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一雙筷子看人品

 2019-10-10

一雙筷子看人品

一雙筷子看人品<<與一朋友吃飯,恰好父親來看我,便接來一起吃。<<父親寡言,飯間一直靜靜地聽我們聊天。回家的路上,父說:「你這個朋友,不可深交。」,我愕然,這個朋友是因生意認識的,合作過幾次,印象還不錯。<<父親說:「從吃相看,基本可以估摸出來他是個怎樣的人。他夾菜有個習慣性動作,總是用筷子把盤子底部的菜翻上來,劃拉幾下,才夾起菜,對喜歡吃的菜,更是反反復復地翻炒,就好比把筷子當成鍋鏟,把一盤菜在盤裡重新炒了一次。」我不以為然,每個人習慣不同,有的人喜歡細嚼慢嚥,有的人喜歡大快朵頤,不可苛求。<<父親搖搖頭說:「如果一個生活困窘的人面對一盤盤美味佳餚,吃相不雅可以理解,可你這位朋友不是生意之人,物質生活並不困苦,如此吃相,只能說他是個自私、狹隘之人。面對一盤菜,他絲毫不顧及別人的感受,用筷子在盤子裡翻來覆去地炒,如果面對的是利益的誘惑,他一定會不擇手段占為己有。<<接著,父親講起他小時候的故事。父親五歲時,爺爺就去世了,孤兒寡母的日子過得極為窘迫,常常饑不果腹。有時去 親戚家做客,奶奶會提前反復叮囑父親:「兒啊,吃飯時一定要注意自己的吃相,不能獨自霸佔自己喜歡的菜,那會被人恥笑的。我們窮,但不能失了禮節。」奶奶的話,父親銘記于心,即使面對滿桌美味佳餚,他心不會失態,總能控制有度。<<末了,父親意味深長地說:「不要小瞧一筷子,一個小小的細節,可以看出拿筷子者的修養和人品。<<後來,發
一位基督徒淺談法布施功德

 2019-10-08

一位基督徒淺談法布施功德

一位基督徒淺談法布施功德 沈子富本人是基督徒,雖由過去常上教會而後中止(因教會中某些人行為似與台上所宣講上帝是愛有所矛盾),但心中不排斥任何正派宗教,故也隨緣看些善書,很慶幸因而了解因果律學著常去做布施及分送善書,不知不覺命運改善了。佛家所談的「財布施,法布施,無畏施」三項中以法布施功德最大。據說,無形界每天在記錄各人心念行為的善惡,而對於每人的靈魂有加加減減精準評分,一個人若能以善法正道教導眾生棄惡揚善,那當有人聽了善法或看了善書改過自新導致他得到無形界加予「正能量」,並同時會對傳播正法的法布施者增加其「功德能量」。人一生因行善所得正能量愈多,命運就愈順。走向修行路,會發現不少奇人奇事。例如有位經常來台灣的著名日本醫學博士森川慧明先生(日本癌症權威),經常去台大、長庚幫忙會診,他是一個奇人,具有從人的外表看出身上疾病的能力,並且還可以看到有宗教信仰者身邊的神明或外靈,有因緣遇到他的人會得到不少開示。他說吃素雖不殺生但無陰德,而要知慈悲的真義是「救眾生超生了死,弘揚正法去救世人心才是真慈悲」,並說人所做的善惡其實都寫在臉上,只是自己不知道,在人的一生中多積德行善很重要。有人好奇問這位醫學博士為何有能力看到一班人見不到的神鬼等無形界?他說幼年時有一段時間在睡夢中被達摩祖師帶到河南少林寺練功,天尊、太上老君、道德天君三星皆是他的老師。後來雖然當上了醫生,但知道某些病患無法救回是因為其三
借境練心,降伏自心

