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導航遊記-第十五回 存心不可欺天地,舉念還當畏鬼神

 2016-03-22

導航遊記-第十五回 存心不可欺天地,舉念還當畏鬼神

第十五回 存心不可欺天地舉念還當畏鬼神地母至尊 降民國82年5月22日 癸酉年四月初二日詩曰:苦海滄浪波難息。棄道背義自心欺。及早醒悟莫痴迷。免留禍端苦無期。地母娘娘曰:陽台夢,夢陽台,翻身脫殼離塵埃。嘆!世間眾生皆為天地所化,父母所生,在起心動念與舉手投足間應謹慎而行,尤以現今社會之敗壞,人心趨於險惡,導致殺氣沖天,干戈迭起,在無形與不知覺中,往往因瞬間之心念會讓事端禍害延綿,形成自身是創子手而不自覺。劉生曰:娘娘聖安,人生在世生死有命,冥冥當中自有定數,人生無常,世事難料,南柯一夢屬黃梁。世間諸事本難料,若要以瞬間了脫生死而言,人生確實不長久。方才娘娘提到創子手,弟子有不解之處,若以字面之意來說,當是為警誡世人而設名,其目的與任務是要執行在陽世不法之罪犯,另一目的是要遏止犯罪行兇之人,引以為戒,莫痴迷而不醒。不知弟子所述是否正確? 地母娘娘曰:世間眾生何其忍心背道而馳,「創子手」劉生所言乃向好的一面來看,壞的一面來觀卻是自己執創子刀向自身砍去,宣判自己生命終了。人生在世,生命是無價之寶,導航遊記精華所在是導引眾生「了生死」「斷輪迴」。劉生準備坐上蓮台出遊著書。劉生曰:遵命!弟子坐上蓮台。隨娘娘騰空而上,由上空向下眺望行善堂金光閃爍,全堂同修正全力以赴在協助天書。話間蓮台緩緩停止住,我目睹凡塵街道車水馬龍,有一位年輕人正騎著機車爭先恐後,猛按喇叭,不遵守行車安全。卡 !卡!撞上電
導航遊記-第十四回 五湖四海别有天,江海低下處恭謙

 2016-03-18

導航遊記-第十四回 五湖四海别有天,江海低下處恭謙

上一章 章節目錄 下一章第十四回 五湖四海别有天江海低下處恭謙地母至尊 降民國82年5月15日 癸酉年閏三月廿四日詩曰:九江八河水不斷。度盡生靈家園返。東西南北海龍王。星輝萬點照江潭。地母娘娘曰:江海之所以能成為百川眾流之王,乃它善處於低下,使百川河流之水能容納於江河萬海之中,所以能成為百川眾流之王。世間眾生試想聖人為何能處高而居,此乃聖者能知行合一,言出必行,時時處於虛懷謙恭,如果眾生想處於高處而居,就必須學百川之王的精神,雖處低下能包容大地生物,讓生靈得以充份之生機,此種堅忍不拔之行為,實是世間眾生效法之楷模。尤以眾生若想處於他人先前,就必須懂得如何去尊重他人,所謂:敬人者,人恆敬之。能知尊重於人,別人同樣會尊重你;反之,若一味卑視,輕視他人,則他人一樣藐視於你。今日導航遊記靈遊目的地,即是要導引眾生如何敬重與自重。劉生坐上連台,戴上麒麟鏡,繫上金羽縷衣,準備出遊。劉生曰:娘娘聖安,弟子已坐上蓮台,戴好麒麟護鏡,繫緊金羽樓衣,請娘娘起程。此刻似受麒麟鏡之影響,我頭暈目眩,渾身不自在,蓮台已騰空而上,由上空眺望,我經過了數座山川與島嶼,看到了江、河、湖、海一大片,尤其是湖面上激起了陣陣漣漪,呈現之狀,如巨龍身般。過了湖面,來到了一片汪洋大 海上方,霎間一陣狂風掀起,波濤洶湧之浪花,在海面上迴旋,其狀如銀鬚般的美麗,在洶湧海潮聲中,我又目睹一羣龐大生物,細觀
導航遊記-第十三回 財帛星君述妙章,流年宮中觀禍祥

