03-3611000
本堂武財神登台：
第五回 靜坐接地氣，能調養身心靈、提升磁場，為何因？
聖示：
人生如大海，潮起潮落千百回，苦樂無常，世人屢受雜念，妄想糾纏，常常顛倒夢想，憂愁未來，悔恨過去，計較當下的得失，造成身心俱疲，這些層層疊疊念波，時而平靜，時而波濤洶湧，讓人心無法安住於當下。
然而，命運並非全然註定，藉由修行之路靜坐調心，接地氣養生，減少修行路上的障礙。
財神曰：
靜坐不是消除念頭，而是調伏和轉化，化濁氣為清爽，變成正氣，調心養息，正信、正念、正氣充盈全身。
接地氣就是「補土地氣」，人就是一個能量導體，長期壓力、焦慮、抑鬱造成氣脈受阻，接地氣就是與大地能量交換。
財神曰：
蕭生著書時間到了，恩師靈符賜飲，蕭生魂魄出竅。
蕭生曰：
恩師聖安。人總長期生活在高度壓力，為了在社會取得立足之地，竭盡心力只為餬口，可謂筋疲力盡，元神耗弱了不少，靜坐調養身心靈，尋找內在平靜、自在與大自然取得片刻悠閒，讓身心舒緩充電，這種內外兼顧的好方法，彷彿在人生苦海中，有了指南針，穩定了人生方向。
聖示：
人生如大海，潮起潮落千百回，苦樂無常，世人屢受雜念，妄想糾纏，常常顛倒夢想，憂愁未來，悔恨過去，計較當下的得失，造成身心俱疲，這些層層疊疊念波，時而平靜，時而波濤洶湧，讓人心無法安住於當下。
然而，命運並非全然註定，藉由修行之路靜坐調心，接地氣養生，減少修行路上的障礙。
財神曰：
靜坐不是消除念頭，而是調伏和轉化，化濁氣為清爽，變成正氣，調心養息，正信、正念、正氣充盈全身。
接地氣就是「補土地氣」，人就是一個能量導體，長期壓力、焦慮、抑鬱造成氣脈受阻，接地氣就是與大地能量交換。
財神曰：
蕭生著書時間到了，恩師靈符賜飲，蕭生魂魄出竅。
蕭生曰：
恩師聖安。人總長期生活在高度壓力，為了在社會取得立足之地，竭盡心力只為餬口，可謂筋疲力盡，元神耗弱了不少，靜坐調養身心靈，尋找內在平靜、自在與大自然取得片刻悠閒，讓身心舒緩充電，這種內外兼顧的好方法，彷彿在人生苦海中，有了指南針，穩定了人生方向。
《師徒步上蓮台，往虛空飛去》
蕭生曰：
請問恩師，那如何才是最方便又有效的靜坐方式呢？
財神曰：
靜坐的好處在於三合一：調身、調心、調息。
一、靜坐前喝一杯溫開水暖胃，有助氣血循環，緩和交感神經緊張。
二、端身正坐（或盤坐），雙手交疊大拇指微觸，脊椎直挺如松，舌頭微頂上顎，雙手置於丹田處（肚臍下三寸），以自己最舒服的坐姿為主。
三、採腹式呼吸法，吸氣由鼻入胸腔，再至丹田處，氣停三秒鐘。吐氣時由丹田往上至胸腔，再由鼻子吐氣。吸氣時肚子微漲，吐氣時肚子下沉。
四、專注於吐納之間，配合觀想，由頭部百會穴，一道金黃光從頭部→眉間→鼻子→喉嚨→胸口→丹田，有如一道電流般用意念引導電流，疏通全身氣脈。
五、若有疾病或穢氣時，配合持咒（六字大明咒），觀想黃金光疏通受阻氣脈，再意念導氣，將穢氣從雙手底部全部排出。
六、靜坐時擇一安靜地方行之，除先喝溫開水若干，採雙眼合閉、腹式呼吸，用意念導氣。一般排穢氣、濁氣皆可採由腳底排出，若本身有泌尿系統問題或體質偏寒者，可採由會陰部（海底輪）用意念、觀想排出濁氣。靜坐時間，至少能十分鐘以上為佳，若時間不允許採取上述方式，三至五分鐘也能靜心、安定魂魄。
請問恩師，那如何才是最方便又有效的靜坐方式呢？
財神曰：
靜坐的好處在於三合一：調身、調心、調息。
一、靜坐前喝一杯溫開水暖胃，有助氣血循環，緩和交感神經緊張。
二、端身正坐（或盤坐），雙手交疊大拇指微觸，脊椎直挺如松，舌頭微頂上顎，雙手置於丹田處（肚臍下三寸），以自己最舒服的坐姿為主。
三、採腹式呼吸法，吸氣由鼻入胸腔，再至丹田處，氣停三秒鐘。吐氣時由丹田往上至胸腔，再由鼻子吐氣。吸氣時肚子微漲，吐氣時肚子下沉。
四、專注於吐納之間，配合觀想，由頭部百會穴，一道金黃光從頭部→眉間→鼻子→喉嚨→胸口→丹田，有如一道電流般用意念引導電流，疏通全身氣脈。
五、若有疾病或穢氣時，配合持咒（六字大明咒），觀想黃金光疏通受阻氣脈，再意念導氣，將穢氣從雙手底部全部排出。
六、靜坐時擇一安靜地方行之，除先喝溫開水若干，採雙眼合閉、腹式呼吸，用意念導氣。一般排穢氣、濁氣皆可採由腳底排出，若本身有泌尿系統問題或體質偏寒者，可採由會陰部（海底輪）用意念、觀想排出濁氣。靜坐時間，至少能十分鐘以上為佳，若時間不允許採取上述方式，三至五分鐘也能靜心、安定魂魄。