 2019-10-06

借境練心,降伏自心

借境練心,降伏自心 沈敬鈞修行或改變命運都要由這「心」做起,因「萬法唯心」一切「唯心所現,唯識所變」,人的起心動念會不知不覺帶動行為做些不該做的事,然後再後悔,所謂:「去山中賊易,除心中魔難」;淨空法師曾言:「命運並非定數,若心有善念,多做善事,那智慧福報能力會增長;反之,若心有惡念做壞事,那智慧福報能力就消滅」。近來看媒體報導,台灣青少年這十年來吸毒人數增加十五倍,而警力未能全面進入調查阻止,原因竟是某些政客怕流失這些未來「首投族」的票源,所以,一切以民粹操弄及票源考量,難怪這寶島加速沉淪。依筆者淺見,不論基督教或佛教都有在獄中傳教並協助戒毒,正派的宗教信仰可協助墮落者重新得救,因人是「佛魔一心」,依靠正確的修行,冥冥之中會有無形的神力來救苦救難(困擾筆者十八年的煙癮戒不掉,而是在某次禱告中「聽」到一神秘但強大的微小聲音,瞬間斷掉煙魔之癮。)所以,禱告是有用的,但並非用在求私利上,並且平日要多行善去惡。據說,在當今末法亂世,人類偏向兩種極端—「善者益善,惡者益惡」。其實,覺悟者知道人來世上若以追逐功名利祿權勢為主,即使得到也不見得內心快樂滿足。若不能像西方之大企業家(比爾蓋茲等)大量行善布施造福貧困,即使身為富翁,也會因為自己自私自利的行為活得痛苦,死後或許將其業力烙印在靈魂上受審判(萬般帶不去只有業隨身)。大多數人認為人生又苦又短,所以,稍具悟性者會以「人生海海」、「隨緣度日」
《柔和》的故事

 2019-10-04

《柔和》的故事

《柔和》的故事這事發生在普吉島的渡假村,那時我在那裡擔任中英文的翻譯人員。有一天,我在大廳裡,突然看見一位滿臉歉意的日本工作人員,安慰著一位大約四歲的西方小孩,飽受驚嚇的小孩已經哭得精疲力盡了。問明原因之後,我才知道,原來這位日本工作人員,因為那天小孩較多,一時疏忽,在兒童網球課結束後,少算了一位,將這位澳洲小孩留在網球場。等到她發現人數不對時,才趕快跑到網球場,將這位小孩帶回來,小孩因為一個人在偏遠的網球場,飽受驚嚇,哭得浠浬嘩啦的。現在澳洲媽媽出現了,看著自己的小孩哭得慘兮兮的。如果你是這位媽媽,你會怎麼做?是痛罵那位工作人員一頓?還是直接向主管抗議?或是很生氣的將小孩帶離開,再也不參加「兒童俱樂部」了?她的確可以這樣做,發洩她的情緒,讓她的孩子得到最好的補償。但都不是!她做了一個行為讓我印象深刻,我親眼看見這位媽媽,蹲下來安慰四歲的小孩,並且很理性的告訴他:「已經沒事了,那位日本姊姊因為找不到妳而非常的緊張難過,她不是故意的,現在你必須親親那位日本姊姊的臉頰,安慰她一下!」當下我只見那位四歲的小孩,墊起腳跟,親親蹲在他身旁的日本工作人員的臉頰,並且輕輕的告訴她:「不要害怕,已經沒事了!」那位滿臉歉意的日本工作人員當場哭了出來,想必她是非常感動,沒有預期到是這個結果吧!我相信,就是要這樣的教育,才能養出寬容、體貼的孩子吧!體貼別人,也等於體貼了自己的心。有句成語叫「理直氣壯」,
互證因果

 2019-10-02

互證因果

互證因果曉園說此事時,李匯川亦舉二事曰:有屠人家四五里。此豬恒至屠人家中臥,驅逐不去。其主人捉去,仍自來;縶以鎖乃已。疑為屠人後身也。又一屠人死,越一載余,其妻將嫁,方彩服登舟,忽一豬突至,怒目耽耽,徑裂婦裙,啃其脛。眾急救護,共擠豬落水,始得鼓棹行。豬自水躍出,仍沿岸急追。適風利揚帆去,豬乃懊喪自歸。亦疑屠人後身,怒其妻之琵琶別抱也。此可為屠人作豬之旁證。又言:有屠人殺豬甫死,適其妻有孕,即生一女,落蓐即作豬號聲,號三四日死。此亦可證豬還為人。余謂此即朱子所謂生氣未盡,與生氣偶然湊合者,別自一理,又不以輪迴論也。【譯文】汪曉園先生講了上面這個故事時,李匯川接著也講了兩則類似的事例。他說:有位屠夫剛剛死去,鄰村就有一家的母豬生了一頭豬仔。鄰村距離屠夫家有四、五里,這頭小豬稍大後,經常跑到屠夫家裡來躺臥,怎麼驅逐就是不走。豬主人趕來把牠捉回去,可轉眼之間牠又跑到屠夫家裡來。這樣反覆多次,豬的主人只好用鐵鏈把牠鎖起來。人們都猜疑這頭小豬大概是那屠夫轉世的。還有一個屠夫死了,過了一年之後,他的妻子即將改嫁。穿上彩服,剛要登上迎親的船,忽然,有一頭公豬追來,圓睜怒目,橫衝直撞向她撲來,一口撕裂她的彩裙,又咬傷她的腿。眾人急忙救護,一起把這頭豬擠落河裡,船才得於鼓棹離岸而去。那頭豬從水中竭力掙扎爬上來,仍沿岸追逐了好長一段路,多虧趕上順風,那迎親船揚帆疾駛。公豬實在追逐不上,才懊喪而回。人們
淺談人格特質與成就

