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導讀因緣果報實錄遊記-第三回 靈遊地府一殿

 2022-09-25

導讀因緣果報實錄遊記-第三回 靈遊地府一殿

第三回 靈遊地府一殿詩曰: 心如明鏡映靈台, 暗夜欺室業障來; 孽鏡台前無好人, 天堂地獄一念間。聖示: 以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。 心正即是佛,心惡即入地獄,為善天賜禛祥,為惡天降災劫,善惡一念間,所謂福田,就是心地,天理昭彰絲毫不爽。菩薩: 蕭生著書時間到了,恩師化符賜飲,蕭生靈體出竅。蕭生: 恩師聖安,若有人不信輪迴,其實一年四季就是輪迴;若有人不信因果,且看富貴貧賤、美醜樣貌,就是因果。若有人不信無常,生老病死、喜怒哀樂就是無常,悲喜自渡,旁人難悟。菩薩: 佛有四不能:一、因果不能改=神通難敵業力,其因既種,後果自嚐,無人能代替。二、智慧不能賜=知識可以複製,更可以傳承。苦才是人生,痛才是經歷,靜才是修為,所有苦難淬歷後,才能轉為智慧,故智慧不能賜。三、善法不能說=一切有為法,如夢幻泡影,世人易執著於文字障礙,裹足不前,故佛說不可說。四、無緣不能渡=天雨雖大,難潤無根之草。佛〈道〉無邊,難渡無緣之人,夏蟲不可言冰,蟪蛄不知春秋,即是這個道理。〈師徒坐上蓮台,往虛空飛去〉蕭生: 「菩提本無樹,明鏡亦非台;本來無一物,何處惹塵埃。」照見如來本性,時時觀見內心,收攝六慾掃三毒,把握短暫色身即時行善。寡言之人,其福也厚,其澤亦長,修行可從「守口
導讀因緣果報實錄遊記-第二回 靈遊枉死城

 2022-08-28

導讀因緣果報實錄遊記-第二回 靈遊枉死城

導讀因緣果報實錄遊記-第二回 靈遊枉死城 本堂 觀世音菩薩 登台詩曰:命中劫難喪九泉,枉死城裡積深冤;前因既種果必受,親眷造功離苦淵。聖示:相遇是有債要還,離開是還完債了,今生的相遇皆是前世因果,生命軌道中出現的人,就是該出現的人,相遇就是有緣,自以為的錯過,其實是躲過一劫,得到未必是福,失去也未必是禍,福禍相依,凡未依自然程序壽終者,或受劫難枉死者,都依冥律進入枉死城受罪。 菩薩:自古英雄難過美人關,情路不好走,稍有不慎,或傾國傾城,或犧牲性命,在所不惜,實為可嘆!第一回情關考,是領有黑旗令討報,第二回是兩者皆已投生台疆一地,追討前世業報,驗證了「若無相欠,怎會相見」,列入金篇,以醒悟世人。 蕭生,著書時間到了,恩師靈符賜飲,蕭生靈體出竅。 蕭生:恩師聖安,自古英雄難過美人關,不勝枚舉,商紂時的妲妃,周幽王時的褒姒,吳三桂時的陳圓圓,皆歷歷在目,當對方情緒左右你的思緒時,肯定中了愛神邱比特的箭囉! 〈師徒步上蓮台,往目的地前進〉 蕭生:天底下本來就沒有無緣無故的愛,今生所遇、所見、所遭遇的是因果顯現,從來沒有一個緣分,是生命中的意外,都是生命中的必然,她〈他〉總會教懂你某些道理。 菩薩:當靈與靈相遇,啟動阿賴耶識的記憶盒子,從陌生到熟悉,從相知到相惜,進而產生愛恨糾葛,都是種下業因,業從「性」來,福從「包容」來,愛從「寛
導讀因緣果報實錄遊記-第一回 靈遊台灣府城隍廟

