善用人生 人生苦短，時光如飛，總該有個好好的交待，讓這一天好好的渡過。不要把寶貴的時光花在無聊的遊戲，愚蠢的目標，或逸樂的追逐上，這些都不會結出果實的行動。 在世上做一些神聖的事，用有價值的行動和思想來填滿每一分鐘，讓你的生活表現你的信條。讓你的一切言行證實你的為人：「向上」、「公正」、「真實」。 每一個人都得為他的一生做一個交待，可是不知道那一天是他交待的日子，所以不要太遲疑，從虛妄的事物，渺小的瑣屑中掙扎出來，把上天賜給我們的日子，都運用在有價值的事功上。 不管你的生命歷程有多遠，不管你的事業成就有多大，假如有一天你與這四個字分離，你就不能算是一個珍惜生命的人。 總言一句，在人生的旅程中，時時都有坎坷難行的時候，遭到困難，唯有柔和下自己的心，平靜的接受下來。古德云：「過度疲勞，乃得輕安」，難忍能忍，難耐能耐，在這樣艱困的逆境中，雖被逼得熱惱難當，但「千江有水千江月，萬里無雲萬里天」，只要你有勇氣承受下這一切，待這些奮鬥過去了，你會覺得無比輕安，苦盡甘來，點滴在心頭。
知 足 常 樂「知足常樂」，其實是一句平常不過的祝福語，惕勸人在大環境中勿與人爭勝，知足於平凡生活，且能以平常的心去面對生活的各個面相，而且樂在其中。 目前，社會亂象，意外的看見，從商者貪婪無信，還有食安環境的無依，讓人憂患意識覺醒。然，在商言商盜亦有道。若只顧自身之慾與利，終遭天譴。 經云：「禍莫大於不知足，咎莫大於欲得，故知足之足，常足矣」。真是至理名言。深盼有良知者能為善知足，永保安康。實為凡人生活中最真實的希望了。
圓滿人生的真諦 什麼是圓滿人生，眾說紛芸，莫衷一是，每個人的觀念想法和定義各自不同，會因著周遭環境和本身境遇而有著截然不同之感受。除少部分人外，世間路也不外人生五味美甘苦澀禪，只要自己能自我認識，能體認歡喜做甘願受的真意義，大概都屬於自己的圓滿人生了。 要想塑個圓滿人生是需要努力經營的，想過得幸福快樂生活就要先培養幾個觀念，不比較不計較，不怨天尤人，不侵犯不推諉，不貪求不瞋怒，不邪見不妄動。我騎馬人坐轎後邊有個推車漢，比上不足比下有餘。 廣結善緣，善培人際關係是和群社會少不得的，如何廣結善緣呢？經濟、語言、功德、教育、服務、身體、時間空間、物資等等之結緣均是，煢煢大端自是有更多更好之方法。而後用平等、感恩心和慈悲心來美化人心，使人與人之守法分工，羞恥道德觀念，時時感恩和同體大悲的心態，美化裝點絢麗人生。為了更加圓滿自己，說好話，做好事存好心以及保持微笑都是有待學習的，只有讓自己具備更多更好的條件，才能更快速更順利達成自己圓滿人生的追求目標。 般若心經說：心無罣礙、無掛礙故、無有恐怖、遠離顛倒夢想。能夠認識自己，就能心無掛礙，去除煩惱得解脫，才能真正圓滿人生。
前 人 種 樹 後 人 乘 涼 神農嚐百草這個傳說，相信大家都知道。但說到為什麼要嚐百草，這之中的真意所在，倒非三言兩語可以說盡。因為，百草之中無法確定哪種可吃，哪種不可食，甚且有毒、無毒之際，生命已然懸於一線。可是，你不嚐，後世無由得知此草益於人體或危及人命。只要你的嘗試成功了，惠及百代以下；若是不幸喪命於斯，你的勇於嘗試，依然值得喝采、借鏡，因為後人由於你的獻身於此，得免於步上後塵。 中國有這麼一位熱忠於犧牲小我、完成大我的人物，西方亦不遑多讓，像愛迪生為了發明電燈，不僅耗盡家產，竟也曾試驗了一千種以上的金屬而仍然沒有成功。當別人問他：「這麼做，值得嗎？」他卻樂觀地說：「為什麼不值得？至少我現在已經知道有一千種方法是無效的，這些經驗也可以告知其他的人知道呀！」 另外，路德.勃班克也是一個活生生的例子。他是一位植物學家，為了研究培養出一種可供牛吃的仙人掌，整整投注了十六年的歲月，從他的手指上少說也拔除了一百萬根以上的仙人掌刺，終於皇天不負苦心人，研究成功！以上的例子，充分說明了文明是無數肯犧牲、奉獻的人投注、締造而成的。今日已非從前那種莫管他人瓦上霜的封閉社會，而是「前人種樹，後人乘涼」的互助體。 各位想想看，沒有人肯花時間、金錢去研究、發明電燈，今天我們還要點油燈、蠟燭，在微微晃動卻顯昏黃的火光中費神工作、閱讀，沒有人敢去嚼食外界的作物、果實、藥草，今天
