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暗路明燈-第七回 心燃慧燈開覺路

 2017-06-02

暗路明燈-第七回 心燃慧燈開覺路

第七回 心燃慧燈開覺路 北極紫微玄天上帝 降(民國79年5月26日) 詩曰: 正脈道傳世難逢, 驅邪保命智慧明; 無邊法力鎮乾坤, 振鼓度迷醒人生。 玄帝曰: 今世人心驟變,求富而能遵守仁義道德者,鮮矣!致使三綱廢弛,五常淪胥,干戈不息,此乃根源於-人處於五濁惡世之中,因心不能守其善德而性不能明,以致造下諸多罪業。無始貪、嗔、癡即是從身、口、意中產生, 此皆因心未能行正念,致使心靈染上無明、心性無法澄明而受蔽塞,致以,邪思妄心、瞋心、報復心、不平等心.. .. 種種心,猶如利刃般,包藏著禍端根源,漸漸漫延著。為要指引眾生建立正念、正行之觀,鸞門五聖領命下凡,旨在為喚醒迷者,能點燃智慧之靈光,使心性超脱,眼光放遠,對事理能看得清聽得真,方不會使自主之心性混雜於道、魔之間。 劉生日: 社會猶如萬花筒,恩主說法教化啟迪痴迷,的確很利時弊。正如方才恩主言述,當今社會之勢,道魔相混雜之際 ,五聖恩主奔波於三界之中,只為救世濟民。唯弟子深覺要使世人能除貪、妄之心,甚為不易也。恩主光照善門,歷 經十魔與九難, 懾伏魔形,超拔幽冥, 消解世人之劫,功德浩大也。今日真靈降堂,祈望能傳正法以利世人遵循。 玄帝曰: 法由心生,亦由心滅。吾觀世人,常因心中為求法而不得其正念與正行,致使身、口、意不能口言心行,身行
暗路明燈-第六回 遊昌爵學士府 點燃學子心靈光

 2017-06-01

暗路明燈-第六回 遊昌爵學士府 點燃學子心靈光

第六回 遊昌爵學士府 點燃學子心靈光文昌帝君 降(民國79年5月19日)詩曰:世人能曉效前賢。勤讀詩書在少年。文官盡職不貪財。武將忠貞國邦安。 帝君曰: 人生在世,每個人都少不了引導。猶如天空有雷達,陸地有交通號制,海上行船須燈塔。世上之人,讀聖賢書所為何事?一個人行為思想的產生、榮辱的褒貶,皆足以影響一生前途。然而,善念與惡念最初的養成,則在於小時候的教育,因之,家庭環境的陶冶甚為重要,父母的行為即是子女榜樣,也由此可看出良窳之分野。每個人自呱呱落地之時,最初頭腦純潔,心念無塵染,都是受後天父母的教導、扶持、引領著度過黑暗與崎嶇之途,進而學習自我獨立茁壯,更進而磨煉以至成長。縱然現今社會日益昌明,父母教導之心未曾減少,方能使子女得以人格的完整,無寧說,父母為子女開拓了人生避風港,從黑暗中點亮了子女生命之光。 劉生日: 百善孝為先。普天下父母已為子女燃亮生命之光,唯仍有少數之人,因受債業之牽纏,父母給予的阿護較少。弟子認為他們應先打破心理障礙著手,掃除自卑的觀念,自我肯定能力,學習培養生命之價值,一言一行皆無愧於父母生養之恩,以克盡人子之孝道與珍惜生命可貴才是。 帝君曰: 人生旅程,輾轉曲折,容易迷失方向。尤以今尖端科技日新月異之際,生活環境與物質水準不斷提高,顯示文明的進步,須要更精深的教育培養,方能人盡其才,與科技一日千里相行並進。又今教育
暗路明燈-第五回 明燈照幽谷黑暗盡消失

