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導讀因緣果報實錄遊記-第十二回 靈遊鸞務院訪豁落靈宮王天君說法

 2023-07-30

導讀因緣果報實錄遊記-第十二回 靈遊鸞務院訪豁落靈宮王天君說法

導讀因緣果報實錄遊記 第十二回 靈遊鸞務院訪豁落靈宮王天君說法詩曰: 扶鸞闡教述玄機, 廣化群黎學聖理; 天書末四醒迷津, 法語遍施潤大地。聖示: 鸞門亦稱「杏壇」,以儒為宗、以神設教,藉神靈砂盤演化,字字真詮。廣勸遵五常、守八德,先求人道圓滿、克己修身,進而天道精進,一本仙佛慈懷、聖凡雙修,虔誠效勞,完成鸞門:文字普化(天書、出刊善書、宣講流通),以及濟世渡眾的二使命,共同擔起「代天宣化」的聖命。菩薩: 蕭生,著書時間到了,恩師靈符化飲,蕭生靈體出竅。菩薩: 道至尊至貴,非時不傳,非地難逢,非人不傳。古者求道者,跋山涉水,方能遇名師點化。今逢三曹普渡,鸞門應運而起,扶鸞闡教化人心,天書普降建奇功,大道真傳挽頹風。入鸞效勞學聖行,功果園滿反瑤鄉,蕭生今逢天書末回,可否有感言呢?蕭生: 菩薩聖恩,有種莫名傷感,弟子不才,蒙上天眷顧、仙佛不棄,方有目前社會立足之地,實在感謝諸天仙佛、神恩浩蕩,總是沐浴在佛光下成長。說到天書,有句話說:「勸人一時以口,勸人一世以書」。勸人行善以口,世人常馬耳東風,天書普化、流通,可以流傳永久,而且拜科技之賜,網路善書更加普及,教化人心。菩薩: 道由心修、命由己造,蕭生乘願下凡,當然也了確宿世、渡眾願力,一切老天自有安排,而且陸續將還有天書降堂,爾等賢生可要把握此造功
行善雜誌216期已於112年7月1日出版歡迎您參閱

 2023-07-01

行善雜誌216期已於112年7月1日出版歡迎您參閱

談忍辱*沈敬鈞 淨空法師一生弘揚佛法,但或許遭人忌,也受到不少攻擊與侮辱,他說自己都會感謝對方,因為他們不斷替自己消除業障。修忍辱確實不易,有修行者言,凡人都難免有「我執」,若自尊受傷難免會有情緒化反應;其實以心理學而言,人有情緒是正常的,若過份壓抑情緒並不健康;所以,「忍辱」之重點可能是「放下」,若受辱而即刻反擊或者懷恨在心,可能造成更大傷害。由人生因果談學習付出 *沈行雲 人都想擁有,希望都能順心如意,若能如此是最好。但事實上,一切的好壞,都循著因果法則,如同農夫,有春耕才有秋收。同樣的,若沒有善的因,雖用盡心計,依然不能得成;縱然如願,也是短暫的擁有,種下惡因,將來還是要償還,所以對因果法則,要重視。一串念珠的啟示 有間寺廟,因藏有一串佛祖戴過的念珠而聞名,念珠的供奉之地,只有廟裡的老住持和七個弟子知道。七個弟子都很有悟性,老住持覺得將來把衣缽傳給他們其中的任何一個,都可以光大佛法。
導讀因緣果報實錄遊記-第十一回 靈遊天宮財神殿

