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行善雜誌216期已於112年7月1日出版歡迎您參閱

 2023-07-01

行善雜誌216期已於112年7月1日出版歡迎您參閱

談忍辱*沈敬鈞 淨空法師一生弘揚佛法，但或許遭人忌，也受到不少攻擊與侮辱，他說自己都會感謝對方，因為他們不斷替自己消除業障。修忍辱確實不易，有修行者言，凡人都難免有「我執」，若自尊受傷難免會有情緒化反應；其實以心理學而言，人有情緒是正常的，若過份壓抑情緒並不健康；所以，「忍辱」之重點可能是「放下」，若受辱而即刻反擊或者懷恨在心，可能造成更大傷害。由人生因果談學習付出 *沈行雲 人都想擁有，希望都能順心如意，若能如此是最好。但事實上，一切的好壞，都循著因果法則，如同農夫，有春耕才有秋收。同樣的，若沒有善的因，雖用盡心計，依然不能得成；縱然如願，也是短暫的擁有，種下惡因，將來還是要償還，所以對因果法則，要重視。一串念珠的啟示 有間寺廟，因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名，念珠的供奉之地，只有廟裡的老住持和七個弟子知道。七個弟子都很有悟性，老住持覺得將來把衣缽傳給他們其中的任何一個，都可以光大佛法。
導讀因緣果報實錄遊記-第十一回 靈遊天宮財神殿

 2023-06-25

導讀因緣果報實錄遊記-第十一回 靈遊天宮財神殿

第十一回 靈遊天宮財神殿詩曰： 一縷清香天地求， 貪求名利身未修； 進德修業財自來， 天降寶符勸回頭。聖示： 「窮算命，富燒香」，說明了世人對宗教信仰的迷思。入廟拜佛何在？焚香祝禱天地聞，吉凶禍福誰能解，解鈴還須繫鈴人，佛在心頭莫遠求。依道奉行，君子愛財，取之有道，不貪不義之財，行善天賜祥瑞，行惡消福削祿則是必然。菩薩： 蕭生，著書時間到了。恩師賜符化飲，蕭生靈魂出竅。菩薩： 世間財乃個人累世功過，以及善惡輪迴的報象，經閻羅王於生死簿中註明，然後投胎凡塵、命程已成定數。個人財富多寡，除非有大善德，否則改變契機不大。福字人人愛，財字人人求，祿字世世修，行善作惡，天律明載，絲毫不差。蕭生： 菩薩聖安，有段話這麼說：「釣魚衰三年，玩鳥毀一生；久病孝子離，家興出惡犬。有人先窮後富，有人先富後窮；小富由儉，大富由天。富由行術不在勞身，財在局勢不在力耕。在這競爭的社會裡，靠頭腦賺錢，遠比靠勞力賺錢輕鬆。賺時機錢遠比靠勞力賺錢輕鬆，賺時機錢永遠搶得利錢先機。」弟子只能老實陪伴莘莘學子成長，畢竟投資教育，就是投資未來。《師運步上蓮台，往南天門飛去》菩薩： 每個人各領天命，各司其職，依勞力付出得到酬勞也是應該。但是仙佛非貪婪之輩，不是虔備供品就能如願所求。現世財庫乃前世所積，仙佛只不過可以先行撥轉應急
導讀因緣果報實錄遊記-第十回 靈遊天牢遊記

 2023-05-28

導讀因緣果報實錄遊記-第十回 靈遊天牢遊記

第十回　靈遊天牢遊記　詩曰： 先天大道三曹愿， 明師一指開玄關; 愩高我慢心染塵， 難逃天牢苦難煎。聖示： 古代得「道」有四難：「人身難得、中華難生、明師難遇、大道難逢」。 如今，道降火宅，大道普傳，讓天命永昌、大道永續，人人有道可修。經領有天命點傳師一指，了生死路、自覺覺他、自渡渡人、先得後修，唯真修實參之修道人，或往彌勒淨土、天佛院，或各天淨土。但若佛性未圓，卻做行敗德之事者，雖渡人有功，上天不忍宿世根器、慧根，毀於一旦，故設天牢以淨其靈光致全真之人，方能証證。菩薩： 蕭生著書時間到了，恩師靈符賜飲，蕭生靈體出竅。蕭生： 菩薩聖安！酷熱天氣，勞駕恩師囉！所謂：「讀萬聖經典，不如明師一指」，先天大道修子，經明師（點傳師）一指玄關、了脫生死門、斷輪迴路、求得三寶、「天堂掛號，地府抽丁」，弟子也曾入先天大道一陣子，可惜退了道心，另覓適合自己的修行法門，才有機緣與菩薩同著天書，可真是上天慈悲。菩薩： 白陽期弟子們，經引保師引薦，再經點傳師指開玄關，明瞭宿世累劫的迷眛，得到仙佛真詮心法，時時定期法會、聽經等，修真悟理，遵循聖規、依法而行、殊為殊勝，也為母娘收圓聖事，盡點心力。蕭生擇木而棲，法門千百種，全依眾生根器慧根而設，今入鸞門，聖凡雙修，方便罔全人道圓滿，也算功德一件。蕭生： 實在不敢
導讀因緣果報實錄遊記-第九回 靈遊九陽關

