歲末感言 *富洋 日近歲末夜深長，焚香奉經天光賞，樓臺亭榭橫疏影，清心慧開接穹蒼，總會在清晨焚香禮敬仙佛，通過縷縷香煙傳達對仙佛的敬意，感受仙佛的佛光加被，領悟在佛家描述的極樂世界中，有一片“香積淨土”的境界，也回憶起這年來的點滴，往事歷歷浮上心頭，幾番風雨 ，幾度春秋，也化成縷縷輕煙般，飄逝在空中。 時間在工作與生活中快速滑過，不覺已是歲末年終時節，驚覺中反省這一年來仍是充滿感恩與感謝的一年，工作上，雖然去歲每日往返於高速公路途中，回顧著這一年能夠平安順遂，是仙佛多麼大的恩典；生活上的安定與精神上的豐富、充實，更是上天無上的賞賜！一路上事業上的一波三折，屢屢受挫，到順利於職場的轉換，換到離家更近的職場，更是感恩仙佛暗中相助，家人病痛的折磨，慢慢療養過程的辛苦，若非仙佛的慈光普被，恐怕很難恢復健康。 夜深人靜時常思量：平凡如我者，何德何能可以在我的人生中飽嚐艱辛後，又蒙受恩師恩澤，慢慢體後到，上天派給我怎樣的角色，如何的人生佈局，這都不是我可以決定的，環視身邊發生的人事物，有人汲汲營營花費心思經營安排，到頭來白忙一場的大有人在，而我體會到了，凡事盡人事，聽天命，因為我越想得到，越得不到，或許上天要我，經歷得不到苦，才能同理心體會眾生的苦，才能在修道路上，更精進，更加隨緣看待人生的無常。 「平安就是福 ，我們能平安健康的坐在這裡，就
蒙上眼睛的老師 *文章轉載:正能量家族 在某婚宴中，一位中年男士認出他小學的教師，於是上前恭敬的說：「老師，您好！您還認得我嗎？」老教師：「對不起、我實在記不起來。」學生：「老師您再想想，我是當年在課室裏偷了同學手錶的那位學生。」老師看著面前的這位學生，還是搖了搖頭說：「我真得認不出你。」學生：「當時您叫全班同學站起來，面向牆壁，再用手帕蒙上自己的眼睛，然後您一個個搜查我們的口袋。當您從我口袋裏搜出手錶時，我想我一定會受到您的譴責和處罰，一定會遭到班上同學的鄙視，也將在我人生中烙下不能磨滅的恥辱和創傷。但是事情並不是如我想像的，您把手錶歸還給物主後，就叫我們坐會原位繼續上課。一直到我畢業離開學校那一天，偷手錶的事從來沒有被提過或被傳過。老師，現在您應該記起我了吧。」老師微微笑說：「我怎麼會認得你呢？為了同學之間能保持良好關係，為了不影響我對班上同學的印象，當時我也蒙上自己眼睛來搜查學生的口袋。」學生聽了，緊緊抱著面前這位老師，師生倆就這樣彼此默默擁抱著...擁抱著。給人容身的空間，給人轉身的臺階，這不止是慈悲和智慧，更是一個高超的境界。
探討修行與功德福報 沈子鈞在人生之旅可說每個人之際遇不同，似乎冥冥中有種力量在影響各人命運；以基督教而言是人之原罪，以佛道教而言是指靈魂之業力；覺悟者會懺悔改過並儘量多修功德與福德，功德福德可說是一種正能量。積德重要，但功德與福報不同。功德是助人解脫身心痛苦而使靈命成長（接近法布施），福德可使人得人間福報，減輕物質上之困難（接近財布施）；福德和功德之差異是福報，若享受完就沒有了，所以不要浪費福報而應「知福、惜福再造福」，維持好的正能量，人生才順。若我們之作為是利益人之靈性，讓大家心靈淨化改過向善，那我們會得功德並可帶到下一世，有人說功德可轉成福德、福報，但福德不能轉為功德。所以保障之方法是福慧雙修，隨機緣平日多作「財施、法施、無畏施」。觀察周遭親友，並非每個人都會選擇某宗教修行，但有些人因一些特別之生命經驗而進入修行之旅。曾有友人分享一個真實故事，其公司之一位女性部屬要請假回去照顧先生，原來她先生平日喜歡釣魚，某次夜間一點多仍到一座橋上去釣，後來突然感覺釣竿很重似釣到大魚，但四周黑暗他只好拿手電筒往下照，沒想到照到的是張漂亮女性面孔向他笑，他當場嚇到並狂奔回家，告訴七子後就昏倒並口出囈語，結果束手無策之妻子幸好遇修行藥師法門之友人教她以藥師佛咒水給先生喝並唸佛號，幾天後清醒過來，說夢中被一女子帶到各處遊玩，後來看到一種佛光才醒過來。所以，人生中各人際遇不同，若在困難時有貴人相助就很