 2022-07-31

導讀因緣果報實錄遊記-第一回 靈遊台灣府城隍廟

第一回 靈遊台灣府城隍廟觀世音菩薩 降詩曰: 善惡果報全憑因, 紅塵情海自沉淪; 因果公案說分明, 天書開著醒迷津。聖示: 即使經百劫,所做業不亡,因緣會遇時,果報還自受。因果循環、善惡業因,不管時間多久,因緣具足,該發生的事,就是會發生。菩薩: 蕭生,著書時間到了,吾師靈符賜飲,蕭生靈體出竅。蕭生: 菩薩聖安,久違了,因疫情肆虐,可苦了眾生,也耽擱了著書。因果循環絲毫不爽,前因既種,後果自受,人間有果報,世間有輪迴,蒼天饒過誰。菩薩: 講到人字兩畫,卻道盡人生,哲理深邃,發人省思。一筆寫老公,一筆寫老婆,相濡以沫,互相合作。夫妻更像筷子,嚐遍人間酸甜辣,但是當愛情溫度退卻時,憾事就可能因此發生。今天將前往台南府城隍廟,採靈列入金篇,藉以化迷為悟。《師徒兩人,坐上蓮台,往虛空飛去》蕭生: 一旦無常到,方知夢裡人,萬般帶不去,唯有業隨身。菩薩: 城隍廟到了,快下蓮台。蕭生: 步下蓮台,一眼望去,這是座落於車水馬龍的閩南式傳統廟宇建築,與兩旁開樓林立形成強烈對比。廟前一對開口笑臉迎賓的公母獅奉公職守,默默守護廟堂。公獅腳下踩銅製繡球,母獅腳下有頭小獅,兩旁牆壁又是天官賜福,又是財神爺手拿蕉扇,招財童子推著一車金銀財寶,寓涵著「天官賜富」、「招財進寶」的美意,滿足了眾生祈願。迎面
行善雜誌212期已於111年7月1日出版歡迎您參閱

 2022-06-30

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感恩與吃苦*洪蘭 我媽捨不得我吃苦,所以我不懂得吃苦,我不懂得吃苦,我吃了一輩子苦。前幾天我跟幾位師鐸獎的老師聚餐,我問哪一個項目是她們認為最難教的?是現在最需要加強的?她們異口同聲說「感恩」。她們說,現在的孩子不懂得感恩,所以不會珍惜,東西有一點不滿意就丟掉,不考慮物力艱難。他們對別人的服務也是如此,全世界都要讓他們。我想起長榮航空無預警罷工,使原本二小時直飛可到的地方,轉機、等機弄到八、九個小時還在飛機上,到了目的地精疲力倦,哪裡都不想玩了。可嘆人都是在失去了以後,才懂得感恩。善良是一個人最大的福田*滿愿大準提 那還是一八七一年,他只有八歲時。一天早晨,他一反常態,賴在床上睡懶覺。媽媽問他是怎麼了?他說,反正學校今天不上課。原來學校組織同學們一起到福利院做善事。吃不到魚的故事*淨界法師講述 在清朝嘉慶年間,有一個讀書人叫做陽羨生。從小就是在一個很富足的生活中長大,但這個人很有智慧,很會讀書,經過幾年的讀書以後,他剛好遇到了這個城市的一個選舉│貢士,貢士大概是在地方裡面最高的一個考試,貢士再上去就是進士了,那麼,他就很高興跟著同伴,到了城裡面去準備考試,因為他很有錢,就帶著很多錢去,那麼他對這個貢士的選拔,也非常有把握,所以,他到了旅店的時候,因為離考試還有一段時間,就每天中午、晚上,請大家喝酒、飲酒作樂。
導讀因緣果報實錄遊記-序

