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行善雜誌209期已於110年11月1日出版歡迎您參閱

 2021-11-01

行善雜誌209期已於110年11月1日出版歡迎您參閱

行善雜誌209期已於110年11月1日出版歡迎您參閱 生命的陷阱 劉發泉 正是青黃不接的初夏,一隻母老鼠掉進了一個盛得半滿的米缸裡,這隻老鼠自然沒有放過這飛來的口福。由於上一次自己的三個孩子因貪吃涵洞裡的玉米棒而斃了命,這次牠雖然餓慌。從乞丐到富豪的啟發 從前有一個叫化子每天出門乞討,他很想過正常人的生活,於是他總要乞討一些糧食積攢起來。可是他積攢了好多年,他的糧倉還是只有那麼一點米。他不明白是怎麼回事,於是他打算弄個明白。談感恩惜福與趨吉避凶*沈子鈞 感恩之心是一種正能量,但不少人似乎習於抱怨,並且不大了解「知福、惜福、造福」。日前看媒體報導在美國約百分之七十之人民於銀行存款僅一千元美金(約三萬台幣),令人十分訝異,難怪聽說亞洲人較西方人習於存款。
人間啟示錄-第十一回 靈遊雲林海青宮

 2021-10-31

人間啟示錄-第十一回 靈遊雲林海青宮

第十一回 靈遊雲林海青宮詩曰:春日才看楊柳綠,秋風又見菊花黃;莫待老來方修道,孽鏡台前心頭慌。聖示:善如青松惡如花,眼前看看不輸他,有朝一日霜雪打,只剩青松不見花,禍福者,善惡兩途,為善福報,作惡災臨,不論貴賤王侯,不分老少年幼,無常到來萬事休,因果報應,絲毫不爽。三太子:蕭生著書去吧!恩師靈符化飲,蕭生靈體出竅。蕭生:恩師聖安,久違了。喜歡秋天、秋風襲捲了燥熱,還大地些許清涼;樹葉變黃了,投入大地懷抱,也染紅楓葉,連杮子都笑紅了臉,桂花更不甘示弱的努力綻放芬芳,味道像極了少女的笑容,香醇中帶點香甜,令人陶醉,至於秋菊,凌霜盛開,成了多少文人騷客的最愛,化為筆下抒情的好題材。三太子:秋菊千姿百態,好比人世間百態,充斥著形形色色的普羅大眾,交織成社會各階層,有正人君子、有奸侫小人,殊不知萬法由心造,「福由心生,亦由心起」,為飽足生活需求之餘,更該秉公至誠行事,一切福禍皆在方寸之間。蕭生快上風火輪,著書去吧!〈師徒坐上風火輪,往虛空飛去。〉三太子:今日著書將前往雲林三條崙海青宮訪談,待會可要留意禮節,不得失禮。蕭生:當然,當然,說到海青宮,可不是包青天祖廟嗎?據聞晝間治陽世、夜間司陰陽。哇!弟子從未參訪過,這下可要睜大眼睛了。〈師徒談話間,已至海青宮上方。〉蕭生:步出風火輪,不遠處海天一線的美景令人目不暇給,有支風力飛電機英勇地矗立在廟旁,彷彿在歡迎我們的到來,這閩南式五門大廟雄偉建築
人間啟示錄-第十回 靈遊台北行天宮

