千萬別把孩子養成了乞丐 一個流浪漢來到我家門前，他想向母親要點吃的。這個流浪漢很可憐，他的右手連同整個手臂斷掉了，空空的衣袖晃蕩著，讓人看了很難受。 我以為母親一定會慷慨施捨的，可是母親指著門前的一堆磚對流浪漢說：「請你幫我先把這堆磚搬到屋後去，可以嗎？」 流浪漢生氣地說：「我只有一隻手，你還忍心要我搬磚？如果你不能幫助我，我不會怪罪，何必刁難我呢？」 母親不生氣，她對流浪漢笑一笑，然後一隻手放在背後，俯身用另外一隻手抓起了兩塊磚。當搬過一趟回來時，她溫和地對流浪漢說：「你看，一隻手也能幹活。我可以，你為什麼不可以呢？」 流浪漢怔住了，他用異樣的眼光看著母親，尖尖的喉結像一枚橄欖上下滾動兩下，終於伏下身子，用僅有的一隻手搬起磚來。一次只能搬兩塊，他整整搬了兩個小時，才把磚搬完。 他累得氣喘如牛，臉上有很多灰塵，幾綹亂髮被汗水濡濕了，斜貼在額頭上。 母親遞給他一條雪白的毛巾，流浪漢接過去，很仔細地把臉和脖子擦了一遍，白毛巾變成了黑毛巾。母親又遞給他一杯水，一塊麵包，臨走的時候，母親遞給他二十美元。流浪漢接過錢，感動地說：「謝謝你，夫人。」 母親說：「你不用謝我，這是你憑自己力氣爭的工錢。」 流浪漢感激地說：「我不會忘記您的。」他向母親深深地鞠了一躬，就昂首上路了。 過了一些天，又有一個流浪漢來到我家門前，向母親祈求施捨。母
在亂世談好運及壞運 沈子鈞 各人皆有高低起伏人生，但有些人似乎好運較多，有些人卻衰運不斷。如何趨吉避凶？在國內外也有專家探討，並歸納一些好運者之特質如下：一、幸運者避免說廢話，而注意聆聽，因多聽少說，讓對方有被尊重感，自己也增加訊息之接收。二、幸運者重視直覺，並可在人生中反覆驗證，尤其是在對人性之判斷，及人才之選擇上，有一種正確之獨到能力。三、幸運者有每天運動之習慣，因可放鬆心情，並增進健康。知道健康最重要，而且運動時身體會放出氨多酚〈一種快樂因子〉。四、相信東西方宗教所強調之布施重要，認同行善最終自已獲益最大，因助人即助己。基督教之十一奉獻〈不限在教會〉，會蒙上帝賜更多。五、幸運者具有冒險性，會離開舒適圈接觸一些不同團體，並認識新人。他會評估冒險能力，及可承受之風險。在好運時投入，但不會相信一直有好運，故見好即收，見壞即離。六、認同福報及運氣之力量大過各人能力，所以，很重視它們。七、具備選擇運氣之能力，並知道哪些人可帶來好運。這也和各人身上及心念之頻率有關，有福者在一起是物以類聚。八、善用意外發現，每天 生活形態不會僵化在固定形態，甚至有時改變一些生活習慣，包括回宗教路線等。九、能分析到最糟糕情況，而見壞就斷離。〈所以，以小博大不會有太大損失〉十、接受世界本來就不公平的，但將自已形成海綿般，隨時吸收新知，並樂於分享；好運者也有閱讀之習慣，及和