光明堂中元普渡超拔法會記述*蕭生 隨著初秋新穀的稻香，一年一度的中元普渡法會也將悄然到來，對冥世親人滿溢的思念，欣逢中元地官大帝聖誕，奉主席北極玄天上帝聖諭，循例於丁酉年七月二十日，啟建祈福消災暨普施超度法會，虔誦聖經慶讚祝禱，及普渡賑施四生六道中，八德境內無祀男女孤魂與陸海空罹難等眾蓮位。而且，今年中元法會，是奉天承運—龍鳳三年一科收圓大聖會。 法緣特別殊勝，報名參加超渡者也比往年踴躍，無形界更是奔相爭趕，希望能搭上這場收圓法船(往年搭乘龍船)，所以，靈界聞風而來，同沾法益，冀望在諸天仙佛加持攝受下，使其饑虛享飽滿，熱惱得清涼，拔渡出沉淪，受生蓮花座，煉化登丹庭，聽經聞法行，解脫輪迴苦，往西方淨土。 法會前一天，天色有點灰暗，會場的佈置從桌椅的安排，布幔的披掛，佛經旗的懸插，到供品的擺放，在師兄姐們的同心下，法會壇場頓時莊嚴。法會當天清晨開經祈安，一時梵唄啟讚，響徹雲霄。恭逢地藏王菩薩佛誕，儀式十點在鐘鼓齊鳴聲中揭開序幕，由堂主帶領著所有鸞生及信眾，行四拜恩禮，獻香獻茶獻果呈疏祝壽，感謝諸天仙佛光降駕臨，加持法力，垂賜恩澤，為與會大眾淨化身心磁場，也為所有參加祈福禳燈者，賜福納祥，開展運勢，消災化厄，頓時堂中慈光遍照，莊嚴隆重法喜充滿。 超渡法會於下午兩點準時開始，首先由陽世親眷上香虔誠恭請過往親人，歷代祖先、嬰靈、倒房眷屬、
助印善書送人可得五種福報 ＊吳果悟合十 提供資金、助印善書渡人，可得五種福報。筆述於下以饗讀者││一、長壽：因為人們拜讀善書，了解因果，不再造殺業，所以出資助印善書者即行無畏施，當然可得平安長壽的果報。二、大富：因為人們由閱讀善書，了解施捨財物給德智兼備的人才是致富的正因，努力工作只不過是致富的助緣而已。能出資助印善書渡人即是財施，當然可得大富的果報。三、端莊：經常助印研讀善書，了解因果，所以為人處事心平氣和，自然而然使其容?莊典雅。四、尊貴：由善書的誘導，禮拜十方諸佛聖賢，以恭敬心與謙卑心為人處世，當然會得到尊貴的果報。五、智慧：出資助印善書送人研讀，即是法布施，助印善書者自然會得到增長智慧的果報。 有事祈求神佛幫忙化解困難，改變命運最有效的方法，即是以觀喜心恭敬心助印善書，因神佛出世以渡人出苦海為第一大願，而經典善書即為神佛之心聲，渡人修心養性之要旨，故助印善書，正符合神佛之心。新春法會;光明燈;補財庫;求姻緣新春法會;光明燈;補財庫;求姻緣新春法會;光明燈;補財庫;求姻緣
有「福」的人，才是真正的「富人」 ＊海濤法師 在大陸供奉陶朱公為財神爺，這是為什麼。 陶朱公是范蠡，在春秋時代是越王勾踐的大夫。越被吳滅了之後，他幫助勾踐恢復了國家。他知道勾踐心胸狹小，可以共患難，不能共富貴，他有知人之明。所以國家恢復之後，他就改名換姓，逃掉了。逃出去之後，他做生意，沒有幾年，就發大財了。發了財之後，他把錢財布施給人，再從小本生意做起，沒有幾年又發了；發了之後，又布施。如此三聚三散，直到他逝世。 這是真正有智慧、福氣的人才能如此！所以古人供他作財神，以他作為經商致富的模範，這是非常正確的。我們得到合理的利潤，我們自己衣食足了，應當要照顧貧窮的人，應當為社會、為地方造福。 思考中國老祖先造字的概念，「貪」「貧」、「富」「福」的字形或發音非常相近：人「貪」會導致「貧」，而有「福」的人，才是真正的「富」人。再仔細考察，會發現周朝文獻早有「福德」的概念，「累積福德」的觀念並不完全因佛教傳入中國才有的。 范蠡是讀書人，他知道修善，他知道修福，他知道積德，所以財是愈施愈多。 千萬不要怕施了以後沒有了，不會的，愈施愈多。天主教、基督教與佛教雖然沒有財神的信仰，但是藉由許許多多信仰者不斷地捐贈物資、力量，使得這些宗教能在世界各地推廣，而且從來沒有社會新聞報導過有信眾，因此布施而破產、貧困的例子。 不懂這個道理，不相信佛所說的話，
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