 2023-04-30

導讀因緣果報實錄遊記-第九回 靈遊九陽關

導讀因緣果報實錄遊記-第九回　靈遊九陽關詩曰： 九陽關中磨心性， 宿習久蔽難成聖; 上天慈悲九陽開， 九九還元仙可證。聖示： 上天慈懷，台疆之地，大道普開，萬教齊發，各渡有緣。神仙本由凡人做，凡人欲成聖，必經磨難，俗人欲成君子，必耐苦寒，玉不琢不成器，真道真考非虛言，所有磨難皆由宿世業因，每經一考必消劫難，無債一身輕，則行道、了道、證道，九陽關就是對修行人功果裁定所。菩薩： 蕭生著書時間到了，恩師靈符賜飲，蕭生靈體出竅。蕭生： 修道旅程跌跌撞撞，一生風霜層層衝擊，人生本不苦，苦的是欲望太多，人心本不累，累的是放不下執著；人生在世內在三考關：「貪、嗔、癡」，外在三考關：「財、色、氣」，就已夠煩人，往生之後還有九陽關喔！菩薩： 家貧出孝子，疾風知勁草，板蕩視君子，國亂名忠臣，非藉由考磨，無法識本心，非經考驗難真假，上天慈懷，修道之子得「以考代劫」，道考、病考、功名考、事業考、親情考…，以掃三毒、遵禮義、修六般若，以成全真聖人，九陽關就是篩選全真之人，考過關，重歸原始之地，考不過，則走向生命盡頭，重新投胎再補修行。< 師徒步上蓮台，往虛空飛去 >蕭生： 修道之路，常有障礙，煩惱叢生，其實煩惱即菩提，一般發生在人們身上的事，可分為三種事：一．自己的事、二．別人的事、三．上天的事。人們不
行善雜誌215期已於112年4月1日出版歡迎您參閱

 2023-03-28

行善雜誌215期已於112年4月1日出版歡迎您參閱

行善雜誌215期已於112年4月1日出版歡迎您參閱珍 惜 現 在 所 擁 有 的 一 切 * 劉 發 泉　　有一個樵夫，每天上山砍柴，日復一日，過著平凡的日子。有一天，樵夫跟平常一樣上山砍材，在路上撿到一隻受傷的銀鳥，銀鳥全身包裹著閃閃發光的銀色羽毛，樵夫欣喜地說︰「啊！我這輩子從來沒有看過這麼漂亮的鳥！」，於是把銀鳥帶回家，專心替銀鳥療傷。　　在療傷的日子裡，銀鳥每天唱歌給樵夫聽，從此樵夫過著快樂無比的日子。有一天，鄰居看到樵夫的銀鳥，告訴樵夫他曾看過金鳥，金鳥比銀鳥漂亮上千倍，而且，歌也唱得比銀鳥更好聽。樵夫想著，原來還有金鳥啊！從此樵夫每天只想著金鳥，不再仔細聆聽銀鳥清脆的歌聲，日子也過得越來越不快樂。　　有一天，樵夫坐在門外，望著金黃的夕陽，想著金鳥到底有多美？此時，銀鳥的傷已康復，準備離去；銀鳥飛到樵夫的身旁，最後一次唱歌給樵夫聽，樵夫聽完，只是很感慨的說︰「你的歌聲雖然好聽，但是比不上金鳥；你的羽毛雖然很漂亮，但是比不上金鳥的美麗。」　　銀鳥唱完歌，在樵夫身旁繞了三圈告別，向金黃的夕陽飛去。樵夫望著銀鳥，突然發現銀鳥在夕陽的照射下，變成了美麗的金鳥！原來鄰居看到的金鳥就是在夕陽照耀下的銀鳥！夢寐以求的金鳥，就在那裡，只是，金鳥已經飛走了，飛得遠遠的，再也不會回來了。 附註：　　那個每天在身邊為你分憂解勞的人，可能是你的妻子、丈夫、朋友或是部屬等等，你習以為常；就像上面故
導讀因緣果報實錄遊記-第八回　靈遊台中大里杙樹王公廟