 2021-09-26

人間啟示錄-第十回 靈遊台北行天宮

第十回 靈遊台北行天宮詩曰: 皎潔明月映四方, 花好月圓慶家堂; 悲歡離合總無常, 修身養性德芬芳。聖示: 春雨如膏,農民喜其滋潤,行人惡其泥濘;秋月如鏡,佳人喜其玩賞;盜賊恨其光輝。春耕夏耘,秋收冬藏。應合時令節氣,則物豐民富,人生一世,一葉知秋,恪守人倫禮義,則消災獲福,人的罪福報應,皆與前世造作有關。三太子: 蕭生著書去吧!恩師化符賜飲,蕭生靈體出竅。蕭生: 恩師聖安,中秋已過,酷熱依舊,冷氣、電扇仍然堅守崗位賣力演出,悶熱是主旋律,陣雨是變奏曲,熟悉的旋律重覆播送,時而高亢激昂、時而溫柔婉約,老天爺似乎沒有絲毫厭倦的意思,只見堂中虔誠效勞的善信和鸞生們,精神實在令人感佩。三太子: 的確,扶鸞盛會,天人護持,心如皎月,光照大地,沐浴佛光下,各各更顯容光煥發。蕭生: 月有圓缺,花有開謝。人生舞台,你是主角,別人是客,場景變換,幕起幕落,緣起緣滅,本是日常,本體為空,何來失去,人生詩意,還是失意,端賴品德為斷。三太子: 好了,蕭生快上風火輪吧!〈師徒坐穩,往虛空飛去。〉三太子: 今日靈遊訪談為知名台北行天宮,關聖帝君暨眾恩主,蕭生待會不得失禮。〈師徒談話間,已至台北行天宮上空。〉蕭生: 虛空俯瞰而下,行天宮座落於車水馬龍的交叉路口,時不時有著車鳴聲呼嘯而過,劃破
人間啟示錄-第九回 靈遊新竹普天宮月下老人

 2021-08-29

人間啟示錄-第九回 靈遊新竹普天宮月下老人

第九回 靈遊新竹普天宮月下老人詩曰: 緣起緣滅皆天意, 月老紅線指尖繫; 前緣未了今生遇, 琴瑟和鳴鴛鴦棲。聖示: 佛說前世的五百次回眸,才換來今生的擦肩而過,有緣千里來相會,無緣見面不相識;百年修得同船渡,千年修得共枕眠;無債不來,無緣不聚。夫妻本是前世種下因緣,沒有相欠怎會相見?彼此的恩愛與相互的折磨,都是來討債或報恩的。三太子: 蕭生著書時間到了,恩師靈符化飲,蕭生靈體出竅。蕭生: 恩師久違了,聖安如意。這回天書看來可是大家期待己久的「姻緣篇」,多少淒美浪漫的愛情故事,描繪繁華落盡的堅守,與不離不棄的諾言,篤定的情愛,可折磨了多少戀人,中外皆然。家喻戶曉的「梁山伯與祝英台」、「羅密歐與茱麗葉」,梁祝化為彩蝶飛舞人間,另一對飲酒自盡,同樣悲劇收場,令人惋惜又惆悵,「問世間情為何物,直教人生死相許」啊!三太子: 的確,愛情彷彿毒酒般,飲鴆止渴,落入萬劫不復之境界,但也有恩愛夫妻如烈酒般,香醇濃郁。佛說:「今生的妻子,是前世你埋的人,來還未報之恩;今生的兒子,是前世你的債主,來追未還的債;今生的女兒,是前世的情人,來了未了的情;今生的情人,是前世你的妻子,來續未盡的情;今生的紅顏,是前世的兄弟,來定未定的心;今生的大貴之人,是前世大善之人,來結前世的德;是因果,不是迷信,分毫不差。 好了,快上
行善雜誌208期已於110年8月1日出版歡迎您參閱

 2021-08-01

行善雜誌208期已於110年8月1日出版歡迎您參閱

談人生離苦得樂之重要 太魯閣號事件漏網新聞 地藏菩薩 拯救我一生 談人生離苦得樂之重要  佛法說人生是一個苦海也是修行之道場,許多人說要看破紅塵,但並不容易,因為在弱肉強食之都市叢林,各人還是要謀生。人有了實力才能助己或是助人,在人生之旅努力當然重要,但最好還是要配合天賦做真正的喜歡工作才容易成功,但不少人是做一行怨一行,沒有放對位置,天份不易發揮出來,使工作成為苦差事庸碌過一生,相當可惜。 所謂天才是擺對位置之人才,人生雖有生老病死不同之苦,但成功的人每天睡醒,若面對自己喜歡之工作,那對人生是一大加分(例如蔡志忠、賈伯斯及其他一些成功之企業家),他們一定了解自己天賦長處所在。蔡志忠是國際級漫畫家也研究了不少禪宗及中華文化,他說:「人生不需要努力,但需要狂熱!」「每個人都是自己有自己的天賦道路,就像魚在水裡才能隨心所欲,鳥在天空才能快樂飛翔。如果我是一棵小草就自在成長享受生命,不必羨慕隔壁之千年大樹,他是他,我是我。」「要將自己放對位置,才能將能力發揮到極致,狂熱比努力重要,努力需要毅力支撐,但狂熱能下你樂此不疲,找到自己願意狂熱之事也許就是活著最重要之事。」 他的漫畫融合不少禪學及佛道思想,談到金剛經「應無所住而生其心」之道理。人生為何苦?若皆來自於心,因追求不到名利、情愛、權勢⋯⋯所以人要調心,最有效之方法是「無我」,當人進入「無我」之
人間啟示錄-第八回 靈遊彰化鹿港文武廟