 2017-06-01

暗路明燈-第五回 明燈照幽谷黑暗盡消失

第五回 明燈照幽谷黑暗盡消失文昌帝君 降(民國79年5月12日)詩曰: 開啟鴻濛醒世文, 振瞶啟聾不辭辛; 敦敦善導佛胸襟, 仁德濟世儒風振。 帝君曰: 觀今世道黑氣橫行無忌,性戾心迷之士層出不窮,尤以作奸犯科之徒,心懷邪思,利慾熏心,好逸惡勞;追求時髦靡爛、行為放蕩而不羈,不思圖進 ,不敬天地,不孝父母,目無尊長者多矣,觀此一景,實是人間最大之悲也。 劉生日: 世道澆漓,恩主心懷慈仁,靈光遍佈寰宇,弟子當精進力學,克盡本職, 代天宣化,學聖佛磊落坦蕩之胸襟,光 明之心地,早日完成上天所賦予之使命明燈開著之期,特來勉示學子、仕途, 讀聖賢書應趁年少,以效聖佛承先啟後之精神。 帝君曰: 社會之勢,趨於動亂,道德低微之觀念,日有所增,應如何以正心之術來教育下一代,是當務之急。吾每每觀今世儒生,為了升學考試,日夜惡補不休,尤以青少年及仕途之人,心思有所偏差,只求飽滿之學識與才幹,而忽略了培養高尚之人格與品德。今暗路明燈之著,即在引導青少年及仕途之人有正確之目標。 劉生日: 俗云:大善需由小善積。培養下一代需由幼小教起。觀今之世,諸多學子,自認藝學淵博,往往學未精深便急於行事,此應以何種方式來引導學子、仕途之人,建立正確之觀念。 帝君曰: 學子與仕途之人,皆是國家未來的主
暗路明燈-第四回 原靈燈光証道程

 2017-06-01

暗路明燈-第四回 原靈燈光証道程

第四回 原靈燈光証道程南宮孚佑帝君 降 (民國79年5月5日) 詩曰: 三界奔波不辭辛， 隨機教化曠奇聞； 明燈指引開覺路， 溢灑人間化人羣。 帝君曰: 天心慈仁,不忍眾生原靈分散而流浪生死邊緣。隨著社會之變化,時遷法亦遷,聖佛為了替老母分憂早日收圓, 不願獨居仙鄉享受蟠桃美食,而披星戴月奔波於天地之間,擔憂人性道德沉淪不修,導致造業如山,原靈無以歸鄉。今為三曹普度收回原靈,故而,引證天界勝境-原靈宮之顯,引度修子修道明路。請劉生務必心靜,内堂三才集中精神。劉生坐上蓮台,随吾往原靈宮去吧! 劉生曰: 等待了一星期,終於又能與恩主同行著書,內心欣喜萬分。叩見恩主聖安 ,弟子已坐上蓮台。請示恩主,弟子曾 看過友堂著書靈遊天界時,由引導恩師帶引先往心頭山,再到南天門去拜見大聖。今日是否也請恩主先帶領弟子繞一圈心頭山與南天門。 帝君曰: 天界廣闊無邊,三曹普度是為了收圓 (即在收自己之心靈,使德性與靈性 圓滿無缺,而得以昇華。)此次上天降旨,天時緊急,為了聖典能早日頒世度人,傳真宣述在於對症下藥。故而,遊心頭山與南天門自不在今日也。當務之急,劉生準備下蓮台,整肅衣冠,原靈宮向靈寶天尊、宮主及諸仙長請安。 劉生日: 參拜天尊佛安,宮主、仙長們聖安。弟子又再次隨恩主
暗路明燈-​第三回 觀原靈燈之奥秘

 2017-06-01

暗路明燈-​第三回 觀原靈燈之奥秘

第三回 觀原靈燈之奥秘南宮孚佑帝君 降(民國79年4月28日)詩曰:原兒沈迷唤不醒。靈性昇華上一層。燈亮能破千年暗。真心了悟得永生。 帝君曰: 三曹普度,是要將類美化與度化。即使有肢體不全者,若無礙於道心與靈性之昇華,當盡力廣為度化,方不違上天慈悲廣度眾生之意也。人生在世, 若心性不受塵染,則自性之靈提昇。六根淨化,則靈之果無形中又上了一層, 無慾無染,方能降伏其心不受塵染而求得安身立命之所,尋得落葉歸根之處也。自古以來,學道、修道亦是要靠自性去了悟、實修、實行,無所爭、無所鬥 ,不爭辯、不爭名、不爭利、不爭理想,去四非求四正,方能將自心之靈提昇。故而,上天慈悲将天界不洩聖境-淨心池與靈淨湖,在暗路明燈開著之第二回即靈遊訪勝,使眾生早得明燈之指引 ,而增添靈氣與慧光。今 老母為九六原靈沈淪不醒而落淚;為三期原兒之靈 未能返瑤天,每每敕令聖佛下凡闡教度迷頑。行善堂又再度榮膺此項榮譽,得以觀原靈宮之原靈燈奧秘。今日觀原靈燈時辰已到,劉生準備上蓮台,随吾出發。 劉生日: 感謝恩主,弟子已坐上蓮台隨恩主前往。請示恩主,原靈宮在天界,弟子想起數年前太空人登陸月球時,是否亦遊過原靈宮觀得到原靈之光呢? 帝君日: 原靈宮在天外之天,乃一幻境。太空人雖得到登陸月球,但無緣無德豈能輕易而目睹,况原靈宮之原靈光,亦非太空人追搜之目標。登上月球是科技之進步,而原靈之光則
暗路明燈-第二回 靈遊東天淨心池與靈淨湖