 2023-03-26

導讀因緣果報實錄遊記-第八回　靈遊台中大里杙樹王公廟

導讀因緣果報實錄遊記-第八回 靈遊台中大里杙樹王公 詩曰： 百年老樹有靈氣， 蓊鬱成蔭展綠意， 眾靈聚集成棲所， 有求必應信無疑。聖示： 宇宙天地之間，萬物皆有靈，非但只有血肉之身可以修行，凡得日月精華，地靈地氣者，皆有修成道果之契機，畜生道雖未得肉身，其靈性與人相同，三惡道出苦得樂之心，並無二致，把握短暫色身，人身難得今已得，佛法難聞今已聞，此身不向今生渡，更向何生渡此身，三寸氣在千般用，無常到來萬事休。菩薩： 蕭生著書時間到了，恩師靈符賜飲，蕭生靈體出竅。蕭生： 恩師聖安，常聽到：千年樹猶可尋，百年人瑞實難找，世人常將＂神威顯赫＂之紅綢緞披在老樹上，加以虔誠膜拜，享有俎豆馨香，善信更有如過江之鯽湧上朝拜，香火鼎盛不亞於大廟，更有廟宇前往進香，世人常以＂樹王公＂尊稱，不少人在其庇佑下，更收善信為＂契子＂，尤其早期大家樂盛行時期，更是屢見不鮮。菩薩： 千年樹長期在高山靈氣蘊育下，吸取日月精華，傲立風霜，故高聳挺拔，然而平地雖無高山之靈氣，但平地老樹樹根盤根錯結，四處延伸，足以吸取週遭地氣，又樹蔭延展茂盛，更是鳥類昆蟲棲息寄生，加上法界眾生得以依止修行免於侵襲，大樹用有容乃大的格局，共生共好，利益陰陽，可供世人熱暑乘涼，又可供靈界眾生依附共修，在世人祭祀之時，除了享其煙火之外，滿足眾生所求，施以感應也是必
導讀因緣果報實錄遊記-第七回 靈遊三峽祖師廟

 2023-02-26

導讀因緣果報實錄遊記-第七回 靈遊三峽祖師廟

導讀因緣果報實錄遊記-第七回 靈遊三峽祖師廟詩曰： 今生遊民為何因， 作惡多端虧良心； 三世因果說分明， 命運乖舛苦海淪。聖示： 修道為寶，修行先修心，心正則六賊自除，眼不視邪色，耳不聞惡聲，鼻不妄嗅，舌不耽味，身不惹濁，意不染物，修行就是修正自己念頭和行為。菩薩： 蕭生著書時間到了，恩師賜符化飲，蕭生靈體出竅。新春開筆，諸聖真臨堂，龍天護法加被，道氣沖天，可喜可賀。〈師徒步上蓮台，往虛空飛去〉菩薩： 一切世間，男女老少，販夫走卒，富貴顯達，貧窮落難，享福不盡，皆是前世因果之報；一切善惡業因，無不始於念頭，喜怒哀樂無不是心的顯現；今生的處境際境，亦是前業所定，淪為「遊民」必有其因。蕭生： 菩薩聖安，癸卯新春，大地回春，嫩芽出土，換上鮮綠衣裳，彷彿在跟世人打招呼，各式鮮花競相爭奇鬥艷，五彩繽紛，為大地帶來綠意，生機盎然。諸同修虔誠效聖，實在難能可貴，福兔迎春，菩薩對賢生等可有所期許呢？菩薩： 濟世利眾之任務，有賴神人同心，戮力以赴，期勉眾賢生等，修道先修行。一、凡事心無罣礙：事過無痕，雁過無影，人際上不多苛責，免於糾纏人事間煩惱，即為安心之德。二、不再抱怨：事情的發生皆是必然，只是時間早晚罷了，淡然面對，釋懷仇恨，不為事情糾纏不清，即為處事之德。三、凡事盡人事聽天命：厚德載物，德厚自然災消於無形
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