 2023-06-25

導讀因緣果報實錄遊記-第十一回 靈遊天宮財神殿

第十一回 靈遊天宮財神殿詩曰: 一縷清香天地求, 貪求名利身未修; 進德修業財自來, 天降寶符勸回頭。聖示: 「窮算命,富燒香」,說明了世人對宗教信仰的迷思。入廟拜佛何在?焚香祝禱天地聞,吉凶禍福誰能解,解鈴還須繫鈴人,佛在心頭莫遠求。依道奉行,君子愛財,取之有道,不貪不義之財,行善天賜祥瑞,行惡消福削祿則是必然。菩薩: 蕭生,著書時間到了。恩師賜符化飲,蕭生靈魂出竅。菩薩: 世間財乃個人累世功過,以及善惡輪迴的報象,經閻羅王於生死簿中註明,然後投胎凡塵、命程已成定數。個人財富多寡,除非有大善德,否則改變契機不大。福字人人愛,財字人人求,祿字世世修,行善作惡,天律明載,絲毫不差。蕭生: 菩薩聖安,有段話這麼說:「釣魚衰三年,玩鳥毀一生;久病孝子離,家興出惡犬。有人先窮後富,有人先富後窮;小富由儉,大富由天。富由行術不在勞身,財在局勢不在力耕。在這競爭的社會裡,靠頭腦賺錢,遠比靠勞力賺錢輕鬆。賺時機錢遠比靠勞力賺錢輕鬆,賺時機錢永遠搶得利錢先機。」弟子只能老實陪伴莘莘學子成長,畢竟投資教育,就是投資未來。《師運步上蓮台,往南天門飛去》菩薩: 每個人各領天命,各司其職,依勞力付出得到酬勞也是應該。但是仙佛非貪婪之輩,不是虔備供品就能如願所求。現世財庫乃前世所積,仙佛只不過可以先行撥轉應急
導讀因緣果報實錄遊記-第十回 靈遊天牢遊記

 2023-05-28

導讀因緣果報實錄遊記-第十回 靈遊天牢遊記

第十回 靈遊天牢遊記 詩曰: 先天大道三曹愿, 明師一指開玄關; 愩高我慢心染塵, 難逃天牢苦難煎。聖示: 古代得「道」有四難:「人身難得、中華難生、明師難遇、大道難逢」。 如今,道降火宅,大道普傳,讓天命永昌、大道永續,人人有道可修。經領有天命點傳師一指,了生死路、自覺覺他、自渡渡人、先得後修,唯真修實參之修道人,或往彌勒淨土、天佛院,或各天淨土。但若佛性未圓,卻做行敗德之事者,雖渡人有功,上天不忍宿世根器、慧根,毀於一旦,故設天牢以淨其靈光致全真之人,方能証證。菩薩: 蕭生著書時間到了,恩師靈符賜飲,蕭生靈體出竅。蕭生: 菩薩聖安!酷熱天氣,勞駕恩師囉!所謂:「讀萬聖經典,不如明師一指」,先天大道修子,經明師(點傳師)一指玄關、了脫生死門、斷輪迴路、求得三寶、「天堂掛號,地府抽丁」,弟子也曾入先天大道一陣子,可惜退了道心,另覓適合自己的修行法門,才有機緣與菩薩同著天書,可真是上天慈悲。菩薩: 白陽期弟子們,經引保師引薦,再經點傳師指開玄關,明瞭宿世累劫的迷眛,得到仙佛真詮心法,時時定期法會、聽經等,修真悟理,遵循聖規、依法而行、殊為殊勝,也為母娘收圓聖事,盡點心力。蕭生擇木而棲,法門千百種,全依眾生根器慧根而設,今入鸞門,聖凡雙修,方便罔全人道圓滿,也算功德一件。蕭生: 實在不敢
導讀因緣果報實錄遊記-第九回 靈遊九陽關

 2023-04-30

導讀因緣果報實錄遊記-第九回 靈遊九陽關

導讀因緣果報實錄遊記-第九回 靈遊九陽關詩曰: 九陽關中磨心性, 宿習久蔽難成聖; 上天慈悲九陽開, 九九還元仙可證。聖示: 上天慈懷,台疆之地,大道普開,萬教齊發,各渡有緣。神仙本由凡人做,凡人欲成聖,必經磨難,俗人欲成君子,必耐苦寒,玉不琢不成器,真道真考非虛言,所有磨難皆由宿世業因,每經一考必消劫難,無債一身輕,則行道、了道、證道,九陽關就是對修行人功果裁定所。菩薩: 蕭生著書時間到了,恩師靈符賜飲,蕭生靈體出竅。蕭生: 修道旅程跌跌撞撞,一生風霜層層衝擊,人生本不苦,苦的是欲望太多,人心本不累,累的是放不下執著;人生在世內在三考關:「貪、嗔、癡」,外在三考關:「財、色、氣」,就已夠煩人,往生之後還有九陽關喔!菩薩: 家貧出孝子,疾風知勁草,板蕩視君子,國亂名忠臣,非藉由考磨,無法識本心,非經考驗難真假,上天慈懷,修道之子得「以考代劫」,道考、病考、功名考、事業考、親情考…,以掃三毒、遵禮義、修六般若,以成全真聖人,九陽關就是篩選全真之人,考過關,重歸原始之地,考不過,則走向生命盡頭,重新投胎再補修行。< 師徒步上蓮台,往虛空飛去 >蕭生: 修道之路,常有障礙,煩惱叢生,其實煩惱即菩提,一般發生在人們身上的事,可分為三種事:一.自己的事、二.別人的事、三.上天的事。人們不
行善雜誌215期已於112年4月1日出版歡迎您參閱