 2019-09-30

淺談人格特質與成就

淺談人格特質與成就 沈子鈞由古今中外歷史觀察,證明「個性決定命運」這句話有相當程度的正確性。雖然一樣米養百樣人,但有心理專家研究中外名人,將人格特質分為以下五大類:老虎族群、孔雀族群、無尾熊族群、貓頭鷹族群及混合上述各特質的變色龍族群。各種個性有不同特質,但一定要放對位置。所謂「天才是擺對位置的人才,庸才是擺錯位置的人才。」人生在世一定要了解自己天生長處並有識人之明,在社會上才易立足並得到一些成就。雖然社會功利現實,但人不用和別人比,而最好和自己比,讓自己今天比昨天更進步一點,就可累積實力。因「人比人,氣死人」,但若了解自己天賦,體會自己逐日進步的成就感,那就有一種毅力。「十年磨一劍」,當機會來時,可展現出自己的亮點,西諺云:「機會是給準備好的人」,人要有亮點別人才會看得到。一、老虎族群:敢於冒險挑戰、個性積極以成敗論英雄,例如奧林匹克運動場的競逐。代表人為以德國較多,而以世界人口而言約佔百分之十五。通常是有權威及目標導向,有很大的支配欲並有獨斷性。代表人物:華盛頓、毛澤東、希特勒、蔣中正、鄧小平、梅爾夫人、希拉蕊、李光耀等人。二、孔雀族群:同理心強,善於言語表達宣傳理念或一般光鮮亮麗的藝人,佔世界人口約百分之十五,尤以在美國居多。他們好交際、社交能力強、口才好、喜歡表現。代表人物:國父孫中山、美國雷根及柯林頓總統等。三、無尾熊族群:愛好和平,有忍耐力,親切和善,佔世界人口約百分之
談人生淬鍊與成功

 2019-09-28

談人生淬鍊與成功

《談人生淬鍊與成功》 沈敬雄各人都有高低起伏之生命,觀察周遭通常成功者都是不怕失敗而且可將失敗經驗轉成智慧(例如愛迪生發明燈泡之故事,他嘗試用不同材質之燈絲卻失敗上百次,但他不認為是失敗而是驗證何者不可用。)成功之人除毅力堅強而且有十足之行動力,他深知光有理論不夠;任何事有了行動才會和四周產生化學變化,不動則什麼都不會發生,在嘗試與錯誤(Try and error.)中摸索出正確方向。在聖經中有不少故事關於神如何要成就一個人,祂會先讓其歷經不同之失敗痛苦,淬鍊到某程度使其有如浴火鳳凰,脫穎而出。在佛法中也有不少比喻(Metaphor)故事,例如廟堂內之銅製大鐘因每天被撞心生不服向佛像抗議說「你每天高高在上被人膜拜,我門都是銅製品,為何我每天被撞?」佛像告訴它,因為「我在成佛像前歷經水火鍛造及無數刀斧雕琢之痛才能製成;那種淬鍊遠超過你所受撞擊。」人生若能不怕失敗痛苦羞辱而能冷靜「轉懺成智」化逆境為順境,那就可能會有一些成就。不少人說人生是苦海也像一個阿修羅戰場,但有智會者可藉修行讓內心寧靜並由禪定生慧。最近知名學者陳文茜有本談逆境之新書,談到「人皆難免有不少難堪且痛苦經驗,不大可能忘掉,但可以放下,不必去想。」因人生還是要向上、向前行,人若常想過去不愉快事就像抱著垃圾過日子,沒有必要。雖然,世上平凡者佔多數,真正出類拔萃者並不多;但個人何妨以行動力去找出自己天賦興趣然後一門深入(所謂
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