這個案子非常有意思，是發生在臺中的一個真實故事，它發生的地點是臺中的火化場，有一個老菩薩八八歲叫黃阿婆，黃阿婆冰在臺中殯儀館，冰了九百天，子女一個被通緝，一個沒有錢，所以沒有辦法給她埋葬，旁邊藍色衣服的這個人，這個好人是陳嵢鎮，在殯儀館旁邊開洗車場，他慈悲，心地很善良，他所請的員工都是什麼？都是精神有智障的，精神有障礙的，他雇他們來洗車，給他們有一口飯可以吃，所以他非常善良，這個八八歲的黃阿婆就給他託夢，她跟他講，她說，我好可憐喔！我沒有飯吃，我冷得不得了，她說，你可不可以去幫我找一個人，把我火化掉，把我埋葬？我們所謂的入土為安，她說，你幫我找一個當官的，有一點官的，不會當太大，就有一點官的，第二個臉胖胖地，第三個戴眼鏡，她都知道是哪一個警察，好像冥冥中都有一種安排。 因為這個事情是報紙寫出來，是一個非常有趣的因果故事，它告訴你不是人死了，什麼都沒有，結果這個陳嵢鎮人很老實，也搞不清楚怎麼回事，有一天臺中市警察局，協和派出所的副所長林騰瑜，他們派出所請他去牽警車回來洗車，因為臺灣的警察會裝備檢查，要把車子洗乾淨打蠟，他就到派出所去牽車，一牽車在門口看到副所長林騰瑜嚇一跳，欸，臉胖胖地、當官的、戴眼鏡，他說，誒誒，你是什麼官？他說，我是副所長，他就跟他講說，有一個老阿婆，在殯儀館冰了九百天，叫我來找你，真的有這種事嗎？她說，她已經冰九百天了，夢中講九百天，這聽起來像神話，林騰瑜半信
尋覓人生的幸福快樂 吳綿幸福是一種觀念，快樂是一種感覺；觀念需要導正，戚覺必須敏銳。在觀念方面；不必要求十全十美，抱持平常心來面對一切，積極奮發來應付工作，從而掌握命運；在感覺方面：要欣賞自己所擁有的一切，不必比來比去徒亂人意。保持健康的身體、和睦家庭的氣氛、努力趕上時代潮流，開拓人際關係、大步在事業道路上邁進、欣賞自己的成果與成就；如此這般，將能獲得一個平實、扎實丶踏實的幸福快樂人生。從容、豁達、奮發、樂觀的副產品就是幸福；無知、糊塗、迷與知足均能換得快樂。名聲、地位、財富和奢望往往是凋恨和痛苦之源；難得糊塗和沒沒無聞反而是幸福及快樂的基礎。幸福是生命的意義，快樂是生活的內容，沒有幸福與缺乏快樂的生命與生活是一片空白和蒼涼，足使人變得瘋狂與堪憐。身心健康是幸福快樂的基礎和必要條件，如果失去健康就算是擁有全世界也毫無意義；因此保持健康就成為人生幸福與快樂的首要課題。要想保持健康，必須小心翼翼的生活，不可粗心大意的糟蹋健康，當然規律生活就成為必要的條件；其次是曠達的人生態度，瀟灑的面對一切與接納一切；同時要在工作中找尋快樂，也得注意休閒與運動；迎接挑戰，不畏艱難，穩定情緒，不忮不求，必能衛護身心健康，享有幸福快樂的人生。
一飲一啄 莫非前定 會本法師我可一個信徒開一家金飾店，叫金瑞珍銀樓，她先生受菩薩戒，受了菩薩戒就開始念佛，一天到晚就修行，一定要拜八十八佛，每天都念佛、拜佛。他太太就說：「對啊！你只要拜佛就有飯吃了！」他先生說。「該做的事我還是會做，我只是睡前和早上起來拜佛而已，我又沒誤到公事啊！」他太太很反對他修行，但他還是照常修行。有一天晚上，他們銀樓發生金子被人偷走十多斤，鐵門被剪壞。這天一大早他還是起來在念佛，他太太六點多下來才發現，金子都被小偷搬走，他太太非常生氣，看到她先生還在那裡「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」，就大聲喊：「下來啦！金子都被人偷走了，還在那裡念佛。」「阿彌陀佛，阿彌陀佛⋯⋯」「不要念佛了，下來啦！」就這樣拉他衣服，把她丈夫拉下來，說：「那有佛啊！全家金子都被人偷走了，你的佛祖若會保佑，金子怎麼會被人偷走。」「你再胡說，佛都有在保佑呢！」「不要這麼說，佛祖又不請來幫我們顧金子的，人家要拿去用，是我們前生欠他的。」「曖唷！你還說這種話。」太太很反感，先生說：「生氣也沒用，拿走就拿走了，不然要怎麼樣？」他又要進去念佛，他太太說：「你給我站住！東西都掉了，還不趕快去報警。你趕快不要念佛，打電話叫警察來。」她先生說：「不要，要叫你去叫，叫是你的事，我要趕快去念佛，我還沒有念完呢！」他太太說：「我告訴你，你今天不打電話可以，我來打，看你今天有多行，若有辦法能把我的金子都找回來，不用說你