 2022-03-27

導讀因緣果報實錄遊記-序

導讀因緣果報實錄遊記-序準提菩薩 降序古云: 有因有緣事易成,有因無緣果不生;不信且看寒江柳,一經春風枝枝新。 說明了因緣和合的道理,因緣俱足,自然能有所成就,有緣躲不過,無緣不碰頭,緣起而聚,緣滅而散,聚散之間,一切隨緣生滅。 因是靠本身努力植因,果是靠外在助緣轉化,當因緣和合之際,就會產生業力,善業召感善報,惡業引至惡報,業是種子,隨時間催化,業力就是因緣果報的總體過程,交織成人生的窮通禍福,盛衰成敗,有人福壽康寧,卻有人殘缺病疾,有人功名彰顯,卻有人名落孫山,有人坐享榮華富貴,卻有人一貧如洗流浪街頭,這都是因緣果報的呈現,怪不得別人,禍福有因,窮通有定,人心念一生,天地皆知,善惡若無報,乾坤必有私。 適逢貴堂再承天命,續著天書《導讀因緣果報實例遊記》乙部,延續普化大命,傳承千秋聖業,特降申賀,是為序。天運 壬寅 年 二 月 廿五 日東嶽大帝 降 有道是:「吉人語善、視善、行善,一日三善,三年天必降之福;凶人語惡、視惡、行惡,一日三惡,三年天必降之禍。」應證了「積善之家,必有餘慶;積惡之家,必有餘殃」,損德之人,百財不入;愚痴之人,百事不順;損德之人,有虧陰騭,故削弱福報;愚痴之人,不懼因果之可怕,故行事困難重重,諸惡侵身,故曰:「禍福無門,唯人自召。」 佛說:「諸法依緣而生」,不論世間法或出世法,都是仗因緣應運
行善雜誌211期已於111年3月1日出版歡迎您參閱

 2022-03-01

行善雜誌211期已於111年3月1日出版歡迎您參閱

一個善念改變一個人生 ;生活中培福的機會好多,這個方法很簡便,好多人忽視了 ;宛如現代老萊子 一個善念改變一個人生 劉發泉 多年前的某一天,有位老師正在家裡睡午覺,突然,電話鈴響了,她接過來一聽,裡面卻傳來一個陌生粗暴的聲音:「一夜春雷百蟄空,山家籬落起蛇蟲」,又到一年驚蟄時,每年此時我都會把沉睡了一冬的大烏龜喚醒,把牠從缸裡撈出來放到院子裡讓牠活動活動筋骨。掀開蓋子,我輕輕地對著牠念了一句「阿彌陀佛」,大烏龜仿佛聽懂了似的努力把頭伸出水面來,一動不動地盯著我,我一邊念著佛號一邊把大烏龜搬出來放到地上,就看牠四肢用力撐起身體,雄赳赳地在院子裡溜達起來。 張慶雲從小就喪母,十八歲到軍中服務,表現優異,曾當選國軍各類典型模範,深獲部隊肯定,有很好的晉升機會,但有感於父親年高老邁,相處時間有限,四十一歲毅然退伍,回家陪伴老父。 張慶雲的父親今年九十三歲,七年前因病造成記憶力和生活自理能力都衰退,為避免父親發生意外,以及隨時可以注意突發狀況,張慶雲也把家裡內外改善成無障礙空間。
導讀因緣果報實錄遊記-恭接著書 玉旨

 2022-02-27

導讀因緣果報實錄遊記-恭接著書 玉旨

導讀因緣果報實錄遊記-恭接著書 玉旨本堂主席 玄天上帝 登台聖示: 頃刻恭接昊天玉旨、懿旨,命本命城隍五里外接駕,命本堂福神十里外候駕,其餘神人肅靜恭立侯旨,可,吾退。欽差大臣 豁落靈官 降詩曰: 天命畀重光明堂, 闡著天書振綱常; 因緣果報醒人間, 實錄遊記聖業昌。 欽 奉玉皇大天尊 玄靈高上帝 詔曰: 朕居凌霄,位居尊而鑑尊,上掌三十六天,下轄七十二地,無時不以蒼生為念,嘆天地磁場混亂,戾氣充塞寰宇,眾生以造業為快樂,把消福當享受,積惡成習,惡貫滿盈,沉淪業海,苦無出期,六道輪迴不休,實為可惜。 朕查爾台疆無極直轄鸞堂光明堂,神人一志,重振鸞風,著書不斷,濟世拔苦排解因果,文字因緣濟迷化悟,屢建其功,朕心大悅,再頒天書乙部,題其顏曰:「導讀因緣果報實錄遊記」,命爾堂觀世音菩薩為主著仙師,三界高真協著,帶領蕭生靈遊三界,命中壇元帥法眼傳真,以金指妙法開著,旨 到之日起,不限時日,不限題材,直至書成之日止,望神人共肩聖命,書成之日,論功行賞,不得有誤。 欽哉勿忽 叩首謝恩 天運 壬寅 年 正 月 廿七 日無極皇母駕前麻仙姑 降詩曰: 賚詔降堂會賢良, 木筆揮章振綱常; 虔誠佈道行禮義, 至高功果道德昌。
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