 2017-05-31

暗路明燈-第二回 靈遊東天淨心池與靈淨湖

第二回 靈遊東天淨心池與靈淨湖 九天司命真君/白鶴仙童 同降 (民國70年4月21日) 詩曰: 人受天地日月光，玄機了徹獲禎祥; 淨心池中無塵染，靈淨湖上呈光芒。 真君曰:萬法由心生亦由心滅。塵世之路崎嶇難行,不修不補更是坎坷。人心往往 迷於私慾,巧取豪奪,以致清淨之心燈蒙蔽,受塵世之染而無法往靈淨之地而行,因之塵世日濁顯現,居暗路而無法尋獲光明之聖地,實是眾生之悲哀也。 仙童日:人心不古,道德式微,人生活在世間,好比一個盲人,一旦迷入暗途,即受七情六慾牽引,不知本心因何而為。故而,上天有鑑於此,特命真君與吾帶引劉生靈遊天界聖地,以喚醒世人先淨化本心,使智心主宰心靈得以獲得真靈。劉生請先靜心,讓吾們引妳一途往淨心池與靈淨湖而去。 劉生日:恩主聖安,弟子深覺責任重大,能否靈遊東天聖地瀏覽天界風光,全靠兩位恩主帶引提攜了。 真君曰:修真之法,貴在能行。一個有智慧之人能看破人之暗處,做事勤勉,方能知性處世。今日劉生可貴之處在於知而奉行,了悟天命,方能獲得靈界最高心靈通法,而與聖佛之靈結合一體,今日靈遊最讓劉生感到不足之處,乃凡體過重,但無妨也。吾特賜天靈水一瓶讓妳飲下。 劉生曰:弟子已飲用天靈水,此時只覺全身輕飄飄,眼前浮現一片金光,此景像是否是我的幻覺?
暗路明燈-第一回 人心巧詐塵世間，黑暗世道現光明

 2017-05-31

暗路明燈-第一回 人心巧詐塵世間，黑暗世道現光明

第一回 人心巧詐塵世間，黑暗世道現光明 九天司命真君/白鶴仙童 同降 (民國79年4月14日) 詩曰: 司命真神下凡塵,真君聖火照人生; 感德度迷去惡風,暗路明燈第一程。 真君曰:仁者天地之心,心者天地之主。人之所以為萬物之靈,其可貴之處,乃人何能得倖免。明燈普照由此而起航。 劉生曰:此時我觀見本堂上殿高坐兩位高真|一老一少。一位鶴髮赤顏,善眉瑞氣 ,靈光耀目。此時頓覺全身發熱,想必是真君靈氣賜予。另一位仙童顏帶微笑 ,髮色如白鶴般,想必是白鶴仙童臨堂 ,我定不可失禮,速向前參拜-叩見兩位恩主聖安。感謝上天恩典,本堂此次著作新著,弟子心中有一疑問,可否請兩位恩主開示,前回弟子蒙濟佛恩主帶引乘坐白鶴仙鳥著作「行善果報記」一書,而此次新書則由白鶴仙童法眼傳真帶領,緣由何在? 真君曰:「近朱者赤,近墨者黑」世人只知吾主掌人間煙火,三餐飲食,又稱吾為火德神君,號曰:東厨帝君,亦稱三戶神。日夜監察人間每戶人家之大小善惡 ,又主掌鸞門,為五聖恩主之一。今鸞具有一顆靈明惕透之心。人心若懵懂不明,與動物無殊,人生陷於黑暗之中, 何況人生在世壽命短促,故而,人當惜三寸之氣,做千般之用,否則無常一到萬事休矣! 仙童曰:人生在世,如花開花謝,生老病死苦如夢幻,誰能倖免?縱然好景多,景亦難留,每遇良辰美景難免觸景而傷情 ,嘆曰:「夕陽無限好,只是近黃昏。 」
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