一個窮鬼和閻王的對話，看後 我沉思了好久：： 一個飢荒的時代 從前，有個人叫王老六，從小就在窮困的家庭中成長，有一次，王老六生活的地方發生了嚴重的飢荒，王老六眼見逃荒的人越來越多，他背起自己的全部財產 - 一袋紅薯，也加入到逃荒的隊伍中來。沒想到這袋紅薯，卻讓王老六遇上人生最大的發財機會！ 趕緊來看看吧！ 王老六逃荒到半路，將手中的紅薯高價賣了，走到半路，老六碰到餓得只剩一口氣的父子二人，父親背上也背著一個很重的袋子。那人見老六背著那麼多紅薯，便向老六討要一個給孩子吃，老六不肯。那人便說：你賣給我行嗎？說完把自己背上的一袋銀子全倒在地上。老六的眼睛直了，因為他窮了一輩子，做夢都沒見過這麼多銀子。賺了銀子，賠了小命老六背著一袋銀子上路了。 他怕那父子二人反悔，加快了腳步往前趕。幾天後，老六再也走不動了，因為他一路上買不到任何東西吃。買他紅薯的父子二人，很快就趕上了他。老六望著那個男人背上的紅薯，開始後悔了，他走上前去要把紅薯買回來，那人無論如何也不肯賣。 老六失望地跌坐在地上，抱著他的銀子，在飢餓中死去。 閻王：「你如果只賣一半紅薯，就不會丟命了。」 老六去見閻王，閻王說：「本想給你一個發財的機會，沒想到卻要了你的命。真是人為財死，鳥為食亡呀！」 老六說：「我前世
德雷沙修女說：如果你的施捨只是把你多於餘的給別人，那不是真正的奉獻，真正的奉獻是把你自己所有的割一部份給別人。 高雄義大醫院院長杜元坤醫師三十多年來每月捐出一半的薪水做公益金額超過一億元。 我認為我是一個社會的公共財，我出生來應該是替大家服務的，當然很多人認為我這個行為悖離了一般平常人的做事規範，可是這是我跟上天的事，這是我跟上天的事，我跟他之間有一個不成文的規定，就是祂派我們來救人的。 我從念大學的時候，因為受到德雷沙修女傳非常大的感召，德雷沙修女說：如果你的施捨只是把你多於餘的給別人，那不是真正的奉獻，真正的奉獻是把你自己所有的割一部份給別人。 當年我在看門診的時候莊珠玉女阿嬤來當我的的病人，開完刀第二天她就跟我說他要趕快出院，醫生心想一般這種病住院要一個禮拜，她怎麼住二天就要出院，阿?說她如果沒出院，我們碼頭的工人要吃什麼，我嚇一跳，後來才知道她就是十元阿?，你只要給他十塊錢隨便你吃，飯湯菜隨你吃到飽，所以當初我被她感動之餘，我在注意自己的行為，我在想，一個那麼樸實的阿?，連她都願意去奉獻，那我們這個當初讀醫學院的，為的是什麼，就是為了救人嗎？啊結果我們做不到，那說不過去。所以我覺得當初她對我的影響是非常非常的大。 人只有在身體不太好的時候會靜下來想，因為平常都很忙，靜下想如果有一天我自己身體怎麼樣了，我沒有辦法好好
蘋果，可以給我嗎？ ＊王文靜 有一則在網路上流傳的國外小故事。一位小女孩手上握著兩顆蘋果，媽媽彎下腰溫柔的問：「可以給媽媽一個吃嗎？」小妹妹?疑一會後，在兩顆蘋果，各口咬一口，喀、喀。看著被啃過的蘋果，媽媽的笑容瞬間凍僵，心受傷了，這是自己一手養大的孩子嗎？就在此時，小妹妹伸出右手，甜甜的說：「媽咪，這顆比較好吃，給妳。」 原來如此，誤解了小女孩的善良，險被扭曲。一顆被啃過的蘋果，是霸占，還是試吃？因為發心不同，理解不同，接受著的感受也會有如天壤。 故事分享者說：「不管你自認多有經驗、多有知識，請別驟下結論。因為眼見，未必為實，除非你已夠深入理解。」人與人之間，彼此的不了解，或處事的不同，形成認知的鴻溝。譬如，有些總是先道歉的人，你以為是因為他們常做錯事嗎？其實，可能是他們看重周遭的人，或者，有些想幫助你的朋友，你以為是因為他欠你嗎？其實，可能是他視你為真正的朋友。有些常發簡訊給你的人，你以為他是無所事事嗎？其實，可能因為你在他的心中。 「你以為：：」是耐人尋味的心理狀態。 「生活在什麼樣的世界」，這是一種客觀的存在？亦或，是在於每一個人如何解釋的主觀上。譬如一位部屬問你隔天會議的細節，包括有多少人會參加會議、需要準備茶水與投影機嗎：：？有些主管的感受是「這部屬真細膩，他辦事讓人放心，」同樣的事，有些人的反應則是「煩不煩啊
新啟示錄一、 一位高僧對六個世俗問題的絕妙回答，非常有哲理的回答，與您分享 ！ 一個來訪者問：「法師，我想問一個不太恭敬的問題？」 法師：「請講！」 來訪者：「您在公眾場合是素食，您一個人在房間會不會吃肉呢？」 法師並沒有回答他的問題，反倒問他：「您是開車來的嗎？」 來訪者：「是的。」 法師說：「開車要繫安全帶。請問您是為自己?還是為警察?？如果是為自己?，有沒有警察都不要?。」 來訪者：「喔，我明白了！」啟示 看完這個故事，大家應該懂得，如果一個人沒有自律，沒人督促就不能堅持，也無法取得成功。 二、 觀眾：「請問法師，我的小孩不聽話、不愛學習怎麼辦？」 法師：「您影印過文件嗎？」 觀眾：「影印過。」 法師：「如果影印件上面有錯字，您是改影印件還是改原稿？」 （場內立刻響起雷鳴掌聲。後有人?道：改原稿。） 法師：「應該原稿和影印件同時改，才是最好。父母是原稿，家庭是影印機，孩子是影印件。」 孩子是父母的未來，父母更是孩子的未來。啟示│ 父母是孩子最好的老師，如果父母不優秀，如何給孩子優秀的教育？如何要求孩子優秀？