 2021-04-25

人間啟示錄-第八回 靈遊彰化鹿港文武廟

本堂中壇元帥 登台民國110年4月25曰‧辛丑年三月十四日第八回 靈遊彰化鹿港文武廟詩曰:文昌悟化啟黎民,帝君揮毫醒迷津;勤學向道耕心田,功名利祿福自臨。聖示:富家不用買良田,家中自有千錘粟;安居不必架高堂,家中自有中黃金屋;娶妻莫恨無良媒,家中有女顏如玉,古今皆然,讀書獲得仕途順遂,進而在事業得到相對利祿報酬,然而,功名彰顯與否,實與前世種因有息息相關。三太子:蕭生著書去吧!恩師靈符化飲,蕭生靈體出竅。。蕭生:恩師聖安,古代世人「十年寒窗無人問,一舉成名天下知」,讀書是古代促進階級門第流通的不二法門,有朝一日入朝為官,拜相封候更是榮華富貴享用不盡。三太子:物換星移,今日莘莘學子,雖不用受蘇秦懸樑刺骨之痛,也不必如匡衡鑿壁偷光之克難,科技發達,民風開放,但追求物質豐裕、事業利祿、功成名就之心,從未隨時間推移而減少。蕭生:人生四大樂事:「久旱逢甘霖,他鄉遇故知,洞房花燭夜,金榜題名時。」為人父母望子成龍、望女成鳯,加上少子化因素,家家頂多生二個小孩,花費在小孩教育投資上更是不少,現代學子可要應付接踵而至的教育改革措施、多元發展,想想,真的還是很可憐,少了青山綠水為伴,多了書本電子產物相隨,利弊參半,升學壓力真的不少。三太子:業精於勤荒於廢。今世功名彰顯與否,與宿世因果有相當大的關係,今天就是去參訪鹿港文武廟,體驗一下眾生求不到苦的業報。蕭生快上風火輪,去鹿港一探究竟。〈師徒步上風火
行善雜誌207期已於110年4月1日出版歡迎您參閱

 2021-04-01

行善雜誌207期已於110年4月1日出版歡迎您參閱

淺談修行與能量   沈敬鈞  歲月匆匆,人生確實如過客。不少人生命流逝在空洞空虛中,似乎不知活著幹嘛,彩雲易散,世間萬物皆假有;有些人就去修行。 近日向某些修行者請教,大都認為不論是宗教〈佛教、道教::〉或練功,要提升層次,就特別須注重「德」,在氣功上所謂「一分練,九分修」,因「德高功高」,所以,要境界提升者還都是須儘量在平日布施積德行善,俱體而言,「德」是一種「白色正面能量」,會使人磁場更好,即使對未刻意修行者若了解「德厚福自綿,福厚財自裕」,也可改善命運。一切皆為能量,人若常出入不好場所,也可從其面相看出,因相由心生,正邪場所之磁場就是會使人沾其正邪之氣。所謂:「物以類聚」,也是磁場相近易在一起。 修行雖並不簡單,但若人活到一定年紀,大概多少會覺悟人生是苦海,而自私過活並非生命意義。只有在「分享」或貢獻己力「助人」時,內在有充實感〈因裡面靈魂喜悅〉,而人若能多近大自然,也有清心自在平靜之感,因大自然植物山水等,都有較單純清新之能量,那與都市的紛擾磁場是不同的,所以,不少好的道場建在山上風水好地。東西方修行者建議,人活在「此處此刻」〈here and now〉,也是禪宗所謂:「活在當下」,因認為當下才是「真實完整」之生命,但通常一般人皆「後悔過去,擔心未來」,但連西方德雷沙修女都勸人:「昨日已逝,明日尚未來,我們所擁有的只是今天」〈Yesterday was g
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