書著作之門生,每期積百功,凡護持天書之善信,每期積八十功,全程參與者,准賜三道功,並增加功名福運二成,增加財運二成,並准消災劫、病劫、車關各二次,並准消因果公案乙樁,若有正當理由缺席者,准由三道功扣減敍錄登載。
四、著書期間,凡助印天書達五百本者,准消災劫、病劫、車關各乙次,並和解因果公案乙樁,凡助印天書達一千本,准消災劫、病劫、車關各二次,並和解因果公案二樁〈以此累計〉。
五、著書期間,凡渡人精進入道參鸞者,准賜渡一人百功〈以此累計〉。
六、著書期間,凡文字宣講、流通、轉載,以收勸化之效者,准賜渡一人百功〈以此累計〉。
七、著書期間,若遇重大公案,或所求事項:身體、運程、考試::等,准由主席便宜行事,全權負責,須具署呈疏彙報相關所司,並呈無極備查。


      至此,吾回天。

天運 壬寅 年  二 月 廿五 日
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