忍辱之道 當我們聽到親友惡口罵人，就當作他是在自言自語，要有沉得住氣的定力，得忍且忍；如不能忍，當暫時迴避，先讓情緒穩定下來，避免正面的衝突！千萬不要跟正在生氣的人講道理，因為人在氣頭上，任何道理都聽不進去，如再繼續爭辯，反而火上加油，造成不堪設想之後果。 總之，凡事忍耐，若對方怒氣未消，尚不能諒解，只好藉機離開；等對方氣消後，在適當勸導，自可消除尷尬局面。 若遇親友講話刺傷我們，切勿以牙還牙，惡言相對。俗話說：「忍一時之氣可保百年之身，退一步則海闊天空。」孔子說：「小不忍，則亂大謀。」應回想對方過去對我們的恩德與協助之情義，自能容易寬恕對方，心靈亦感平靜。 所以，凡事要多忍耐，尤其是時下社會人心惡毒，朋友之間，可以為了一句話而大打出手，持刀殺人，慘劇時有所聞，當引以為鑑。總之，在人生的道路上，若不能忍，就會造成一生的遺憾與痛苦！ 如果常跟人賭氣鬥狠，就會時常過著痛苦、煩惱的日子，我們如能時時忍耐面對辱罵，以「忍」去對治一切人、一切事，我們的人生會活的更安詳，自在解脫！ 相愛容易相處難 夫婦或者是同居人如果是善緣的話，就不會有題目所述的情節，但如果是惡緣的話，應該就一定有「相處難」的問題存在，進而衍生分居、離婚、鬥毆甚至於死亡的悲劇。 最近一位老朋友對我敘述其離婚的經過，情緒非常憤怒而激動，這使我想起去年有位同事，年初送一盒喜餅說他女兒出
創造雙贏 平日時常耳聞，有人又不開心了、誰又得罪誰了，人與人相處，難免有些摩擦，但是「慈悲沒有敵人，智慧不起煩惱」，一旦我們反求諸己、將心比心，化解無明顯煩惱的明燈自然會出現。 面對人我是非，即使我們多對一點，對方多錯一些，也不該起情緒性的謾罵或嘲諷。有人惹我們生氣、使我們起瞋恨心，若是因此造業，雙方都得負擔果報，誰也沒占便宜，這就是彼此「雙輸」。 有智慧的人懂得轉換心境，知道「生氣就是拿別人的過錯來懲罰自己」，明白「看別人不順眼，是自己修養不夠」，了解「原諒別人就是善待自己」，所以「理直氣和，得理饒人」。 道理、道德，是提升自我的明燈，而非喝斥別人的鞭子，莫因一時情緒化，加深彼此對立。若能專注於起心動念，懂得控制自我情緒，藉考驗提升修養，不僅不易被人所傷，反而會更堅強。 沒有人是十全十美的，境界來臨時，應以理性面對，懷抱著柔軟心，對人體諒包容。懂得包容，便能轉化不悅的心情，如此，看待事物就不易陷入情緒的深淵，人生才能有另一番體悟。 要感恩磨練我們的人，並轉化是非為成長的契機；藉事練心、隨處養心，隨緣消舊業。如此，過去所結的惡緣即使未完全消失，也早已減去大半，這就是「雙贏」，也是有智慧的處理方式。畢竟，能驅走黑暗的，仍是光明！ 許多觀念並不難懂，重要的是能真正實踐。把握生活中每一個順境、逆境，則時時都是挑戰自我的好因緣。
人生不能留白 多數人常在睡夢中消磨掉寶貴的時間。睡夢不專指「睡覺」，還包括「無所事事，虛度光陰」。人一旦「無所事事，虛度光陰」，精神就會萎靡不振，失去生命的意義。所以有句諺語說---「少年易老學難成」；時光總是稍縱即逝，若不把握現在還年輕，等到年紀老邁時再想學習，往往就時不我與了。 一切事業都得經由時間的累積，才能漸次達到目標；除了把握時間，還要看我們是否真能下功夫，聚精會神地去學習。在這個世間，我們每人都是初學者，既是初學者，便要提起勇猛精進之心，以刻苦的精神、耐勞的毅力來學習。 有一副對聯：「靜裡常思前日過，老來補讀少年書。」是一日之中，我們要常靜下心來省思，反省過往的不是，縱使到了老年，也要在溫習年少時所讀的書籍。年輕時就應及早向學，即使年歲已經老大，也不可輕易服老，仍舊要努力學習，切莫在睡眠中須度光陰，浪費生命。 在長期的忙碌中，難免會有疲累之時，但是我們要懂得利用時間，切莫懈怠放逸，更不要在睡眠中虛度光陰。 讓每個時刻都保持清醒，讓生命過得更充實，更有義意。
