一飲一啄 莫非前定 會本法師我可一個信徒開一家金飾店,叫金瑞珍銀樓,她先生受菩薩戒,受了菩薩戒就開始念佛,一天到晚就修行,一定要拜八十八佛,每天都念佛、拜佛。他太太就說:「對啊!你只要拜佛就有飯吃了!」他先生說。「該做的事我還是會做,我只是睡前和早上起來拜佛而已,我又沒誤到公事啊!」他太太很反對他修行,但他還是照常修行。有一天晚上,他們銀樓發生金子被人偷走十多斤,鐵門被剪壞。這天一大早他還是起來在念佛,他太太六點多下來才發現,金子都被小偷搬走,他太太非常生氣,看到她先生還在那裡「阿彌陀佛」、「阿彌陀佛」,就大聲喊:「下來啦!金子都被人偷走了,還在那裡念佛。」「阿彌陀佛,阿彌陀佛⋯⋯」「不要念佛了,下來啦!」就這樣拉他衣服,把她丈夫拉下來,說:「那有佛啊!全家金子都被人偷走了,你的佛祖若會保佑,金子怎麼會被人偷走。」「你再胡說,佛都有在保佑呢!」「不要這麼說,佛祖又不請來幫我們顧金子的,人家要拿去用,是我們前生欠他的。」「曖唷!你還說這種話。」太太很反感,先生說:「生氣也沒用,拿走就拿走了,不然要怎麼樣?」他又要進去念佛,他太太說:「你給我站住!東西都掉了,還不趕快去報警。你趕快不要念佛,打電話叫警察來。」她先生說:「不要,要叫你去叫,叫是你的事,我要趕快去念佛,我還沒有念完呢!」他太太說:「我告訴你,你今天不打電話可以,我來打,看你今天有多行,若有辦法能把我的金子都找回來,不用說你
第二回 孝道倫常千古揚 老人院中心聲傳詩曰:百善孝先人人知。行善順親幾人持。問心無愧盡己任。不虧人道近天職。濟佛曰:自古善盡孝道為千古美傳,孝是齊家治國的範本,也是聖道的根本。中國講孝重於人倫之道,所以百善中以「孝」為首,這是有別於他國的民族性,然好景不常,近年來受社會型態變遷的影響,漸漸漠視此固有道德的存在,形成「口孝」(光説不作),「心孝」(心有想,身不力行)這空談式的孝,即是時下人倫道德的弊病。所謂:「養子之心,如蜂釀蜜,子養雙親,難酬萬一。」現代人子女生育少,子女個個奉如「寶」,反讓父母做「孝子」,真是現代人倫外一章。劉生曰:那麼現代人要如何來盡孝道,方是真孝?濟佛曰:孝道怎麼盡呢?要由漏處著手,那方面困難,那便是父母的憂心處,所謂:「視於無形,聽於無聲。」乃指盡孝在於真能體察親心,無微不至即是真孝。然時下以小家庭組織居多,子女分散在外,無法隨側父母身旁,晨昏定省,但萬不藉此推辭事親之責,否則會走上家庭陌路的悲局。據說現代女孩嫁夫的條件大都附帶不與公婆同住,哈哈!不知劉生你嫁夫也有這麼要求?劉生曰:弟子不敢有此念頭,倒是恩師提到這棘手問題,確是針對時弊。有句俗話說:「家有一老,勝得一寶。」現代年青女孩較貪享自由,未能體悟孝親之道,如果能將心比心,視翁姑如父母般相自然有一老如一寶,家庭幸福何來擾。濟佛曰:世人不知,今生有父母可孝順,那是前世修來
福報那裏來現在社會上有一些人生活過得十分艱難辛苦,心中就認為不公平!他怨歎世間怎麼有的人要金錢有金錢、要愛情有愛情、要事業有事業、要大樓有大樓、要官位有官位,我怎麼什麼都要不到?別人的福報到底是從那裡來的呢?當然,福報其來有自,別人的福報必定是有福報的來源!有的人,從小就勤勞節儉,所以福報便跟著而來;有的人,他歡喜跟人結緣,所以因緣要回饋他,他就順利了。福報有福報的來處!福報不是偷來的,福報不是搶來的,福報不是妄想就有,福報更不是怨恨就可以獲得;「一分耕耘,一分收穫」,福報從哪裡來?由此也就可想而知了。你有播撒福報的種子嗎?田地裡如果沒有播種,如何能開花結果呢?你對有利大眾的公益善事,都積極參與了嗎?如果你沒有參與,怎麼會有你的一份福報呢?《人間福報》你有看嗎?當中有多少致富的方法,你不了解,你怎麼會有福報呢?「廣結善緣」你實踐了嗎?有了善緣,好運就會隨之而來,你沒有結緣,怎麼會有福報呢?有一位沙彌,跟隨一位有神通的禪師學道。有一天,禪師發現這個沙彌徒弟只剩下七天的壽命,心有不忍,就藉故讓沙彌回家探望父母。七天後,沙彌安然回到寺裡,師父一見,極為訝異,就試探的問道:「你在回家的七天當中,有沒有做過什麼事?」沙彌天真的回想一下,告訴師父:「在回家的途中,經過一個水塘,發現一堆螞蟻被困在水中,我靈機一動,就放了一片樹葉,幫助螞蟻從水塘裡逃生。」師父一聽,知道本來夭壽的沙彌,就因為這一念