 2023-03-28

行善雜誌215期已於112年4月1日出版歡迎您參閱

行善雜誌215期已於112年4月1日出版歡迎您參閱珍 惜 現 在 所 擁 有 的 一 切 * 劉 發 泉  有一個樵夫,每天上山砍柴,日復一日,過著平凡的日子。有一天,樵夫跟平常一樣上山砍材,在路上撿到一隻受傷的銀鳥,銀鳥全身包裹著閃閃發光的銀色羽毛,樵夫欣喜地說︰「啊!我這輩子從來沒有看過這麼漂亮的鳥!」,於是把銀鳥帶回家,專心替銀鳥療傷。  在療傷的日子裡,銀鳥每天唱歌給樵夫聽,從此樵夫過著快樂無比的日子。有一天,鄰居看到樵夫的銀鳥,告訴樵夫他曾看過金鳥,金鳥比銀鳥漂亮上千倍,而且,歌也唱得比銀鳥更好聽。樵夫想著,原來還有金鳥啊!從此樵夫每天只想著金鳥,不再仔細聆聽銀鳥清脆的歌聲,日子也過得越來越不快樂。  有一天,樵夫坐在門外,望著金黃的夕陽,想著金鳥到底有多美?此時,銀鳥的傷已康復,準備離去;銀鳥飛到樵夫的身旁,最後一次唱歌給樵夫聽,樵夫聽完,只是很感慨的說︰「你的歌聲雖然好聽,但是比不上金鳥;你的羽毛雖然很漂亮,但是比不上金鳥的美麗。」  銀鳥唱完歌,在樵夫身旁繞了三圈告別,向金黃的夕陽飛去。樵夫望著銀鳥,突然發現銀鳥在夕陽的照射下,變成了美麗的金鳥!原來鄰居看到的金鳥就是在夕陽照耀下的銀鳥!夢寐以求的金鳥,就在那裡,只是,金鳥已經飛走了,飛得遠遠的,再也不會回來了。 附註:  那個每天在身邊為你分憂解勞的人,可能是你的妻子、丈夫、朋友或是部屬等等,你習以為常;就像上面故
導讀因緣果報實錄遊記-第八回 靈遊台中大里杙樹王公廟

 2023-03-26

導讀因緣果報實錄遊記-第八回 靈遊台中大里杙樹王公廟

導讀因緣果報實錄遊記-第八回 靈遊台中大里杙樹王公 詩曰: 百年老樹有靈氣, 蓊鬱成蔭展綠意, 眾靈聚集成棲所, 有求必應信無疑。聖示: 宇宙天地之間,萬物皆有靈,非但只有血肉之身可以修行,凡得日月精華,地靈地氣者,皆有修成道果之契機,畜生道雖未得肉身,其靈性與人相同,三惡道出苦得樂之心,並無二致,把握短暫色身,人身難得今已得,佛法難聞今已聞,此身不向今生渡,更向何生渡此身,三寸氣在千般用,無常到來萬事休。菩薩: 蕭生著書時間到了,恩師靈符賜飲,蕭生靈體出竅。蕭生: 恩師聖安,常聽到:千年樹猶可尋,百年人瑞實難找,世人常將"神威顯赫"之紅綢緞披在老樹上,加以虔誠膜拜,享有俎豆馨香,善信更有如過江之鯽湧上朝拜,香火鼎盛不亞於大廟,更有廟宇前往進香,世人常以"樹王公"尊稱,不少人在其庇佑下,更收善信為"契子",尤其早期大家樂盛行時期,更是屢見不鮮。菩薩: 千年樹長期在高山靈氣蘊育下,吸取日月精華,傲立風霜,故高聳挺拔,然而平地雖無高山之靈氣,但平地老樹樹根盤根錯結,四處延伸,足以吸取週遭地氣,又樹蔭延展茂盛,更是鳥類昆蟲棲息寄生,加上法界眾生得以依止修行免於侵襲,大樹用有容乃大的格局,共生共好,利益陰陽,可供世人熱暑乘涼,又可供靈界眾生依附共修,在世人祭祀之時,除了享其煙火之外,滿足眾生所求,施以感應也是必
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