第二十回 光明人生慶著成，菩提法水賜善人。詩曰:善無大小盡人為。同心合力救世危。光明自性見根種。人生圓融脫輪迴。 劉生曰:恩師聖安,今夜恩師看來特別歡欣,還老遠提著葫蘆來,不知葫蘆裡賣的是什麼酒?濟佛曰:哈哈!老衲日日都逍遙,豈止今夜特別歡欣,為師不是賣酒來,倒是特地帶一壺上好的菩提法水來送給行善的有心人士。劉生曰:恩師真好!那行善門生今夜有福可享囉?濟佛曰:當然!當然!只要是有善緣者都有機會獲得。哈哈!此菩提真種,人人與生俱來,只要遵循善良本性,即如 心內法水泉源汨汨而來;若不知善加珍視，一旦失而不求,則必走上歧路,喪失人性。故而,老衲今夜提這一壺菩提法水來的用意,即是要以一化萬千,要讓行善諸子開導航,以行善的真種散播法門,以菩提法水滋潤善緣人,以達人人樂善好施,個個行善最樂。劉生曰:哦!原來菩提法水不是來自天上仙品,而是源自人人心田的根種。恩師,照這麼說,人間不就處處有甘泉,那仙般法水就没啥稀奇喔!濟佛曰:哈哈!法水本不奇,清淨自在得,花有向陽性,人有好善心,不植善根種,何收善心果,發揮自性光,人生才圓融。劉生曰:恩師,其實大多數的人都知道要當善人、行善事。常言道:「三歲小孩都知道,八十歲老翁做不到。」可見人性往往受環境的影響而生退志,或逆境中無法突破而遭變遷,如此是人性的弱點。濟佛曰:花草的生長,除了甘露的滋潤外,若無陽光照射必萎黃不茂;盆景雖栽於室内,其葉必向靠窗處而伸,此
第十九回 求龍求鳳本天成，積功積德傳真宗詩曰:熊羆入夢先有兆。兩儀造化憑自召。行善立願天助祥。衛房聖母示法要。 濟佛曰:哈哈!今夜觀爾賢生虔敬為註生娘娘、天上聖母祝壽,場面莊嚴有序、馨香瑞氣呈祥,諸賢生一片誠心恭頌魏峨母德,能共體天心本道根,難得!難得!有云:父如天母如地,不敬父母敬何人?每個人都是父母心血孕育而來,理應盡本份,方不枉費為人。奈何!觀今世人只重外表的裝飾及自我生活的享樂,鮮有提昇人品的素質而努力;雖然現代父母主張實施「優生」制度來提高人品的智識水準,此用意雖好,然非根本之道,所以這種「優生」辦法,在老衲看來不過是浪得虛名罷了。若為人父母尚無法體悟內在品德修為的重要性,而盲目生育,恐怕演成的是「憂生」。今日正逢母儀千秋佳辰,可謂機會難得,「光明人生」就趁此拜請註生娘娘為普天下父母開示真理法要。劉生準備坐上蓮台出發訪道去!劉生曰:好的,弟子已坐穩蓮台,恭請恩師帶引起程。恩師,您方才提到現世人品素質普遍低落,弟子突然有個想法,上天既然希望原靈早日返回,那何不在賦予生命時就來個淘舊換新,免得諸天聖佛日日憂心,嘆感人心不古,代代不如。濟佛曰:哈哈!這分明是徒兒狂想曲罷了。宇宙浩瀚豈能盡言,何況天地間有因果存在,人亦各有使命之別,陰陽際會,非是凡夫想像中之事。劉生曰:恕弟子愚昧無知,讓恩師給笑話了,還懇望恩師多予教化。濟佛曰:其實天地雖大,奥妙自在一心,如人小週天運行同理,天地
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