福報那裏來現在社會上有一些人生活過得十分艱難辛苦，心中就認為不公平！他怨歎世間怎麼有的人要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要大樓有大樓、要官位有官位，我怎麼什麼都要不到？別人的福報到底是從那裡來的呢？當然，福報其來有自，別人的福報必定是有福報的來源！有的人，從小就勤勞節儉，所以福報便跟著而來；有的人，他歡喜跟人結緣，所以因緣要回饋他，他就順利了。福報有福報的來處！福報不是偷來的，福報不是搶來的，福報不是妄想就有，福報更不是怨恨就可以獲得；「一分耕耘，一分收穫」，福報從哪裡來？由此也就可想而知了。你有播撒福報的種子嗎？田地裡如果沒有播種，如何能開花結果呢？你對有利大眾的公益善事，都積極參與了嗎？如果你沒有參與，怎麼會有你的一份福報呢？《人間福報》你有看嗎？當中有多少致富的方法，你不了解，你怎麼會有福報呢？「廣結善緣」你實踐了嗎？有了善緣，好運就會隨之而來，你沒有結緣，怎麼會有福報呢？有一位沙彌，跟隨一位有神通的禪師學道。有一天，禪師發現這個沙彌徒弟只剩下七天的壽命，心有不忍，就藉故讓沙彌回家探望父母。七天後，沙彌安然回到寺裡，師父一見，極為訝異，就試探的問道：「你在回家的七天當中，有沒有做過什麼事？」沙彌天真的回想一下，告訴師父：「在回家的途中，經過一個水塘，發現一堆螞蟻被困在水中，我靈機一動，就放了一片樹葉，幫助螞蟻從水塘裡逃生。」師父一聽，知道本來夭壽的沙彌，就因為這一念
我的自由意識 生命不長不短，有輪迴論、種子論、體驗論、使命論等等等，就算靈魂是來體驗生命的，而在這個次元這個社會所教育的都是盲目追逐金錢，但追金錢的意義在哪? 生不帶來死不帶去，若是賺來的錢不是一昧滿足慾望，而是有意義的付出，這個世界就是彼此付出的遊戲，可以付出金錢、付出溫暖、付出愛、也能付出悲苦、付出憤怒，也就是你想要感受的是什麼世界，而真正有地球、有人類，是為了什麼呢? 其實我們已經擁有很多了,但我們都被慾望所蒙蔽,所以看不見原來世界已經給我們很多很多的東西了。
談人生改運及福報之重要人生命不可改，但可藉行善去改運，所謂「命好不如運好，運好不如心好」，萬法唯心。在了凡四訓中雲谷禪師教了凡改命運要先由內心改起。「一個人內心有多少福份，外面就有多少福報。」有如一塊鐵若改變分子結構就產生磁力，人若去修福田則有吸好運之力量。所以福田不離心，人平日多積陰德多助人太重要了，若多行惡則是磨耗自己福氣，人在做天在看，缺德事做多了，今世不報來世報。有關修心，雲谷禪師說：「一個人若不能達無心之境，難免被陰陽氣數所拘，所謂極善之人命逢好轉不為命數所拘，極惡之人命運轉壞，一切皆為自作自受。」六祖慧能說：「一切福田不離方寸，從心而覓咸無不通。」在坊間也有各式各樣改變命運之書，例如「秘密」、「吸引力法則」、「新時代思想」，強調心念有助夢想成真。人生確實可以實驗，以筆者之淺見認同心想事成，但平日一定要行善並努力，所謂努力是方向正確之努力（也就是配合天賦興趣）。因平日對英文、寫作投稿等有興趣，故曾經以這些助緣而使我免費到歐洲一年（政府及某公司花一千萬派我去歐洲受訓），亦曾在劍潭文化中心發表論文及曾得市府英文比賽第一名。各人人生經驗不同，我由念錯一個名校畢業生（工作職場痛苦多年）到看了雲鶴教授因果律書而改過向善，上天才助我得到不少外在之肯定，不然可能渾噩一生，所以善書真是重要，可助人起死回生。了凡四訓教人念準提咒語，據說是為了靜心之效，好像心中無所求之「無心」之境反而有助改
淺談人生成敗與無形力量之影響 沈子富常律法師在其著作「你所不知道之鬼靈世界」提到「無肉體之靈魂各為鬼，有肉體之靈魂稱為人」。所以人來世上真正之主人是內在靈魂，而各靈魂有不同善惡業力在影響一生命運。他說人一出生就有一鬼靈（守護神）早晚跟在身邊到一輩子，當人死亡斷氣時，這鬼神吸人最後一口氣才離開，而人死後隨生前善惡業力投生到不同地方。行惡之人身邊善鬼少，惡鬼增多，自減損福力，一生不順困頓；行善之人身邊善鬼多，沒有惡鬼，自增長福力，一生諸事順利吉祥，身心自在（人行一善招一善鬼，福氣日增；人造一惡招一惡鬼，福氣日減）。所以若福報不夠之人，即使再努力也不見得成功，而有些在校成績不見得好但先天帶前世福慧者，進入社會卻有相當之成就（例如電子業鉅子林百里）。人一生受業力無形力量影響，悟者知道好好去修福修慧才較易成功。人要知福惜福造福並淨化心靈，人生才會快樂成功。常律法師說人之靈魂本是一團清淨光體，但投生肉體後失神通之力，而隨各人之生活。若為善者多光則清，為惡者多光則濁，清者上升，濁者下沉，上清者上天堂，次清者轉生阿修羅，微清者生人間；上濁者墮地獄，微濁者墮畜生道。觀察人世間似乎純善者較少，善惡交錯者似較多，當然為惡者亦不少。人生世間有富貴貧賤之分（包含投生國度），就連動物亦有好命壞命之差別。有修行者言目前地球已近七十億人手，比起數百年前人口暴增很多，可能多數人死後又投生為人者較多，而真能去西方極樂
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