知命安然 *張振成 人生在世，知命，並非是認命，因為認命乃是消極的觀念，並且自我將生命進取的機會給放棄掉；然而知命是積極的，便是認知天地之間的萬事萬物都各有其因緣，會發生的事情，遲早都會發生，無論順逆皆然。 我們一旦對於生命有了正確的認知之後，就有更坦然的態度，好好的應對日常生活上所發生的每一件事情，若是遇到好的事情發生，當然內心就會喜悅無比；若是碰到不好的事情發生時，內心並不會有太大的驚訝，亦不會想要去逃避所發生的事情，因為任憑自己再怎麼不去面對，事情畢竟已經事發生了，不想坦然面對都是不行的。 知命者，因為有光明坦蕩的心，所以做起任何事情來，都是非常的積極。雖然生活上有許多阻擾自己向上發展的人事物，但由於認知到了這一點，既然向上無法發展，所以懂得改往橫向學習，並且朝橫向學習，遇到障礙設法突破，絲毫不被障礙給牽絆，故而能不斷克服種種困境，更為自己創造許多先機。 所以，我們面對生活上的順逆之境，無須徬徨、恐慌，也無須埋怨；若是遇上難題，必須積極尋找方法去處理，無須自擾身心而亂了生活步調也。
談 快 樂 的 重 要 性 人人都渴望得到快樂，快樂的人，也就是幸福的人。快樂是具有感染力的，一個快樂的人，往往能給週遭的人如沐春風之感；一個不快樂的人，對身邊的任何人事物都難以滿意，不但自己痛苦，說話也容易刻薄，使身邊的人退避三舍。 不過，究竟快樂是什麼？不少人以為，唯有擁有金錢、社會地位，或是高深的學術造詣，才能得到快樂。但這或許不然，我看過許多人，一輩子都在追求名利與卓越，他們必須擠掉別人，自己才有機會往高處爬，結果朋友愈來愈少，敵人愈來愈多，當然難以快樂。 反觀有些再平凡不過的人，卻能在工作中找到成就感，在家庭中得到溫暖與支持，生活雖然簡單，卻非常快樂。 其實，快並不困難，但它也不會自己從天上掉下來，必須靠我們自己努力。我認為，快樂的第一個方式，就是做好分內的事，讓日子過得踏實。儘管某件事失敗了，但知道自己已經盡了全力，因此心安理得，不會懷憂喪志。第二，就是做善事盡己所能地去幫助別人，讓別人快樂，自己也會跟著快樂。 快樂與否，不僅是個人的問題，也是社會的問題。不快樂的人可能會傷害自己，現在自殺的人愈來愈多，正是因為他們不知道怎麼讓自己快樂；另一種不快樂的人，可能會以搶劫、綁票、偷竊---等不正當的方式發洩心中的不平衡，成為社會亂源。 因此我們由衷地希望，台灣快樂的人能愈來愈多，因為這也代表了社會的和諧、安祥、融洽與幸福。
行 善 最 樂快樂：其實是很簡單的，在平淡的生活中，快樂隨處可見；放鬆心情是快樂的，給予別人幫助是快樂的，去公園遊玩是快樂的，甚至做出了一道超難的數學題也是快樂的。可是在我看來，在所有的快樂中，能夠給予人幫助是最大的快樂，因為善良的心是快樂的泉源，「為善最樂」是行善之人的切身體驗。 有許多人生活得不快樂，他們並非都是貧窮的，只是他們不知道什麼是「快樂之本」。其實人的善心、善念常與快樂同在，樂善好施、給予人幫助就是快樂之本，只有樂於助人的心，心境才能保持開朗，有了良好的情緒，自然就擁有了健康，一位心理學家說：「通常樂善好施的人，都會因做善事而產生一種愉快的感覺，人生也就變得積極樂觀。」從更高的人生哲理來說，行善就能積德，有德之人必有福報，他們的精神狀態自然是坦然快樂的。 做善事是發自內心一片真誠的善心，行善者是不求回報，只想幫助別人解決困難、減輕壓力，所以這種善是不僅讓施恩者快樂，也讓受惠者感到溫馨。「為善最樂」和聖經說的「施予比領受更為有福」一樣都是經驗之談，幫助有需要的人，減輕別人的痛苦，救助別人的急難，那所帶來的喜樂是任何人的享受都無法比擬的。
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