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懿敕無極直轄光明堂鸞訓 福德正神 降-福慧雙修

 2018-09-27

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 福德正神 降-福慧雙修

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 南天 福德正神降 正筆 蕭生扶題曰:福慧雙修詩曰: 福慧俱全品德正, 德有餘慶天下平; 正直無私行禮義, 神佑禎祥臨門庭。聖示: 吾忝為南天福神,稽查善惡,糾察凡塵,降以福禍,今受聘降鸞文一篇,列入金篇,以利刊載,諸生聆聽了。 「福」,福德,功德也。「慧」,智慧,慧命也。修行的過程,首要之務為「福慧雙修」,福德來自喜捨慈悲中得快樂,智慧由正覺正見中得自由。福慧雙修如車之輪、鳥之翼,同心齊力不可偏廢。 修福不修慧,福中也造罪,如大象掛瓔珞,修慧不修福,慧中也糊塗,如羅漢托空缽。圓滿福慧雙修的過程,乃藉上求佛道下化眾生,來圓通智慧證菩提大道。 至於如何修福呢?救人之難,濟人之急,憫人之孤,容人之過,由行六度般若中造就,布施為首,持戒、忍辱、精進、禪定、般若為次第,明因果種善因,了卻因果累積資糧。 至於如何修慧呢?慧是內觀自性,了悟空為本,自性光明,脫離煩惱苦,遠離顛倒,藉由三無漏學「戒、定、慧」,持戒能止惡,依法奉行,內心禪定,定後方能產生智慧,脫離無明苦,深入經藏,獲無上般若。 古之修者,先修後得,遠離家鄉,遁入空門,今之修者先得後修,聖凡兼備。入鸞門遵禮義、行孝悌,由效勞中下化眾生,由鸞
懿敕無極直轄光明堂鸞訓 文昌帝君降

 2018-09-27

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 文昌帝君降

懿敕無極直轄光 明堂鸞訓 文昌帝君 降 正筆 蕭生扶詩曰: 文以載道勸人修, 昌盛儒門渡法舟; 帝藉沙盤啟智竅, 君上瑤池願可酬。聖示: 吾乃文昌帝君也,天聾地啞二童隨侍身旁,降聖堂揮毫,諸生辛苦了,備淨壼,吾加持智慧水賜飲之。五行在儒釋道殊途同歸,同做為修行道德之規範,儒家以五行與五常配合「仁義禮智信」。金為義:君子愛財取之有道,不義之財不取之,故生響亮金。木為仁:大樹無畏酷暑、不懼風寒,為世人乘涼,捨身為廟宇,棄己為燃料,故為大慈大仁。水為智:上智若水,泰山不讓土壤,故能成其大,河川不擇細流,故能就其深,兼容並蓄,有容乃大,故生智慧水。火為禮:祭祀用火,一燈能破萬年暗,一智能除千年愚,依禮而行,故生明禮火。土為信:君子一言駟馬難追,軍令如山,故生誠信土。道家以五行,金、木、水、火、土相行相生,做為養生之術,金生水、水生木、木生火、火生土,陰陽調和,則五脈調合,六神自在,五行相剋則百病叢生,五行失序則禮義不張,國家動盪,人心沉淪世。故曰道家重「術」,講長生之道。佛家以五行與五戒配合,戒殺、戒盜、戒淫、戒妄、戒酒,不爭為戒殺,持齋素食,長養慈悲心,故為大慈大仁,不貪為戒盜,不義之財不取,故為明禮義,不求為戒。淫,柳下惠臨危不亂,故知禮也。不自私為信,戒妄語,靜思而後動,謹慎出口,故不
懿敕無極直轄光明堂鸞訓 濟公活佛 降

 2018-09-27

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 濟公活佛 降

詩曰:沙盤闡教顯妙諦,儒門聖宗倡禮義; 群賢薈萃展道程,修心養性證菩提。
懿敕無極直轄光明堂鸞訓 地藏王菩薩降-知命掌運

 2018-09-27

懿敕無極直轄光明堂鸞訓 地藏王菩薩降-知命掌運

地藏王菩薩降 正筆 蕭生扶詩曰: 地湧金蓮道果增, 藏化苦海太平昇; 王法難容虧心人, 菩薩揮毫振鸞風。題曰:知命掌運聖示: 吾乃地藏王菩薩是也,受聘登鸞嘉勉諸生,愧無良文以贈,今以知命掌運為題,以下如文: 命者,與天俱來,以命主八字排列組合而成,呈現一生的富貴、才智、壽夭。 運者,後天氣數、事物的運行軌道,軌道不同,沿路風景也不盡相同,命是車,運是路, 命運亦如舟與水般,唇齒相依,互相引響,舟道蜿蜒曲直,影響行舟的速度,潮水波濤洶湧,危及行舟的安全。 子曰:「不知天命,無以為君子。」又曰:「三十而立,四十不惑、五十知天命、六十耳順。」修道之人,需要知命掌運,手握生命羅盤,頭頂月圓月缺,腳踏陰陽五行,身染五蘊濁世,如何以有限生命創造無限慧命,是修道的重要課題。 人有三命:天命、宿命、陰命,天命即天職、本份、道義,凡事依理而行,盡己本份,即為知天命也。宿命:先天帶來的福報,各人因所種因緣不同,故有聰明才智,高低之分,生於富貴、貧賤之別。陰命是前世習性所帶來,犯下怨、恨、煩惱等業力,修者除陰命、止宿命、掌天命。 運如潮水,潮來潮去千百回,高低沉浮不該怨誰,運勢低潮時,要懂得低調、懂得藏拙,韜光養晦,儲蓄能量,以和平之心看待逆境,運勢身旺強之際,得
行善雜誌184期已於106年5月1日出版歡迎您參閱

 2018-09-26

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當我們聽到親友惡口罵人,就當作他是在自言自語,要有沉得住氣的定力,得忍且忍;如不能忍,當暫時迴避,先讓情緒穩定下來,避免正面的衝突!千萬不要
行善雜誌183期已於106年3月1日出版歡迎您參閱

 2018-09-26

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人生猶如一本書,可以有各種不同的版本;諸如:快樂人生、苦難人生、坎坷人生、執著人生、浪漫人生,究根溯源,無一不是人生觀、價值觀的折射。
行善雜誌182期已於106年1月1日出版歡迎您參閱

 2018-09-26

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生 命 的 意 義 生命不在長短,只要活得有意義。 十年、二十年----五十年,乃至一生庸庸碌碌、畏畏縮縮而活的人,不如一年、一月乃至一日而活得有意義的人,只要生命曾經綻放過光芒,這一生就已值得,生、死已無關緊要了。
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