我的自由意識 生命不長不短,有輪迴論、種子論、體驗論、使命論等等等,就算靈魂是來體驗生命的,而在這個次元這個社會所教育的都是盲目追逐金錢,但追金錢的意義在哪? 生不帶來死不帶去,若是賺來的錢不是一昧滿足慾望,而是有意義的付出,這個世界就是彼此付出的遊戲,可以付出金錢、付出溫暖、付出愛、也能付出悲苦、付出憤怒,也就是你想要感受的是什麼世界,而真正有地球、有人類,是為了什麼呢? 其實我們已經擁有很多了,但我們都被慾望所蒙蔽,所以看不見原來世界已經給我們很多很多的東西了。
第一回 色不迷人人自迷,早悟色空空幻身詩曰: 色字頭上一把刀。 勤修大道斬魔妖。 對境不迷心無物。 自性清淨福自邀。濟佛曰: 人生無常,人身難得,生命是隨日俱逝,世人要把握難得的人生,造善因,得善果,才不致於空走一趟人生。世人都知健康人生好,可是修心煉性空不了,世人都知幸福的人生好,可是榮華富貴放不了;世人都知至善的人生好,可是六賊貪妄除不了,世人都知光明的人生好,可是色魔來臨伏不了。諸佛聖神何嘗不願人間即淨土,奈觀時下道德式微, 受西方開放思想潮流的影響,把原本樸實保守的東土民性也受其深染,隨著民主自由的腳步,世人追名逐利、貪樂享受的風氣熾盛,以致色源滋事不 斷,造成社會一股暴戾邪徑的不良習氣 ,人類的靈格,因而日趨獸性敗壞至極,世人如稍一不慎,即易陷入其中而無法自拔,致以身敗名裂、家破人亡,此不但影響己身,亦禍延子孫。有見此色害之大,今夜「光明人生」第一站,就先來把「色」關。希願世人慎思!慎思 !勿錯人生第一步。劉生日: 恩師聖安,能與恩師同著天書,榮是弟子三生之幸,東土眾生能得恩師慈悲賜誨,亦是福緣所至,應更珍惜人生,歡喜信受佛恩的加被。濟佛曰: 劉生願力所及,首度接著天書,心有何感。劉生曰: 弟子榮天恩師德眷愛,接著天書深覺責任重大,天命不敢怠慢。唯愚徒智慧淺薄,今後還得仰仗恩師多予教誨、提攜,
光明人生光明人生光明人生第一回 色不迷人人自迷,早悟色空空幻身第二回 孝道倫常千古揚,老人院中心聲傳第三回 明因知果莫須嗔,觀音慈悲示法門第四回 學道修道本大道,濟佛開示心法要第五回 命運掌握自手中,造化全憑心念生第六回 真心懺悔業不牽,聖母開示真理篇
談人生改運及福報之重要人生命不可改,但可藉行善去改運,所謂「命好不如運好,運好不如心好」,萬法唯心。在了凡四訓中雲谷禪師教了凡改命運要先由內心改起。「一個人內心有多少福份,外面就有多少福報。」有如一塊鐵若改變分子結構就產生磁力,人若去修福田則有吸好運之力量。所以福田不離心,人平日多積陰德多助人太重要了,若多行惡則是磨耗自己福氣,人在做天在看,缺德事做多了,今世不報來世報。有關修心,雲谷禪師說:「一個人若不能達無心之境,難免被陰陽氣數所拘,所謂極善之人命逢好轉不為命數所拘,極惡之人命運轉壞,一切皆為自作自受。」六祖慧能說:「一切福田不離方寸,從心而覓咸無不通。」在坊間也有各式各樣改變命運之書,例如「秘密」、「吸引力法則」、「新時代思想」,強調心念有助夢想成真。人生確實可以實驗,以筆者之淺見認同心想事成,但平日一定要行善並努力,所謂努力是方向正確之努力(也就是配合天賦興趣)。因平日對英文、寫作投稿等有興趣,故曾經以這些助緣而使我免費到歐洲一年(政府及某公司花一千萬派我去歐洲受訓),亦曾在劍潭文化中心發表論文及曾得市府英文比賽第一名。各人人生經驗不同,我由念錯一個名校畢業生(工作職場痛苦多年)到看了雲鶴教授因果律書而改過向善,上天才助我得到不少外在之肯定,不然可能渾噩一生,所以善書真是重要,可助人起死回生。了凡四訓教人念準提咒語,據說是為了靜心之效,好像心中無所求之「無心」之境反而有助改