 2016-03-16

導航遊記-第十三回 財帛星君述妙章,流年宮中觀禍祥

第十三回 財帛星君述妙章流年宮中觀禍祥地母至尊 財帛星君 同降民國82年5月8日 癸酉年閏三月十七日 詩曰:不仁不義濤天罪。功名利祿如馬飛。高官顯爵人爭搶。榮華富貴三世為。地母娘娘曰:山不在高,有氣則瑩,人不在貴,有德則名。世間眾生有者十載寒窗,滿腹經綸,學富五車,才高八斗,卻連考不中,今生與金榜無緣;有者才華淺薄,卻少年得志,官科及第,高官顯爵,此乃時也、運也、命也,無以自改也!今日導航遊記開著,財帛星君導引世間眾生了悟功名利禄,如飛馬馳騰,能奔躍千里,無騎卻無以自往。故而俗云:「命裡有時終須有,命裡無時莫強 求」,今生功禄前生定,休用巧計害他人。劉生準備坐上蓮台,靈遊著書去。財帛星君曰:聖者「覺性」,凡人「迷性」,聖凡之別在於覺與迷之分,眾生沈迷世間假象幻景,熱衷於名利而無以自覺,有者惟恐名利過少而爭得攘攘不休,爭得頭破血流;有者終日勾心鬥角,非爭個明白不可,更有人求得私慾而貪求無厭。然君子愛財取之有道,財帛雖能扣人心弦,卻無法一世享用,財與利當以正當手法取得,但世間眾生卻不以為然,只求達到目的而不擇手段,形成社會風氣漸敗。更有人猖狂殺人放火來取錢財,有者販賣人口圖利,販賣毒品以滿足個人財利,此種作法皆是天地所不能容也,國法陽律雖能逃過一時,陰司卻無法躲過一世。吾未曾降臨爾堂,今日奉天命駐臨行善道場,只為明日乃是一年一度西洋人所過的母親節,我東土固有文化亦漸受影響,在這個意義非
導航遊記-第十二回 虛空雲裡觀音現,落葉梧桐災難見

 2016-03-12

導航遊記-第十二回 虛空雲裡觀音現,落葉梧桐災難見

上一章 章節目錄 下一章第十二回 虛空雲裡觀音現落葉梧桐災難見地母至尊 降民國82年5月1日 癸酉年閏三月十日詩曰:紅塵苦海顯象來。新生靈命無掛礙。花樹庭前人影見。落業梧桐根還在。 又詩:富貴貧窮命註定。若由人命來註定。人人作官誰作民。曇花一現無蹤影。地母娘娘曰:世間眾生除了老死之外,最為心驚膽破的是生病之災,人人無法避免,再者就是意外傷亡之災,亦無法人人解危,尤以現今科學昌明時期,不信因果鬼神之說者眾多,致使有心向道者,因鬼神之說亦認為荒謬。今日導航遊記一書,就要帶引劉生前往新靈命之所,以解眾生因無知而遭受靈命之迫害,致使造下無始無邊之業劫而無法得到超生了脱之苦果。劉生準備坐上蓮台。劉生曰:弟子已坐穩,恭請娘娘引程。地母娘娘曰:帶引劉生靈遊著書,心中難免有諸多之感觸,世間眾生活在人間,天天辛苦天天忙,只知日出而作,日落而歸,不知自身從無始劫以來作了多少業債,都要一一自己去承受,尤其有些更不知一旦自身清閒即應放下,又因無明慾望之層出,前業未了,新業又造,遇諸事不順只知求神相助庇佑,殊不知眾生無始劫來所種之業根積層如山,致使本性難以清明而脫離三災八難之劫數,此亦謂障業現前,劫難現身,硬將自己往火坑裡去跳,最後仍無法圓明的走出迷魂陣,此實是眾生之悲矣!劉生曰:娘娘一路詠出甚深微妙法,悲憫眾生無法離難出苦,不分寒冬炎夏,不惜千里雲路,為普化蒼生而櫛風沐雨,此種悲心
導航遊記-第十一回 天堂地獄兩界連,登天墜地世人選

 2016-03-09

導航遊記-第十一回 天堂地獄兩界連,登天墜地世人選

上一章 章節目錄 下一章第十一回 天堂地獄兩界連登天墜地世人選地母至尊 降民國82年4月24日 癸酉年三月三日詩曰:導航遊記聖道傳。平民區内平魂見。慰告陽妻心勿念。帶業往生了業牽。地母娘娘曰:世間眾生痴闇迷染,虛妄顛倒,業重福輕,障深慧淺,易於流轉而無法致力證悟登上聖域。人之心包涵了天堂地獄,時而有為善之心(天堂),時而貪嗔愚痴之心(地獄),致使一顆心一天之中,在天堂地獄往返了好幾回而不自覺,因而使正道受人心之阻礙無法前進。今日導航遊記一書,即是要以真實教化實例來導引智者,能正信不迷。劉生準備坐上蓮台,隨吾往陰間平民區,以實例訪靈來警惕世人深信因果輪迴。劉生曰:娘娘聖安。世間生滅無常、夢幻無時,人生數十年如旅館客棧短暫之過客;又三惡道苦易入難出,人道易濁,天福易盡,業果牽纏甚難迴避,若以業力善惡分判,六凡流轉生死之無期,皆是世間眾生心念所作。娘娘慈憫眾生,特別垂示方便法門,無奈眾生愚昧不珍惜上天恩惠,聖佛苦心教誨導引登天聖域,莊嚴妙勝無窮,甘願受凡欲之染,不信因果,言及天堂地獄為無稽之談,一任念起念滅,自然惑業煩惱集於一身而生生不息。地母娘娘曰:一念相應一念佛,念念相應念念佛,聖人與凡夫心同一體,聖佛與眾生共一心源,心造真理,如果每個人皆能明白了解,那麼佛以法界惟心之法教示眾生,眾生就不會知法犯法。然眾生難在世間中行得心法,總
導航遊記-第十回 超拔須仗真修行,功德迴向理要明