昇恆昌江松樺董事長（分享文） 請珍惜你現在擁有的！因為今年失去一切所有的人，多的是！ 二○二○年是個不平靜的一年，所有的影響來自於疫情，造成各行各業的損失。 你所聽過的大品牌紛紛倒下，你不知道的小品牌早已消失.....！＊維多利亞的祕密宣布破產。＊多利亞的祕密宣布破產。＊ＺＡＲＡ關閉一二○○家店。＊拉夏貝爾撤店四三九一家店。＊香奈兒宣布停產了。＊愛馬仕宣布停產了。＊百達翡麗宣布停產了。＊愛彼錶宣布停產了。＊勞力士宣布停產了。＊全球十七家航空公司宣布倒閉。 美國老字號服飾品牌 Brooks Brothers於日前也宣布破產，在這樣的疫情下，台灣也深受其害，飯店和旅遊業裁員倒閉。 很多打臨時工的，幾乎都是旅遊業的導遊、業務人員.....，還有你看不到的其他行業失業的人…！ 接下來的下半年，會有更多品牌加入停產或是破產行列。 在這樣的疫情下，快八億人負債，數十萬家公司倒閉，絕大多數公司嚴重的虧損和負債。 如果你現在的生活仍然安好，那麼你需要珍惜，並且學會幫助其他人。 至今仍然對我印象深刻的一句話就是電影「寄生上流裡」，金家在討論朴家時的對話：「朴太太有錢又善良。」「不，朴太太是有錢所以善良。」 金家母親說出的字句，讓我思考了許久，她說的是確實。 當一個人連基
最殊勝的福田 你一定要知道 明朝的時候，有個安徽人叫楊輔，是一個非常虔誠的佛教徒，他對當時在四川傳法的一個禪宗大師無際大師很有信心，就去參訪無際大師。無際大師，即石頭希遷和尚，是禪宗中非常有名的大師。 無際大師早就安排了一個老和尚給楊輔傳話，沒有當面見他。這個老和尚對他說：「無際大師是我的師父，他專門讓我來迎接你，並且傳話給你，你現在想見他，還不如去見現世活佛。」因為楊黼根本不認識這個老和尚，而他現在能叫出自己的名字，他知道這肯定不簡單，所以對老和尚也深信無疑。 楊輔問這個老和尚，無際大師讓我見的那位活佛住在哪裡呢？老和尚沒告訴他到底住在哪裡，說你只要沿著來四川的路往回走，如果見到一個披著衣衫，倒穿著拖鞋的人，就是你要見的現世的活佛，真正的佛。楊輔對此感到非常神奇，而且深信不疑，他就在返回家的路上，一路走一路留心觀察，尋找那個披著衣衫，倒穿著拖鞋的活佛。 楊輔一邊往回走，一邊留心觀察，一直沒有找到活佛。回到家的時候已經半夜了，他敲家裡的門，他母親一聽到兒子回來了，非常高興，因為已經睡覺了，就急急忙忙地披上衣服，倒穿著拖鞋來給他開門。楊輔看到他母親這個樣子，一下子想起老和尚跟他說的話，哦，原來所謂的活佛就是自己的母親，堂上二老是活佛。 這是一個非常有名的公案，說明除了出世間的佛，最殊勝的福田就是自己的父母。對於這樣的福田，如果略略恭敬，就會獲得
凡事冷靜以對 人世間，需要的是和睦的團體、祥和的社會、美滿的人生。人人若能擴大心門，去除煩惱、雜念，自然言行就會定靜，社會就能和諧安定。如果心意偏激，不只擾亂自己，也會擾亂他人，譬如有人愛挑撥是非，喜歡看人互相爭鬥，這都是不好的念頭。我們必須時時自我警惕──見他人和睦，要有隨喜心，絕不起嫉妒或瞋恨心，而離間他人的感情。 有位事業成功、生活優渥的太太，因為禁不起朋友的鼓動，為了父親留下的一塊土地，與兄長打了三、四年的官司。官司纏訟期間，聘請律師花費了不少錢，但是官司的勝負卻是反覆未定。我便問她：「官司打這麼久了，若錢能要回來，支付了律師費用，還剩下多少？」她算一算說：「兩相抵銷，其實錢也花得差不多了。」我說：「那妳還爭什麼？」「爭一口氣！這幾年來，只要逢年過節，我就會想起以前有娘家可以回去，哥哥、嫂嫂都很高興，偶爾侄子也會來我家，這幾年都不往來了。」我說：「既然妳還惦念這分親情，真的需要再告下去嗎？」她說：「現在已騎虎難下了；我朋友一直勸我，已經花了這麼多錢，至少也要把我應得的部分要回來。」我說：「要回來，對妳有什麼好處？對妳的朋友又有什麼好處？」她說：「其實也沒有什麼好處，朋友只是好意，為我抱不平。」我說：「他為妳抱不平，在這三、四年的訴訟期間，他又幫了妳什麼忙？」她說：「沒有！」我說：「人心要平和，才能冷靜地處理事情，想想錢是身外之物，以妳現在的財產，會缺那些錢嗎
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