《蓮台停在虛空中，師徒步下蓮台》
蕭生曰：
步下蓮台，這是一處大公園，綠蔭成林，小鳥鳴叫，舉家出遊散心的人潮不斷。隨恩師的腳步來到樹蔭下，一群上了年紀的長者，似乎是在打太極拳，緩慢的動作，配合著呼吸，一吸一吐，好壯觀的場景，個個臉色紅潤，行動自如，身心安泰，令人羨慕不已。在粗壯的大樹下，也有人在石頭上靜坐，調養身息，請問財神爺，這些景象又是什麼意思？
財神曰：
如同蕭生所言，長者個個臉色紅潤，身強體健，不管採用氣功、太極拳、長生學，都是異曲同工之妙，就是吸取浩瀚天地正氣，藉由吐納法，或配合肢體動作、觀想方法，都是引天地之氣，能量交換、排出穢氣，讓身心靈安穩，轉變腦的電波——由平日繁瑣焦慮的β波，轉變為安穩平靜α波，靈修者更提升境界至θ波，也就是他們所稱的靈訊。因為將自身轉換成清淨之體，本身如同接波器般，能通陰腸，但初學者，不宜躁進，妄求神通，否則易著魔。
蕭生曰：
那所謂接地氣，又是如何進行？
財神曰：
接地氣，簡而言之，就是接收大自然清氣、正氣，將自身濁氣排出。
一、抱大樹：擇粗大的樹幹（榕樹、樟樹更佳）。一樣採腹式呼吸。咒語如下：嗡阿哞（三次），清氣入，濁氣出，我與大樹同息，天地共生。（至少五—十分鐘）
二、赤足海灘：脫鞋赤足，走在沙灘上，若有海浪沖著腳踝更佳，藉由海水洗滌身上濁氣。咒語如下：嗡阿哞（三次），海納清氣，濁氣歸海，我與大海同息，萬水歸一。（至少五—十分鐘）
三、赤足踏草或泥土：一樣採腹式呼吸，雙眼闔閉。咒語如下：嗡阿哞（三次），地氣入，濁氣歸土，我歸大地，大地養我。（至少五—十分鐘）
蕭生曰：
遠離塵囂，偷得半日閒，今得妙法，眾生受益。
靜坐已經成為許多名人養生之道，長生妙訣，今天書再洩妙法，原來接地氣，利用宇宙無窮能量，藉由身體接觸，吐納間，配合觀想，妙用無窮。
財神曰：
當然有用啊！靜坐，就是平心靜氣坐下來，專注於吐納間，若思緒紛飛，可持咒替代，更可以用觀想平日所信仰的神尊，降光加持都頗有效果。但是，健朗身軀也要配合作息、飲食、運動，才有加乘作用。
著書時間到了，準備回堂！
步下蓮台，這是一處大公園，綠蔭成林，小鳥鳴叫，舉家出遊散心的人潮不斷。隨恩師的腳步來到樹蔭下，一群上了年紀的長者，似乎是在打太極拳，緩慢的動作，配合著呼吸，一吸一吐，好壯觀的場景，個個臉色紅潤，行動自如，身心安泰，令人羨慕不已。在粗壯的大樹下，也有人在石頭上靜坐，調養身息，請問財神爺，這些景象又是什麼意思？
財神曰：
如同蕭生所言，長者個個臉色紅潤，身強體健，不管採用氣功、太極拳、長生學，都是異曲同工之妙，就是吸取浩瀚天地正氣，藉由吐納法，或配合肢體動作、觀想方法，都是引天地之氣，能量交換、排出穢氣，讓身心靈安穩，轉變腦的電波——由平日繁瑣焦慮的β波，轉變為安穩平靜α波，靈修者更提升境界至θ波，也就是他們所稱的靈訊。因為將自身轉換成清淨之體，本身如同接波器般，能通陰腸，但初學者，不宜躁進，妄求神通，否則易著魔。
蕭生曰：
那所謂接地氣，又是如何進行？
財神曰：
接地氣，簡而言之，就是接收大自然清氣、正氣，將自身濁氣排出。
一、抱大樹：擇粗大的樹幹（榕樹、樟樹更佳）。一樣採腹式呼吸。咒語如下：嗡阿哞（三次），清氣入，濁氣出，我與大樹同息，天地共生。（至少五—十分鐘）
二、赤足海灘：脫鞋赤足，走在沙灘上，若有海浪沖著腳踝更佳，藉由海水洗滌身上濁氣。咒語如下：嗡阿哞（三次），海納清氣，濁氣歸海，我與大海同息，萬水歸一。（至少五—十分鐘）
三、赤足踏草或泥土：一樣採腹式呼吸，雙眼闔閉。咒語如下：嗡阿哞（三次），地氣入，濁氣歸土，我歸大地，大地養我。（至少五—十分鐘）
蕭生曰：
遠離塵囂，偷得半日閒，今得妙法，眾生受益。
靜坐已經成為許多名人養生之道，長生妙訣，今天書再洩妙法，原來接地氣，利用宇宙無窮能量，藉由身體接觸，吐納間，配合觀想，妙用無窮。
財神曰：
當然有用啊！靜坐，就是平心靜氣坐下來，專注於吐納間，若思緒紛飛，可持咒替代，更可以用觀想平日所信仰的神尊，降光加持都頗有效果。但是，健朗身軀也要配合作息、飲食、運動，才有加乘作用。
著書時間到了，準備回堂！
《師徒步上蓮台，往光明堂回程》
財神曰：
光明堂已至，蕭生魂魄歸體，吾退！
光明堂已至，蕭生魂魄歸體，吾退！