 2016-03-05

導航遊記-第十回 超拔須仗真修行,功德迴向理要明

上一章 章節目錄 下一章第十回 超拔須仗真修行功德迴向理要明地母至尊 降民國82年4月17日 癸酉年三月廿六日詩曰:人生莫測如夢幻。事事紛飛如電閃。輪迴流轉似雲飄。南柯夢醒空手返。地母娘娘曰:人生苦海,娑婆世界,業海茫茫,如牛拉車般痛苦不堪,世間彷彿大海般風浪險惡難測,眾生在生死大海中航行,究竟能維繫多久?眾生無法自主性命而預知未來,故而世俗諺云:「無常帶引三更去,絕不寬留過五更」。輪迴流轉之報,如雲飛轉,世間眾生流轉業報時而天上人間,時而地獄餓鬼畜生,究竟輪迴流轉何處,魂魄飄向何方,是今日導航遊記一書精華所在。導航聖佛誓願無邊,不忍觀世間眾生往生後靈飄無處成為冥冥遊人,故而今日導航進入另一階程。今日靈遊不坐蓮台,劉生稍待片刻,待吾唸動真言後,準備靈遊幽冥地府—酆都市。劉生曰:娘娘聖安,世間眾生皆知生死無常,亦知貧富由命,世上萬般帶不去無奈何,尤以眾生若生時不知行功了願,業力難抵,自然會空手去會見閻羅,要超昇善地或惡地,全憑眾生在世所作所為,為了能使眾生徹底了悟生死乃人生之大事,乞望娘娘多予教化解說。地母娘娘曰:在三界中,人之貧富貴賤早有定奪,人在五趣裡流轉,在六道中輪迴,全憑個人三世中所累善惡,來判定轉生福地或惡地,故而俗云:「菩提船筏運載無涯業海」,業力牽纏之苦是眾生之障礙。導航遊記前九回皆以超然至性心法開啟眾生智慧,引導眾生成就正覺,然而,眾生常理不明
導航遊記-第九回 瓊樓玉宇迴光照,真如覺性心法要

 2016-03-03

導航遊記-第九回 瓊樓玉宇迴光照,真如覺性心法要

第九回 瓊樓玉宇迴光照真如覺性心法要地母至尊 降民國82年4月10日 癸酉年三月十九日詩曰:修植福慧惡念斬。真修實性道不轉。收伏心念誠正意。鍾靈毓秀善瀰漫。地母娘娘曰:當下頓見真如本性之法,主能超出三界,修上佛道,證上菩提;是諸天聖佛救世度人之本願,故而俗云:「心為萬念之本」,萬物好似枝葉,若根壯,自然葉茂盛,反之若根乾枯而呈交憔悴之狀,則根枝與葉易凋落,致使病根漫延。今日導航開著,將要引導世間眾生步上無上之道,然要登無上道之前,先要收伏一片心念,讓心病及早消除,要消心病之法,先要治心,世間眾生之所以無法收伏心念,乃眾生迷於先治身而不治心,凡事只求捷徑,治標而不治本,修外而不修內,捨近而求遠,此種背道而馳之法,實是證得無上道之阻力也。劉生曰:娘娘聖安,世間眾生之所以當眾生,是因心念受病根所害,才無法明心見性,尤其眾生常想盡辦法要留住人間最快樂、美麗的回憶、最喜愛的親人、最大的財物,然事與願違,常會徒增痛苦與不順心,想要留的留不住,要消除的去不掉,致使內心掉入萬丈深淵,走上了「無法度」,選擇了不歸路,就這樣反反又覆覆的在人世間飄零而無法登上覺路。乞望娘娘慈悲引眾生能早日修成無上道之法門。地母娘娘曰:要修無上道之法,說難不難,難在世間眾生無覺性,無法反求自心,倘若世間眾生能消除心中慾念,摒除愛染之心,遇事無雜無染,心中無一物,自然無利害之端,心能虛明,不受物滯,慧照空靈而不蔽於物,無人
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